——《把社会主义说清》选节

　　四、毛泽东的社会主义制度

　　人民民主选出的新中国，确立社会主义制度，社会主义就一定民主吗?

　　民主，即人民做主，就是多数人当家作主，支持多数人的政治主张，维护多数人的经济利益。

　　大多数老百姓政治要求就是不要有人欺压他，即要反压迫。

　　大多数老百姓经济利益就是不要有人剥削他，即要反剥削。

　　剥削和压迫侵犯着老百姓的人权和平等。

　　今天中国的“法律党”是旗帜鲜明地捍卫资本主义私有制。为了抢占道德的制高点，“法律党”有一个美丽的口号：“天赋人权，人生而平等!”好像捍卫私有制就是捍卫人权，捍卫平等。

　　私有制能让社会人人平等吗?

　　我们看看，在私有制的美国，石油大王洛克菲勒的儿子与黑人苦力的儿子生来平等吗?洛克菲勒的儿子生下来就是亿万富豪，可以衣来伸手饭来张口，可以花天酒地纸醉金迷，可以周游世界悠闲度假;而黑人苦力的儿子生来就身无分文，必须辛苦劳动当牛做马，必须缩衣节食省吃俭用，甚至居无定所浪迹天涯。

　　显然，他们生来就不平等，没有平等的财产权，哪来平等的人权?!正是私有制法定了财产权的不平等，造成人剥削人，人压迫人的社会，侵犯着人权的平等。人权不平等的根源就是：私有制。

　　“法律党”捍卫资本主义私有制，其实质就是捍卫少数“洛克菲勒”们世世代代占据亿万家财，作威作福;逼迫多数“黑人苦力”们子子孙孙承受一贫如洗，饥寒交迫。是彻头彻尾的反平等!反人权!但是，就是这些捍卫私有制的专制帮凶，人权敌人，竟然厚颜无耻地把“平等”“人权”贴在自己的脸上。

　　老百姓要获得平等的人权，就必须有平等的财产权。

　　因此，社会主义中国要人权平等，就必须废除私有制，建立生产资料公有制。给国民平等的财产权，在公有制下，人一生下来就是这个集体的一员，就法定拥有集体生产资料财产的一部分，实现平等的财产权，由而理所当然地分享集体经济提供的住房，医疗，教育等福利，享有平等的人权。

　　建立公有制是社会人权平等的制度保障!

　　公有制搬掉了压在老百姓上面的有钱人，新的有权人是共产党，毛泽东给他们确定了唯一宗旨：全心全意为人民服务。并要无条件地接受老百姓的监督。用一句粗话来说就是，共产党必须给老百姓当牛做马。把历史上有权人与老百姓的地位颠倒过来。要老百姓骑在有权人头上。

　　这些有权人愿意吗?从这些共产党员的入党申请书，和入党誓词来看，都愿意，而且都发了毒誓，为老百姓愿意放弃自己一切私利，乃至生命。

　　用法制的契约精神来看，新有权人都是签了契约的，违反了契约，就可以依法惩治。毛泽东的社会主义制度对有权人的制约是民主的保障。

　　当年的苏联其实并不是社会主义国家，它只确立了公有制，做出了对有钱人的限制，并没有对有权人进行限制，因此后来走向变质，走向专制。最终必然走向倒台，苏联的失败不是社会主义的失败，是人压迫人的失败。人压迫人也必然倒台。

　　毛泽东的社会主义制度即确立生产资料公有制，消灭人剥削人，又要求有权人全心全意为人民服务，无条件接受老百姓的监督，后来又补充给老百姓四大民主权利。杜绝人压迫人。这才是真正的社会主义，它必然是民主的。

　　因此，真社会主义包涵两个要素，一是经济平等，二是政治民主。必定是民主，平等的。当有人呼吁要搞“民主社会主义”时，可以断定，正在搞得这个制度一定不是社会主义，是挂羊头卖的狗肉，是假货!

　　五、黄炎培的历史周期律

　　1945年7月抗日战争即将结束，黄炎培有过一次延安之行，曾和毛泽东作了一番著名的窑洞对话。

　　毛泽东问黄炎培感想怎样?

　　黄炎培答道：

　　我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。一人、一家、一团体、一地方，乃至一国，都没能跳出这周期律的支配力。一部历史，“政怠宦成”的也有，“人亡政息”的也有，“求荣取辱”的也有，总之没有能跳出这周期律。中共　诸　君从过去到现在，我略略了解的了，就是希望找出一条新路，来跳出这周期律的支配。

　　毛泽东说：

　　我们已经找到新路，我们能跳出这周期律。这条新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，只有人人起来负责，才不会人亡政息。

　　毛泽东的回答能解决周期律吗?

