毛泽东因为文革而让哲人难以超越

——兼给马英九的老师熊玠教授授课

钢筋水泥

　　本人识字不多断文甚少，常以工人农民为师学习各方面的知识，自觉学疏才浅，当多坐在学生席位多听多看，不应走到教师讲台去发表言论，昨天看到一个所谓“美国南伊利诺伊州立大学新闻系硕士，哥伦比亚大学政治学系博士，著名国际政治与国际法研究专家，美国纽约大学政治系终身教授，中美关系和亚太政治研究领域资深专家”发表了一通“高论”，来头好大哦，美国洋大学的“政治学系博士”“著名国际政治砖家”“政治系终身教授”“亚太政治研究领域资深专家”，趾高气扬地数落毛泽东一生中做的两件事，控诉和诋毁社会主义建设和文化大革命，什么“固守计划经济和苏联模式，将斯大林建立的政治经济体系视为社会主义的标杆，对市场的恐惧”，什么“痛惜中国失去20年宝贵的发展时间”，什么“历史已经判明，‘文化大革命’是一场由领导者错误发动，被反革命集团利用，给党、国家和各族人民带来严重灾难的内乱。”等无知言论，激起了本人的愤怒，忍不住要给这位“著名国际政治与国际法研究专家，美国纽约大学政治系终身教授，中美关系和亚太政治研究领域资深专家”上几课!

　　这位美国砖家在《从摸着石头过河到顶层设计》文中引述了毛主席总结的一生干了两件事，一件是与蒋介石斗了几十年建立新中国;一件是文化大革命。之后说：实际上，毛泽东一生的事业比这两件事丰富得多，留下的政治遗产也更有价值。

　　言外之意，有一件事是没有价值的。在他的后文中指明了是“文化大革命”，并定论为“浩劫”，“悲剧”“严重的历史教训”。看来熊玠教授是需要学习历史和哲学。

　　给熊玠教授授的第一课是事实课：毛泽东时代发展比日本慢吗？

　　熊玠教授文中引据：拿中国来说，(二十世纪)五十年代在技术方面与日本差距也不是那么大。但是我们封闭了二十年，没有把国际市场竞争摆在议事日程上，而日本却在这个期间变成了经济大国。

　　熊玠教授了解中国和日本历史吗?

　　1949年毛泽东接手的中国是什么基础呢?

　　是从1840年以来经历与英国的鸦片战争、与倭寇的甲午战争、被八国联军火烧圆明园、抗击日本的侵略战争和打垮蒋介石的解放战争，110年战乱不断的中国;是遭受了英国、日本、八国联军各西方列强反复抢劫，割地赔款的中国。

　　蒋介石溃败台湾前，用军舰把机器设备和黄金白银尽数掠走，用金元券把国民财产洗劫一空，用炸药把残存的工业设施毁坏殆尽。毛泽东接手的中国极其贫穷落后，连火柴、自行车都叫洋火、洋车。百年的战乱使绝大多数中国人没有条件受教育不识字，几亿中国人是文盲，初中生就算是知识分子，宝贵人才了。更是奇缺科技人才，与西方发达的资本主义国家科技差距一、二百年，局面极端困难。就是这个一穷二白的基础。

　　1945年日本战败投降时，日本是什么基础呢?

　　日本的财富获取是战争抢劫，1894年甲午战争日本迫使清政府割让台湾，并赔款2亿3千万两白银，是日本财政年收入的九倍。

　　1900年八国联军，日本人数最多，是侵华的主力。抢走北京各衙署存款约6000万两白银。八国联军军事侵略，以清政府与总共十一个国家签订辛丑条约为终，清政府赔款白银4亿5千万两(四亿五千万即当时中国总人口，以示每人一两，达羞辱中国人之意)，加上利息共计9亿8千万两，为当时的中国的年总收入的12倍，被称为“庚子赔款”。

　　1931年至1945年侵华战争时期又掠夺中国巨额黄金，白银，矿产，粮食，棉布物资。

　　巨额的财富资源掠夺，为日本的教育普及和科技发展，提供了足够的物质保障，相对中国的战乱，日本本土安定，科技、工业发展毫无干扰。

　　1879年,日本仿效西欧各国的科学院,成立了东京学士院。1906年,改组为帝国学士。源源不断地从中国劫财注入，使日本钢铁、机械、汽车、化工、造船、飞机、大炮、坦克、医药、生化形成了完备的工业体系和科研体系，科技水平于美国、德国不差上下。

