今天(6日)，台湾《自由时报》发表了一篇报道，标题为“中国流亡作家廖亦武：中国最好分裂成10国”。

　　台湾绿媒的这篇报道因为有“中国”、“分裂”字眼，所以很吸眼球，在台湾社会引起很大反响，更由于这种分裂言论出自“中国流亡作家”之口，所以在国际上，特别是在西方国家引起不小震动。

　　只要境外媒体报道中出现“流亡”二字，一定与“民运”有关。笔者曾多次揭露海外“民运人士”的一些丑陋嘴脸。那么，这个“中国流亡作家廖亦武”究竟何许人也?他发表的这番分裂言论目的何在?我们从中应该意识、警惕哪些现象和问题?这些必须搞清楚。

　　被西方圈养的“民运斗士”

　　廖亦武，笔名老威，1958年8月4日出生在四川省盐亭县海门寺村，被西方称为“中国著名诗人、作家与底层历史记录者”。其实不然，他是一个被西方吹捧、圈养的“反中民主斗士”。

　　上世纪80年代中期至末期，西方反华势力曾掀起了一股颠覆中国政府浪潮，国内一些图谋不轨分子趁机竭力配合西方，曾使中国社会一度不安稳，廖亦武就是在这个时期加入了反政府阵营。当时他是以笔代抢，主要以诗歌、纪实文学等形式，写过许多迎合西方反对中国政府的文章，甚至组织一些人拍摄反政府内容的电影。受到当时中国媒体“南方系”的极力吹捧，当时在中国社会影响力不小。

　　1990年3月16日，廖亦武在重庆进行反政府行动时，被国家安全局抓获。之后被以“反革命宣传煽动罪”判刑4年。1994年出狱后，因其观点和性格不能融于社会，之前的朋友都不愿与他来往，其妻与他离婚带着女儿离去，他被视为“瘟疫”，只有利用在监狱里学会的洞箫在酒吧演凑混日子。之后，西方反华势力干涉中国内政，炒作LXB事件，他看到时机，便再次参与其中。

　　1999年，廖亦武以老威的笔名写了两部反政府的书籍，书中极尽歪曲、诋毁、污蔑中国政府、中国共产党和新中国缔造者毛泽东主席，制造了许多谣言。该书由地下出版人出版，影响很坏，被国家新闻出版局点名为非法出版物。但“南方系”却高调为其宣传，最终受到严肃处罚，“南方系”相关部门和人员受到主管部门的严肃处理。

　　廖亦武以老威笔名的文章多以社会阴暗面来评论中国政治，如杀人犯、丧乐师、窃贼、走私人贩、铁嘴算命、同性恋、乞丐、过气乡绅、老鸨、风水大师等，甚至利用四川汶川大地震事件污蔑、造谣、攻击中国政府。正是因为他的这些文章很符合西方反华势力的口味，所以，在西方国家他的文章得到热捧，其中德国、美国尤为起劲。

　　2011年7月6日，廖亦武通过非法手段，从越南逃到了德国，从此成为“中国流亡作家”、“不同政见者”、“民运斗士”。

　　到达西方后，廖亦武因为“反中”有功，获得了西方一系列奖赏，如美国世界人权观察“赫尔曼-哈米特人权写作奖"、美国纽约瓦茨拉夫.哈维尔图书基金会"扰乱安定--无惧危难作家奖"、德国阿夏芬堡“公民勇气奖”、法国“法国抵抗诗人奖”、澳洲齐氏基金会“推动中国进步奖”等。

　　在西方的热捧之下，廖亦武的名声在境外“民运人士”中越来越大，他也更多、更公开、更加大力度攻击中国党共产党和中国政府，凡是西方反对中国的议题，他都会积极参与配合，如吹捧邪教轮子功、鼓吹“藏独”、“疆独”、“港独”、“台独”等。他的观点一方面完全符合西方反华势力的口味，另一方面也成为西方反华势力攻击中国政府的炮弹。

　　从上述笔者的简单介绍可以看出，廖亦武无论是在国内还是流亡在境外，他都是彻头彻尾被西方圈养的一条“牧羊犬”。

　　叫嚣分裂中国的目的

　　今天台湾绿媒兴奋地将廖亦武分离中国的观点作为一个“爆料”渲染似乎很吸引眼球，其实，这对于廖亦武来说并非新鲜。早在7年前，也就是廖亦武逃亡到德国后的第二年，他就在西方公开叫嚣了他的这一观点。

　　2012年10月14日，《德国之声》中文版曾发表一篇标题为“廖亦武：这个帝国必须分裂”的报道，当时他说的分裂中国不是10个，而是几十个。

　　在该报道中，廖亦武肆意歪曲中国历史和中国历史人物，称中国历史上战国时期的各国都不是中国，孔子、屈原等历史人物也都不是中国人，而是鲁国人、楚国人等。他称春秋战国时期才是“盛世”：“这是迄今为止，无法超越的辉煌时代，政治、经济、文化领域都异常活跃，言论异常自由，各类学术并驾齐驱，史称 ‘百家争鸣’。”他称，之后的中国统一直到中国共产党建立中华人民共和国都不如春秋战国时期，称大统一的中国就会形成集权“独裁”。

　　所以，廖亦武称现在的中国是“全世界最垃圾的国家”，称“只有将中国分裂成几十个国家，中国才能实现民主制度。”

　　之后，廖亦武又在西方媒体和境外多个华文媒体、邪教轮子功媒体发表了众多相同分裂中国的谬论。其中2014年，他在接受一个境外华文媒体的专访时，有这么一段对话：

　　主持人：你认为中国分裂有什么代价?

