民政局的数据显示，2018年，全国结婚登记人数为1010.8万对，离婚登记人数为380.1万对，离结比为38%。离婚率逐年攀升的背后，是社会经济、文化和价值观的变化。

　　尽管一万个婚姻案的后面有一万个不同的故事，但是大多数婚姻离异的动因来看，无非以下四种：

　　第一种，我对你超级好，是想你对我超级好，而不是让你觉得自己很牛逼。

　　大部分婚姻是一种情感契约，维持婚姻是为了给自己的情感找一个归宿。很多人说，爱情是婚姻的坟墓，可是如果没有婚姻，爱情则死无葬身之地。

　　因此，从道理上说，为情感而结合的两个人，在相处中应该选择善意，而不是对错，更不是得失。但现实生活中的夫妻很多时候却往往不是这样。

　　一些独生女，从恋爱开始，妈妈就对女儿说：“女人是用来宠的，要嫁，就得嫁一个疼你爱你宠着你的男人.......”在这种家教下成长起来的女生，对婚姻的期望值很高，以为嫁出去后，丈夫会永远像恋爱时那样，激情满怀地把所有的爱满满奉上，公公婆婆也会像爸爸妈妈一样无微不至地宠着自己，一句“女人是用来宠的”让女孩的公主梦从娘家做到了婆家。

　　比较悲催的是，她遇到的丈夫也是独生子，是从小被宠大爱大的王子，需要别人宠着，伺候着，不知道在油盐酱醋中伺候别人是啥滋味。怀着公主梦的她遇上了从小当王子的他，公主要以她为中心，王子要以他为中心，一个家庭，容不下两个中心，怎么办?离婚!对情感的索取，是独生子女们的婚姻走向滑铁卢的重要因素。数据显示，东北三省(辽宁、吉林、黑龙江)的婚龄人口中独生子女比例比较高，与此相对应，其离婚率也是全国最高的，2018年，黑龙江、吉林和辽宁的离结率分别为63%、62%和54%。

　　离婚的导火索可能是一件很小的事情，但从根本上看，就是双方在婚姻生活中对得失的计较多过对感情的珍惜。

　　第二种，进入婚姻的爱情死了，婚姻外面又诞生了新的爱情。

　　爱情是一种天真的情感，因此在所有人类情感中最为激烈也最为忘我，无论是天真的天真，还是世故的天真，只要两个天真遇到一起，发出天籁一般的回响，就是爱。爱得越是激烈，维持越是艰难。灿烂的激情背后，是荷尔蒙，荷尔蒙喜欢年轻漂亮的身体，喜欢一见钟情的新鲜感，但没有人，可以永远年轻漂亮，有些人，虽然也还年轻，也还漂亮，但是，已经没有新鲜感了。失去新鲜感的爱情，如同被晒干水分的花，开时越是灿烂，谢时越是不堪。为爱情而结合的婚姻，在爱情萎谢之后，格外的虚空。于是外面的风景就变得诱人。婚内的花枯了，婚外的花却开着。“爱情”带来的不仅仅是结合，有时候也是分手。婚内出轨，小三上位也是“爱情”的结果，当然，那是另一段新的“爱情”。

　　即便夫妻举案齐眉，墙外的花也依然会开。因为，在情感需求这个问题上，人心不是一个瓶子，会被填满，爱得越多，要得越多。欲望，是一个会长大的动物。而网络平台和手机社交给90后恰好给这些互联网原住民提供了更丰富的接触异性的机会、和更低的性获取成本。根据黑龙江省妇女研究所公布的离婚问题调查数据，在引发婚姻危机的原因中，婚外情以78.5%的占比高居首位。

　　简而言之，情感为基础的婚姻，婚后总是不同程度，以不同方式遇两大挑战：1.谁愿意妥协，成为围着对方转的卫星?2. 婚内爱情不再新鲜了以后，婚外的爱情是否会导致婚姻推陈出新?