　　1911年就开始了航空母舰的开发工作。1922年10月下水，12月完工第一艘航母，之后“大鲸号”、“剑埼号”、“高崎号”、“龙凤号”、“祥凤号”、“瑞凤号”、 “大鹰号”、“冲鹰号”、“云鹰号”、“飞鹰号”、“隼鹰号”、“大凤号”、“神鹰号”、“海鹰号”、“千代田号”、“千岁号” “伊吹号”等等……最大的是64000吨级的“信浓号”。到1945年太平洋战争结束为止，先后建造了29艘航母。

　　1945年日本战败投降时，除广岛、长崎二个城市遭受美国原子弹轰炸外，其余本土并没有遭受战火毁坏，航空母舰是击沉了，但造船的工厂、设计师、工程师、技术工人都还在，飞机被击落了，但生产飞机的机器、设备、技术、人员都留在日本本土。虽然战败，但所有的工业设施，科技机构，技术人才，产业规模，教育体系都完整地保留下来了。

　　显然，1945年战败的日本仍然具有一流的工业设施，科技人才，技术工人，教育体系，医疗技术和受到了高等教育的大部国民。

　　日本丧失的仅仅是不得再侵略，不允许发展军工扩充军队，不能再从中国掠夺钱财和物资而已。

　　日本要做的，仅仅只是把过去用来生产枪械、飞机、大炮、坦克、军舰、航母这些杀人武器的技术、工厂改来生产收音机、手表、电风扇、电冰箱、空调、摩托车、汽车、工程机械、轮船等民用产品即可，对拥有现成技术力量的日本，民用产品比军工要求低，用高科技玩玩小儿科，军转民。很容易。

　　中、日两国的科技发展，工业发展是站在同一个起跑线上吗？！

　　熊玠教授居然引据：拿中国来说，(二十世纪)五十年代在技术方面与日本差距也不是那么大。

　　中国几亿平民才进识字班扫盲与日本大部分国民受过高等教育是差距不大？

　　中国还在盖厂房仿制机器与日本完备的工业体系和科研体系是差距不大？

　　中国灭钉螺，除四害，送瘟神，与日本先进的医疗技术和生化科技是差距不大？

　　专家不说瞎话会死吗!

　　再看成就：中国从零开始，修路，建桥，识字，扫盲，普及教育，盖厂房，找石油，造机器，炼钢铁，学习，仿制，改进，设计汽车、飞机、轮船，大修农田水利，改靠天吃饭，变旱涝保收。灭钉螺，除四害，送瘟神，“把医疗卫生工作的重点放到农村去”，把中国人的平均寿命从35岁提高到69岁。从无到有几十万家企业拔地而起，一机部到八机部中央骨干企业和地方国营、大集体、小集体企业交相辉映布局合理，军工和民企大批崛起，发展科技、工业、农业、国防、医疗……

　　1976年毛主席去世时给中国人留下的是一个独立的、门类齐全的工业体系，在许多领域进入世界先进行列。研制出自己的两弹一星、核潜艇、各种先进的喷气式飞机、大批高精尖机械电子工业设备、大型计算机、人工合成基因、人工合成胰岛素、诺贝尔奖的青蒿素，引领农业绿色革命的杂交水稻等，使我国科技以极短的时间进入世界先进行列。在科技落后资本主义二百年的条件下，建国15年就成功试验原子弹，氢弹只比美国晚16年，科学卫星成功发射只比美国晚14年。

　　1949年到1976年二十七年时间，毛泽东领导的新中国取得了举世公认的伟大经济成就!!!

　　人类历史上只有两个国家在短短的二十几年时间就取得巨大发展成就，一个是前苏联，斯大林接手的是一个扶梨把的农业国，二十多年成为世界两个超级大国之一，另一个就是毛泽东时代的中国，用二十几年时间走完资本主义一两百年发展的历程。

　　专家居然说日本资本主义市场经济发展快，中国社会主义计划经济发展慢。这些专家的胡说八道是学识问题?还是立场问题?

　　给熊玠教授授的第二课是理论课：资本家追求的科学经济模式是什么？

　　熊玠教授说毛泽东时代“固守计划经济和苏联模式，将斯大林建立的政治经济体系视为社会主义的标杆，对市场的恐惧”

　　“对市场的恐惧”好牛逼的东西啊，能让你“恐惧”!

　　专家知道资本家梦寐以求的科学经济模式是什么吗?