　　或许要先找出周期律的原因。

　　我们分析一下，历史上各个朝代为什么会有人被逼造反，因为受到了剥削压迫，在这个社会冲突中，“剥削压迫”是前因，“被逼造反”是后果。造反成功后，社会的剥削压迫换个人继续存在，则新的“剥削压迫”前因，必然又引发“被逼造反”的后果,这种因果关系周而复始,形成历史的“周期律”。不除“前因”，就无法避免“后果”。

　　1949年以前的所有朝代获得政权后，都是以统治者自居，压迫剥削老百姓，都维护私有制，都是抢劫老百姓，都是不平等社会。不平等的社会，不会稳定，注定有人造反，因为对这个社会不满的是绝大多数被压迫，被剥削的底层民众，他们最终会起来反抗的，不仅是老百姓，处于剥削者地位的其他权贵，也时刻在寻找机会夺取王权，改朝换代。所以只要是维护私有制的不平等社会，走向衰亡只是时间问题，或早点，或晚点，倒台是必然!

　　可以断言，凡是维护私有制的不平等社会，都会被推翻，资本主义的美国如此，剥削社会的中国也如此。这是历史真理!

　　黄炎培他只看到了一个朝代起，不知因何而起，看到了一个朝代亡，不知因何而亡。对历史朝代的本质并未认识到，事实上黄炎培看到的过去朝代都是必亡的，因为这些朝代都是维护私有制的不平等社会。这些不平等社会周期性地更替。显然，只要是剥削社会，就一定会陷入“周期律”。

　　因此，毛泽东明白，要跳出“周期律”关键在消灭“剥削压迫”这个根。

　　六、落入周期律的阶级条件

　　那么毛泽东根据什么声称找到了新路呢?民主!平等!就是社会主义。

　　真社会主义包涵两个要素，一是经济平等，二是政治民主。

　　毛泽东的社会主义，经济平等方面，废除私有制，建立生产资料公有制。给国民平等的财产权，在公有制下，人一生下来就是这个集体的一员，就法定拥有集体生产资料财产的一部分，实现平等的财产权，由而理所当然地分享集体经济提供的住房，医疗，教育等福利，享有平等的人权。消灭剥削，解决有钱人的问题。成为法律制度。

　　政治民主方面，新的有权人是共产党，毛泽东给他们确定了唯一宗旨：全心全意为人民服务。并要无条件地接受老百姓的监督。(后来又给老百姓四大民主权利)把有权人与老百姓过去的地位颠倒过来，要有权人当牛做马，消灭压迫。解决有权人的问题。也成为制度，写入宪法。

　　这才是社会主义，它从制度上保证了老百姓的经济利益和政治权利，保持这个制度，就铲除了“剥削压迫”这个根，就不会有“被逼造反”的后果。由而跳出“周期律”的循环。

　　什么人对这个制度不满意呢?就是想剥削压迫他人的人。

　　那些过去的有钱人有权人，当然企图推翻这个社会主义，可他们是少数，又被老百姓监督，要改造变为劳动者，他们没有实力与多数的老百姓较量来推翻社会主义。他们不是颠覆无产阶级专政的最大力量。

　　新的有权人共产党，会不会推翻这个社会主义呢?就看它是不是仍然坚持反对剥削，反对压迫。如果坚持反剥削压迫，则必定维护这个社会主义制度;如果不反剥削压迫了，开始喜好剥削压迫，甚至迷恋剥削压迫了，则一定会想方设法修改这个社会主义制度，拆散这个社会主义制度，最终推翻这个社会主义制度!

　　看来，新的有权人共产党是有能力改变这个社会主义制度的。

　　堡垒最容易从内部攻破，如果资产阶级在政权内窃取了人民政权，则可以利用政权的巨大组织权力，“打着红旗反红旗”地实现资产阶级复辟，复辟了剥削制度的假社会主义，倒退回私有制不平等社会，必然倒台。重归剥削社会的“周期律”。

　　因此，只有防止无产阶级政权内出现复辟，才能避免重新落入“周期律”。

　　(本文摘自《把社会主义说清》)

　　欲了解全文可参阅2011年9月17日在乌有上发的《把社会主义说清》