　　统计数据显示，离婚的家庭中，有四分之一的婚姻中是两年之内解体，还有四分之一是在五年之内解体，这些，大部分都是以情感为基础的婚姻。

　　第三种，婚姻是利益联盟，当社会地位和经济状况改变之后，联盟存在的价值下降或者消失了。

　　虽然在这个时代，日子过不下去，为穿衣吃饭而嫁人的婚姻越来越少，但是，消费主义营销出来的生活方式、偶像人设使得越来越多的年轻人向往自己财力不支的生活方式，在这种动因下，婚姻依然是改善财务状态、满足“品质”生活的重要方式。

　　还有一些夫妻是因为房子、车子和经济收入等因素，分开生活很艰难，因此，把家庭经营成无限责任的合伙人企业，“贫贱夫妻百事哀”，维持婚姻与否主要考虑的是成本和收益。城市动拆迁分房让一些动迁户一夜暴富，不再需要合伙式婚姻作为抵御经济风险的盾牌，婚变也就成了多发故事。

　　“槽糠之妻不下堂”曾经是妻妾同堂时代的美誉。而眼下实行严格的一夫一妻制，不“吐故”便不能“纳新”，富贵而易妻已经是常态。

　　此外，互联网提供了更多社交机会的同时，也使得两性之间信息更加对称，婚恋作为人生选项，从“作文”变成了“数学题”，男女双方更多地按照自己的利益需求和价值偏好来选择结婚对象，然而人生是动态的，未来是变化的，随着经济条件或社会地位的变化，强势一方的价值偏好经常会出现调整，从而导致原有的婚姻分裂重组。现实生活中，社会性工作流动(包括农民工进城)造成的两地分居也是这种婚变的重要因素。

　　这一类婚姻，既然是利益联盟，那么只要双方自愿，不损害公共利益，结婚、离婚和注册公司、注销公司本质上也没什么太大的区别。

　　第四种，维持家庭是为了孩子，现在，孩子长大、离巢了，婚姻的粘合剂瓦解了。

　　黑格尔说：“婚姻本质上是一种伦理关系。”婚姻的法律意义与其说是保障性行为的合法性，不如理解成是对后代的抚养责任。原生家庭是每个儿童成长的摇篮，父母的关系直接影响后代的生活质量和心理健康。为了孩子，一些夫妻之间虽然失去了“情人”的沟通兴趣，但在孩子面前，至少还维持着“亲人”的场景，当爱情在岁月里蒸发殆尽之后，亲情和责任撑起了婚姻的大梁。

　　当孩子长大、离家之后，以孩子为中心的婚姻一下子失去了其存在的核心价值。空巢家庭回归两人世界，四目相对的时候，很多伴侣们发现，失去了孩子作为纽带，他们之间与其继续维持勉强的“互相陪伴”，还不如一别两宽。

　　这是一个自私的时代，社会观念对自我价值和个人幸福的追求持更为包容的态度，传统婚姻家庭中的隐忍已然不再有那么强韧的生命力，此外，手机互联网社交平台的发展，使得人的情感和沟通需求在网络交流中得到不同程度的满足，跟另一半的沟通和互动也不再显得那么重要了，手机社交平台在某种意义上也贡献了不低的离婚率。

　　总而言之，随着社会经济结构改变，现代社会女性对男性在经济上的依赖度降低，而文化观念的改变，使得离婚不再是一件丢人或者可耻的事情。不快乐的婚姻，凑合还是离，更多的取决于双方自身的感受和自主的厉害权衡，被迫维持的婚姻越来越少，离婚率自然越来越高。

　　作为一种生活方式的选项，独身或者婚姻，本身没有优劣之分。因为，无论有没有婚姻，人在本质上最后都是跟自己过。能把自己活成像一束光的人，照到哪里都亮堂，无论跟谁过不跟谁过，都有能力让自己幸福。

　　将来，或许会有更多的人选择不婚或者离婚，而不是将就。对于社会文明而言，这是一种进步。