　　市场经济也被用作资本主义的同义词。简单说就是，自由市场交易，弱肉强食，政府不要干预，任其发展，自生自灭。

　　我们经常在大街路过时，看到“移民转行，门面转让”的吿牌，显然，大家心里都明白，这家店的老板并非真要移民，更多的原因或是被这“万能”的“市场经济”搞的焦头烂额，玩不下去了，不得不用“移民”或“转行”这些不失脸面的托词，来争取一次减少损失的退出谈判。漫长的等待和忍痛的断腕后，这位老板终于解脱了。

　　新主人进场，头一件事是干什么?砸!上家店主的装修统统砸掉!这砸掉是什么?都是钱。换算过来，都是资源，是财富。几十万上百万的资源就这样变成了垃圾，打了水漂。砸完后，第二件事，便是重新装修。又把上百万的财富，垒到墙壁和地板上。敲锣打鼓开张做生意……没有人气?刚开始吗，可能知道的人不多，投钱做广告，效果仍不理想，加大力度，变着花样忽悠……几个月过去，这个新进场不久的老板也扛不住了，“门面转让”的吿牌再闪亮登场……

　　下一个老板接手，或许又会重复过去的故事，一遍一遍地演绎砸了又装，装了再砸的市场经济悲剧。

　　如此无头苍蝇的市场选项，自由无序地行业竞争，尔虞我诈的经营陷阱，原本应该物尽其用的劳动财富被所谓的“市场经济”挥霍浪费，原本可以留存子孙的宝贵资源被所谓的“市场经济”毁坏殆尽，这就是市场经济的真实写照。

　　这样的经济科学?这样的经济高效?这样的经济优化资源?那一次次的财富化为流水，资源变为垃圾，为市场经济的愚昧，低效，高耗做了最真实的注释!唯一无法否认的是，每一堆垃圾都给“精英”的“GDP”增加了浓墨重彩的“辉煌”。

　　资本主义社会用这个“市场经济”发展，其发展的目标是什么呢?

　　我们分析资本主义社会的发展趋势，归纳起来就四个字“资本集中”。由资本原始积累逐步资本集中走向垄断，更高发展阶段进入垄断资本主义，最高发展到国家垄断资本主义。

　　资本家垄断的目的是什么？能够全面地统一安排产业，简单说就是二个字：计划！

　　众所周知，想做好任何一件事，希望做到科学，高效，低耗，都必须周密的计划。生产线上每道工序的安排，时间的计算，工人数量的配备，经过周密计划后，每个人的工作效率就提高了，生产效率也提高了。现代化汽车生产线的高效率，配件库存的短周期，都是计划的结果。试想，如果所有汽车配件堆在车间里，让所有工人自由地在车间取零件，一人组装一台车，“市场经济”地运作，能有高效率?!一个学生要学好各门学科的知识，他就应该根据自己各学科的强弱，计划安排学习时间，在较弱的学科上安排更多的学习时间，均衡发展。如果他完全根据自己的心情，喜欢的课多看几分钟，缺少兴趣的就扔到一边，自由地高兴时就学一会，不高兴就睡大觉，如此“市场经济”地运作，能有出色的学习成绩?!

　　显然，只有计划才能高效率，一台电脑就是在不断周密设计优化下，才从一栋楼大小“计划”到一个手掌大。计划是必须的，我们要做的只是如何计划的更好。

　　显而易见，“市场经济”自由无序，杂乱无章地所谓发展，根本谈不上是什么经济发展的先进理论。资本主义之所以选择这种自由的所谓“市场经济”完全是无奈之举。资本主义的初始阶段，没有哪个资本个体有能力控制全社会的经济，只能通过这种自由市场弱肉强食，坑蒙拐骗来实施大鱼吃小鱼，完成原始积累。当他拥有了一定的资本优势后，就开始谋求行业的独大，企图垄断一个行业，垄断这一行业的目的是要对这一行业进行行业计划，提高效率，获取更大的资本利益和资本实力去争取对国家资本的垄断。以图实现对国家经济的计划。

　　因此，资本主义发展了几百年，一直在努力地：资本集中。谋求垄断，争取拥有对经济的计划权，进行计划经济!计划经济一直是资本家们梦寐以求的科学经济模式！

　　资本主义社会用“市场经济”发展的目的是想得到：计划权!

