“‘三寸金莲’就是迎合男性审美趣味的结果，它折磨中国女性差不多有1000年之久。”

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　　近二十多年来，“人造美女”越来越多。虽然说爱美是人之天性，但是很多“人造美女”之所以要放弃“天赋”而选择“人造”，并非社会变得越来越宽容的结果，而是社会变得越来越严苛的结果!

　　对于社会“主流”的审美标准，“人造美女”们没有选择抗争，而是选择了迎合——按照社会“主流”的审美标准对自己进行标准化改造——当然，这更多的是一种别无选择的选择!

　　“人造美女”的大批量出现，其实是女性自我物化的标志，它意味着女性对“男性至上原则”的全面妥协，意味着女性对以男性为中心的现存秩序的无条件投降!

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　　“人造美女”的所有标准，包括大眼睛、高鼻梁、高挑纤瘦、没有皱纹与疤痕，甚至没有毛孔等等，都摆脱不了男权社会对女性既有的刻板印象的窠臼，都是男性想象力的产物。

　　在“人造”开始之前，女性的身体被一一分解，加以检视，并被拿来互相比较、测量。在找出“不合格”的部分后，再对其进行价格昂贵并伴随着巨大痛苦的改造，藉以重塑一个趋近男性理想中完美女性的身体。

　　整个过程中贯穿的全部暗示就是，男性是观赏者，女性是被观赏者。女性只有符合男性的期待，成为男性的欲望客体，能够被男性凝视、窥看时，才有存在的意义。

　　如果说这是一种“文明、开放和进步”，那这并不新鲜，“三寸金莲”就是迎合男性审美趣味的结果，它折磨中国女性差不多有1000年之久。

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　　从上个世纪中叶算起，中国的妇女解放运动在经历了50多年的风风雨雨之后，似乎又回到了自己的起点。

　　在许多人为“人造美女”时代的开启而欢呼时，还有谁记得那些飒爽英姿的女民兵吗?还有谁记得那些意气风发的女拖拉机手吗?还有谁记得那些翱翔蓝天的女飞行员吗?

　　不知道她们有没有为自己被阳光晒黑的皮肤而烦恼过?不知道她们有没有为自己的眼睛、鼻梁、乳房、腰围和臀部的尺寸而烦恼过?不知道应该为她们感到庆幸呢还是感到悲哀?

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　　“人造美女”不是一种进步，而是一种倒退!

　　它用“最新时尚”的包装，把男女之间的不平等合法化了!它再次确认了女性存在意义的主要体现在为男性服务的基础之上，它再次确认了女性应该以物的形式存在于男性秩序的世界中。

　　作为物，女性的美丽构成了男性财产的一部分，增加了男性的荣誉，并可以使男性感到愉悦!

　　当很多女性希望回到家庭，“做一个全职太太”时，还不足以说明问题吗?