　　廖亦武：没有什么代价。大统一就是将多个小国揉成一个大国，必然发生暴力，会形成强权。......中国分裂了民主就会很顺利实现。

　　主持人：既然大统一是靠暴力，那已经形成统一的国家要分裂是否也靠流血为代价?

　　廖亦武：没有，没有，不用暴力。分裂条件必须要靠两个国家实力相当，通过谈判分裂，例如南联盟....分裂之后，世界的负担就没有了......分裂之后，每一个国家可以决定他们自己的意识形态以及社会制度......。

　　主持人：那么，即使美国当初搞联邦制，也曾经发生过南北战争呀?而欧洲在二战后成立欧盟之前，也发生过很多战争，那你该做如何解释?就是各小国是否会发生很多冲突?

　　廖亦武：冲突的代价远远没有统一的代价大。它最终必须要坐下来谈判，划分边界，我们谁也不要吃掉谁。

　　主持人：那起码今天的中国是一个和平的国家，如果真是分裂的话，我的意思是各个小国......(廖亦武打断主持人的提问)

　　廖亦武：这个，你说中国是一个和平的国家，你说错了。有那多的事情发生.....我们拭目以待吧......现在它已经不是一个国家了。中国就是全世界最大的垃圾场。......

　　主持人：你说的中国分裂具备具备民众基础呢?中国人民最不容忍的就是分裂，如台湾、西藏、新疆是中华人民共和国神圣的领土。我很好奇，你的这个分裂的愿望，它的可操作性在哪里?问题是，现在中国已是一个统一的国家，你现在说必须分裂才能够民主的话，那先别说政府，你认为民众会同意吗?

　　廖亦武：民众，恩....民众，其实看一下民国的历史，最开始它就是宣布独立，恩....宣布独立马上就有南方和北方的政府，到一定程度度，恩......比如云南、广州、恩....恩，先地方自治也是一个分裂的办法。

　　主持人：你的意思是就是先地方自治，然后各自成立政权独立成为一个个小的国家，向前苏联一样?

　　廖亦武：就是呀。

　　主持人：你认为你是一个作家还是一个持不同政见者?

　　廖亦武：作家首先要有自己的政治观点。我关心的是中国尽早分裂，分裂了我就是四川国人，我不承认自己是中国人......

　　以上是笔者通过该媒体的采访原始录音摘录的。需要提醒的是该媒体是境外反华的中文媒体。也就是说，即使是这样的媒体，对廖亦武的奇谈怪论也不能完全认可。

　　然而，为何廖亦武这样的谬论却得到西方的大力支持?这里面有两个重要点是关键，即，一是廖亦武分裂中国的观点与西方肢解中国的图谋完全吻合;二是廖亦武分裂中国的目的就是要实现所谓“民主制度”的观点与西方颠覆中国现政府高度一致。而至于分裂中国是否给国家利益、百姓生活带来损害、灾难，甚至战乱，廖亦武以及西方牙根就不会关心。

　　从上面廖亦武回应媒体的言论可以看出，他除了给人以神经错乱之外，可以说没有任何值得可欣赏的价值。但就是这样的人，因为他是西方一手捧起、已成为华人社会有影响的人物，所以，他才会被西方看成是块宝。也正是他出生在大陆的鼓吹分裂者，他才会被支持“台独”的民进党当局当成一个了不起的人物。

　　必将被钉在耻辱柱上

　　中国改革开放40年来，一方面是经济上高速发展取得了明显的成效;一方面是颠覆中国党和中国政府的思潮在蔓延。这方面主要来自两个方向，一个是海外，一个是国内。海外主要的是流亡海外的“民运人士”，其中又以西方圈养的势力为主。国内的则是以所谓自由派邪路公知为主。

　　海外“民运”势力多以鼓吹西方的社会制度，诋毁中国现政治制度，用渗透的手段向中国民众推销西方的“民主自由人权”。

　　国内公知则是利用某些突发事件、社会存在的负面现象，采取渲染、炒作的手法诋毁中国共产党的领导和中国政治制度，鼓吹推行所谓的“民主制度”。

　　无论是海外的“民运”势力，还是国内的邪路公知，他们其实是同样一个目的，那就是让中国步前苏联后尘，要在中国推行西方的“普世价值”，彻底改变中华民族价值观，使中国变色成为西方的附庸，最好能趁机肢解中国。

　　今天，澳洲《评论家》时政周刊头条发表一篇题为“2018年度公知结果公布!‘状元’、‘榜眼’、‘探花’落谁家?”的报道。

　　报道中的前10名公知人物都是我们耳熟能详的。这些人都是大咖级的人物，都能对中国社会产生极大的影响。但他们中有为汉奸鸣冤叫屈翻案的、有鼓吹历史虚无主义的，有恶意侮辱新中国缔造者毛泽东主席的，有公开反对中国现政治制度的，有见了美国就软骨跪舔的，有对西方制度顶礼膜拜的，一句话，他们最大愿望就是中国早日变色。

　　廖亦武“中国必须分裂”的奇谈怪论，在海外“民运”势力和国内邪路公知看来绝不会感到奇怪，因为他们的观点意识和政治图谋高度契合。

　　当前的中国正处在一个挑战与机遇并存的关头，迎接挑战、把握机遇是全体中国人民的决心和信心。在中华民族复兴的过程中会涌现出更多的民主英雄，他们将被记入史册。而那些鼓吹分裂、损害国家、民族利益者也将永远被钉在历史的耻辱柱上！