　　毛泽东正是站在社会发展的哲学高度看透了这一经济发展规律，毛泽东认识到：中国要赶上西方发达资本主义国家，在发展方式思路上就要采取跃进方式，经济运作模式要跳过原始资本积累阶段，跨过资本集中过程的低层次阶段，直接搞垄断资本，而且是最高形式的国家垄断资本，即国家垄断计划经济。

　　既然新中国的共产党政权已经拥有了主导国家经济的控制权，而且共产党所确定的是社会主义公有制，具备资本垄断的客观条件，可以最大限度地利用资本，最大限度地节约成本，最大限度地使用市场，最大限度地提高效率，最大限度地获得效益。

　　因此，毛泽东力排众议，发展国家垄断计划经济，工业，农业，科技，国防都是大资本运作，全面统筹，长远规划，每五年制定一个发展计划，为了提高全党的全局意识和长远目标，专门著文《论十大关系》，让政府各经济管理部门不断地修改计划，补充计划，完善计划，以期国家经济得到更快的发展。

　　由此可见：

　　市场经济是浪费经济，弱小经济，盲目经济！

　　计划经济是高效经济，规模经济，科学经济！

　　给熊玠教授授的第三课是真相课：历史上从来就没有实现过“私有制”

　　人类几千年的剥削压迫历史告诉我们，民主，平等像奢侈品一样，远离老百姓，而把老百姓强排在民主，平等之外的是两类人，一类是有钱人，一类是有权人。他们一直维护着一种制度，法定少数人拥有社会大部分财富，是理所当然的，是天经地义的，是必须永世不变的，社会大多数人必须给少数富人当牛做马，受剥削，受压迫。一句话：剥削有理，压迫有理。

　　这种制度就是：私有制。

　　老百姓若是要反抗，要平等，就被有钱人有权人辱骂为“暴民”，“反贼”，“叛逆”，就要铲除，要镇压，要剿灭。历朝历代如此，古今中外如此。直到一百多年前，马克思提出来新的社会科学理论。

　　1848年2月第一本《共产党宣言》单行本在英国伦敦问世，科学社会主义的公有制理论开始影响社会发展，到1922年12月30日苏联加盟共和国诞生，开始科学社会主义公有制的实践，之后陆续有包括中国在内的50多个国家实践科学社会主义的公有制。

　　科学社会主义的生产资料公有制是个新事物，在各国共产党的倡导下，虽然轰轰烈烈地干起来了，但似乎经验不足，智慧不够，七搞八搞出现了很多意外，产生了不少败家子，他们丢失了政权，甚至被肢解了国家，绝大多数国家又复辟了私有制。剩下的社会主义公有制国家已是屈指可数。一时间“私有制”似乎又变成了社会发展潮流的香饽饽，以至于我们的“特色社会主义”中国也对“私有制”神往不已，“私有制”又被中国“改革”“精英”推上了“社会进步”的神坛，“公知”们赞赏：“私有制”保护私人财产。是啊，谁都不愿意自己的东西被别人抢去，谁不希望自己的财产能得到永久的保护，真如“精英”所言，“私有制”能保护私人财产，那该多么美好，不正是人心所愿?

　　“私有制”真保护私人财产吗?

　　从春秋战国到大清王朝都是“私有制”，这个“私有制”保护了私人财产吗，穷人的财产被乡绅官府掠夺霸占那是司空见惯习以为常的，在穷苦劳动大众私人财产被富绅权贵夺走之后，需要这个神圣的“私有制”保护穷人的私人财产时，那个代表“私有制”神圣法权的殿堂——衙门——如何展示他无边的法力?“八字衙门朝南开，有理无钱莫进来!”正是中国历史千年传颂的至理名言，给“私有制”法权作了最清晰的注解。显然，被抢劫财产的穷人与抢到财产的富人到衙门里比钱，穷鬼还未走进衙门，官司就已经输了。“私有制”把保护穷人私人财产的义务推的干干净净。看来穷人是不能指望“私有制”了。

　　我们再看看富人，有钱人，最有钱的人，“私有制”把他们的财产保护的如何?大秦王朝还有谁比秦始皇更有钱?“普天之下莫非王土”算是大地主了，留下来举世瞩目的建筑工程：万里长城。神圣的“私有制”守住了他的这份私有财产吗?万里长城早已不姓“秦”了。“私有制”护不了秦家辽阔的土地和远处的财产，总该为秦家把安身之所咸阳宫守住吧，这可是秦家的居家底线。让“公知”和“精英”们失望的是1300多年前项羽一把火，烧了秦始皇皇家的寝息之地阿房宫，“私有制”至今没有还秦家一个公道。

　　再看看故宫，600年前朱元璋的四公子，明朝最有钱的朱棣，在南京住厌了，想换个环境，看中了北京这块风水宝地可以600年后优先享受科技进步的“雾霾”成果，于是从1406年起，动用23万工匠、百万民夫，开始了拉动明朝“GDP”的“固定资产投资”，大手笔啊，占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇8707间，精巧的砖木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，殿宇饰以金碧辉煌的彩绘。历时14年完工落成。与世界其他著名宫殿，法国凡尔赛宫、英国白金汉宫、美国白宫、俄罗斯克里姆林宫比都毫不逊色，可谓是最辉煌宏大的房地产，今天那些权贵领了个“房产证”才住上带小花园的院子就牛逼的不知自己姓什么的“上等人”，与居住玲珑剔透，造型别致世界最大古建筑群故宫的朱棣比，今天的“上等人”就是一个土鳖!

　　朱家人有福啊，一套房产就72万平米，算几房几厅呢，那是八千房几百厅!按今天北京天安门的地价，故宫这套房产，空房子就值上千亿，毫无疑问，那是朱家的房产，依“私有制”法典，是必须受到保护的，就按今天所谓“特色”的《物权法》，是不是也该维护朱家的“合法权益”。那么今天的故宫还是朱家的吗?早就不是朱家的了。三百六十多年前，朱家人就被赶出了故宫!

　　“私有制”的信徒们难免纳闷，是其他有钱人按房产交易买走了朱家的故宫“别墅”，朱家拿钱走人，移民海外了?还是拆迁征收“土地流转”给些补偿，把朱家安置到了北京远郊?很遗憾，在国土局没有查到历史上有关朱家的产权过户信息。

　　“私有制”的信徒们，朱家人不幸啊，一套八千房几百厅的大房子，连同满房子的金银财宝，古董字画，没有人问他要价多少，没有人请求他打折优惠，没有人跟他商量过户细节，最愤怒的是，没有人给他一个铜板的补偿!房子就不是他的了，就被扫地出门了。大明王朝实行“私有制”，大明的“私有制”没有保护朱家的私人财产，到了大清王朝还是实行“私有制”，大清的“私有制”也不保护朱家的私人财产。估计朱家人若到“私有制”的大清衙门去争取合法权益，也会被大清“信访办”的顶戴花翎赶出衙门，而且客气的答复也会是“企业改制过程的产权纠纷案件，概不受理!”

　　朱家若顽固坚持“私有财产圣神不可侵犯”的极端立场，采取堵马路，拦官轿，一哭二喊三上吊，甚至跳楼自焚等极端方式，来乞求衙门“青天大老爷”发点慈悲的话，朱家可能要大失所望，这些老爷也会放出大清的法律“公知”“精英”，义正严词地警告朱元璋后人认清形势，面对现实，愿赌服输：

　　“私有制”是保护私人占有的财产，但是你占有的这些财产是从哪里来的，按“私有制”的法律制度设定，要自由“竞争”，优胜劣汰。也就是弱肉强食!你搞赢了抢到了，是“优胜”者，占有了财产，我们“私有制”就保护你拥有的财产。你搞输了被别人抢了，是“劣汰”者，失去了对财产的占有，你就不再在“私有制”保护之列了。“私有制”保护的对象恰恰是抢走你财产的“优胜”者，而你们这些被抢走财产的大批“劣汰”屁民，正是“私有制”要打击专政的对象。朱家劣鬼，要正确对待，不要不服气，“私有制”对财产的“自由竞争”是很“公平”的，谁都可以抢，所以你要“愿赌服输”。在我们圣神的“私有制”推动下，毫无疑问，最终抢到财富是极少数人，绝大多数人被抢劫而必然沦为穷鬼。“私有制”只保护抢到财富的极少数霸主。至于被抢劫的穷光蛋，“私有制”的义务就是对穷鬼专政，以保证穷鬼长期适应并享受被抢劫的殊荣。

　　原来“私有制”非但不保护私人财产，正是“私有制”抢劫私人财产!

　　秦家和朱家在“私有制”下，若仅仅只是被抢走了财富和被霸占了房产，这还只算是小事。破财消灾吗，但严重的问题是，在“私有制”的法则下，破财消不了灾。夺了秦家家业的刘邦项羽，霸了朱家房产的爱新觉罗并不就此罢休，他们还要继承“私有制”大业，他们渴望自己的“私人财产神圣不可侵犯”，新立的《物权法》能永世不变。虽然开始享受“前老板”私人财产的酒池肉林，但老担心“旧业主”不甘心失败，纠集残部“反清复明”，搅醒了“新房东”的春宵美梦。半夜老会惊醒，总不踏实，于是便“宜将剩勇追穷寇”满世界追杀秦家妇孺和朱家老幼，沾亲带故六代九族无论男女一律杀灭。这可是血淋淋的斩草除根!

　　难怪，在我们惊讶秦始皇家族，朱元璋家族衰败的时候，更震惊的是我们找不到如此显赫庞大家族的后人!那些秦始皇家族，朱元璋家族，更多的赵匡胤家族，李世民家族等，他们的后人都到哪里去了，都没有了，在“私有制”的弱肉强食中被斩草除根灭门绝户了!这就是“私有制”的邪恶，此时或许能更深地理解鲁迅所怒斥的“人吃人的社会”，它不仅是蚕食穷苦的劳动大众，那些自以为“聪明一世”，“威武一时”的“精英”“上等人”乃至国家君主，也未能幸免被吃掉的结局，而当这些所谓的“上等人”争到报应时，吃人的“私有制”以千倍万倍的恶毒，报应在“上等人”家族的后人身上，以灭门灭族的灾难展示着“私有制”“普世价值”的坑爹!

　　这就是“私有制”，坑爹坑爷，坑子坑孙的私有制!

　　几千年的历史告诉我们，“私有制”从来就没有最终守住私人财产，即使是最有钱，最有权势的家族也未能例外。在一段很短的历史时期，社会巨额财富控制在最有钱家族手中，看起来好像是“归其所有”，是什么维持了最有钱家族对巨额财产几十年或者一二百年短暂的占有呢，是这个“私有制”吗?不是，正真起作用的是政权。最有钱家族掌握了国家政权，于是在这个国家机器强有力的庇护之下，形成了“不可侵犯”的假象。在“上等人”掌握政权或获得政权支持时，这些“上等人”就人模狗样，举着“私有制”的令牌占山为王，跑马圈地，四处强占田产，或“投资”置业，肆意剥削他人劳动，美其名为：“法治”天下。一旦丧失政权的支持或丢失政权，“上等人”就兵败如山倒，树倒猢狲散，万贯家财由人发落，土地田产任人宰割，失去“政权”这个老虎的撑腰，狐假虎威的“私有制”如丧家之犬，此时，“神圣”的“私有制”法令在新政权面前狗屁不值。

　　“私有制”完全是少数人极端自私，目光短浅和哲学无知的法律败笔。这可以说是人类历史最大的哲学耻辱，“私有制”侮辱了人类的智慧，把人类社会变成了丛林兽场。“私有制”不仅使大多数的劳动大众深受其害，几千年过着牛马不如的生活，也让少数有钱人遗祸子孙，才使得推行“私有制”的最有钱最显赫家族都付出灭门灭族的惨痛代价。

　　给熊玠教授授的第四课是思想课：人的世界观主导社会走向

　　透过人们复杂的行为外象，无论他的财富多少地位高低，我们对人类思想本源进行归类，其实，就两类人。

　　一类是具有无产阶级世界观的人，这类人认同建立或支持公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。他们主张用生产资料公有制维护所有人的经济平等，用无产阶级政权捍卫人民的政治民主。无产阶级世界观这类人捍卫自己的利益，也同样维护他人的利益。

　　另一类是具有资产阶级世界观的人，这类人认同建立或支持等级分明，贵贱有别的剥削制度，他们主张用“私有制” 法定少数人拥有社会大部分财富永世不变，用剥削阶级政权对人民大众政治独裁。资产阶级世界观这类人为自己的利益，竭力剥削掠夺他人利益。

　　过去人们粗略地划分阶级，一直习惯根据某人的财富多少或政治经济地位高低，把他划分到大买办、大官僚阶级、或是民族资产阶级、小资产阶级、无产阶级等。那么处于不同经济地位的人就一定维护他所在“阶级”的利益吗?那就不一定了。

　　彭湃出生在大地主家庭，他有良田千顷、佣人百余，他是怎样维护他所在的地主阶级利益的?彭湃送出了全部土地，烧毁了所有地契，带领贫苦农民去“打土壕，分田地”。要把地主阶级消灭干净。如果我们把政府官员划为官僚阶级或统治阶级的话，毛泽东是最大的官，最大的统治者，他又是如何维护他所在的统治阶级利益的?毛泽东把官僚们送到工厂农村与群众同吃、同住、同劳动;给老百姓“大鸣、大放、大字报、大辩论”四大民主权力监督官员为人民服务，要把贪污腐化和官僚主义铲除干净。

　　我们现在在大街上常能看到一些穿着城管制服、手持棍棒的凶神恶煞的“执法人员”，以他们临时招来的差事、千把块钱的月收入，在这一套房要百多万，一个月伙食费要六七百的“特别是”年代，划分到无产阶级中是非常客观的，他们又是如何维护他所在的无产阶级利益的呢?他们把街上迫于生计糊口的无产阶级小贩打得头破血流、到处逃窜，要把无产阶级小贩清除干净。

　　看来按财产和地位来划分阶级并不准确，那么准确的阶级划分标准是什么呢?是世界观。是无产阶级世界观和资产阶级世界观!

　　毛泽东和彭湃虽然是处于最大的统治者和大地主地位，但他们是无产阶级世界观，无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。所以他们以无产阶级的利益为本阶级的利益，要铲除官僚主义，消灭地主阶级;

　　而有些城管“执法人员”虽然也是穷光蛋，但他们是资产阶级世界观(或叫剥削阶级世界观)，资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度，所以他们以资产阶级压迫无产阶级为本阶级的利益，要清除无产阶级小贩。

　　人总是按自己世界观的取向来推动社会发展方向的。

　　这就不奇怪，为什么人类历史这么多次暴力革命，改朝换代，其中也有不少是穷困潦倒，被逼走投无路揭竿而起的无产阶级穷光蛋，如朱元璋、李自成、洪秀全等，但在一朝得势后，却都以剥削人压迫人的“私有制”为政治管理模式。是什么左右了穷光蛋的意志?是剥削阶级世界观!这些受过剥削压迫的穷人，同样天天梦想着剥削他人，这些穷人并不反对剥削制度，只是对自己无法剥削他人感到失落和不满，其造反的目的不是推翻这个剥削制度，只是期望赶走压在头上的“上等人”，取而代之。于是在自己打下江山，对前朝余孽斩草除根的时候，也给自己子孙丢失天下埋下了被灭门灭族种子。几千年的历史，上至国家君主官僚富商，下至黎民百姓军士工农，满脑子的“出人头地”，争做“人上人”，“光宗耀祖”，都是剥削阶级世界观。剥削阶级世界观主导了整个社会，他们又如何能跳出黄炎培的“历史周期律”?

　　明白了这个道理，就看清了目前社会阶级的本质。很多人感到困惑不解，当今的中国社会，官僚买办对老百姓的盘剥压榨已经到了忍无可忍的地步了，以0.4%的人占有70%的社会财富划分，这个资产阶级是极少数人，与99.6%的无产阶级绝大多数人比较，应该是藐小的，无产阶级数量应该很庞大。打倒这几个资产阶级应该易如反掌。事实上却恰恰相反，资产阶级坚如磐石，无产阶级左派如几个公鸡在单打独斗。是什么把99.6%的无产阶级阵营弄得只剩下屈指可数的几个左派斗士?是世界观!这99.6%的无产阶级三十多年受资产阶级“特别是”合唱团年复一年，日复一日的资产阶级洗脑，沉迷在一夜暴富的彩票、股票的精神鸦片中，痴醉于升官发财、欺压他人的个人奋斗中，很大一部分是资产阶级世界观。他们虽然受着资产阶级的剥削压迫，但无时无刻不在梦想着有朝一日能跻身资产阶级的行列，去剥削和压迫其它的无产阶级大众。他们心中也有强烈的不满，但他们不满的不是这个人吃人的制度，他们不满的仅是自己没有获得能吃人家的权力，从心里发出“不恨贪官，只恨自己贪不到”的世界观表白。不难看出今天政治思想上的无产阶级是少数，政治思想上的资产阶级是多数。

　　毛泽东继续革命的理论是要革谁的命？是资产阶级的命吗？不是的。毛泽东不要资产阶级的命，他要资产阶级的魂。毛泽东要革资产阶级世界观的命。所以在文革中毛主席明确指出：要文斗，不要武斗。文化大革命是一场触及人们灵魂的大革命。是要解决人们的世界观问题，要在政治上、思想上、理论上批判修正主义，用无产阶级的思想去战胜资产阶级利己主义和一切非无产阶级思想，改革教育，改革文艺，改革一切不适应于社会主义经济基础的上层建筑，挖掉修正主义的根子。

　　因此毛泽东继续革命理论的革命对象是我们每一个人的世界观。过去理解的革命是暴力，是流血，是专政。而毛泽东已经把革命升华到了人的精神灵魂、意识形态，把重塑人的精神，改造人的世界观纳入革命的范畴。从哲学上找到了马克思主义实现共产主义的思想方法，那就是文化大革命，通过文化革命落实“继续革命”理论中对资产阶级世界观的改造,扫清实现共产主义的思想障碍。

　　建设社会主义公有制，社会多数人是无产阶级世界观很重要！国家政府当权派是无产阶级世界观尤其重要！！国家最高领导人是无产阶级世界观最重要！！！

　　给熊玠教授授的第五课是哲学课：“大公无私”的哲学内涵

　　“人性自私”是资产阶级信徒最理直气壮的“真理”。无数“聪明一世”的“精英”，嘲笑共产主义，张口便“理直气壮”地质问你：人不自私吗?左派很多人扪心自问，自己思想中也确存资产阶级意识，故而在弘扬“大公无私”文化中显得底气不足，时而有 “自相矛盾”的痛苦。既然人都有私心，又如何能做到“大公无私”呢，毛泽东就没有“私心”吗?毛泽东也是人，他能独立于“人性自私”的天性之外吗?这是左派思想中的一个“纠结”。

　　“公”与“私”是一对矛盾，辩证地看，“公”与“私”是对立统一的，客观地说人都有私心。生活中我们常看到这样的人，只要自己吃的好玩的好，老婆孩子父母的生活都不管，这是极度的自私，其“私”的范围只自己一人;有的人“私”的范围大点，圈入了自己的家人，家人的利益受到侵害，他能挺身捍卫，而家庭外他人的利益冲突，他就事不关己了;还有的人“私”的范围再大些，惠及到朋友族群，在朋友族人遇到困难时，他把这当自己的私事一样全力应对。因此是人都有私心，不过是私的范围不同而已。毛主席有“私心”吗?我认为毛主席有“私心”，所以苏联侵占珍宝岛时“人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必犯人”。这就是毛主席的“私心”在起作用，激起他老人家发怒，要坚决回击，把珍宝岛夺回来。

　　美国黑人遭受种族隔离，种族歧视。毛泽东1963年8月8日发表《呼吁世界人民联合起来，反对美帝国主义的种族歧视、支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》，北京随即在人民大会堂举行了声势浩大的声援美国黑人斗争的群众集会。这也是毛泽东的“私心”在起作用，激起了他老人家要维护他的“私利”。结果：不到一年，1964年7月2日，美国总统约翰逊签署1964年民权法案，禁止在雇用人员、公用事业单位、工会会员资格以及联邦出资项目等方面存在种族歧视。美国的种族隔离、种族歧视从此在法律上正式被禁止。

　　原来毛主席的“私心”范围更大，他涵盖了整个国家，整个民族，甚至整个被压迫的无产阶级。只要损害国家民族和受压迫阶级的利益，都会激起他的“私心”捍卫国家民族和阶级的“私利”。

　　故“大公无私”中的“大公”就包涵了大家的“私利”，是大家的“私利”均得到保障，不受侵害，这“大公”中所包含的“私利”是不随心膨胀的，不掠夺他人的，必是有限的;而“无私”中的“私”是指“极端自私”无限膨胀的私利，剥削掠夺他人的私利。这种膨胀的私欲和剥削掠夺他人的私利，是不应该有的，这个“私”的存在必然危害他人利益，是要限制和消除的。所以，“大公无私”并不失去自己的私利，只是在保护自己私利的同时尊重并捍卫别人的私利形成“大公”;且反对剥削掠夺他人，无极端之“私”，无剥削之“私”，无掠夺之“私” 做到“无私”。

　　毛泽东时代提倡大公无私，大家为国家为集体努力奉献公而忘私，表面上看是吃亏的，但实际上国家把国民的财富用在国民的福利上，使国民享受免费的住房、免费的医疗、免费的教育，实现了人人公平地享有私利，基本公正地均分私利。人类社会的治理，国家政策的制定，说到底就是对社会财富国家利益的公平分配和公正管理，毛泽东正是从哲学高度看透了这一辩证关系。反观“改革开放”的三十年，走资派像用激素催猪一样地催养人的私心。教唆人们都挖空心思地捞钱。促使社会丧失道德伦理，突破各行底线，不惜采取坑蒙拐骗、制假售假，甚至卖淫贩毒、杀人越货的极端手断获取钱财。“人间正道私有化”都来争私利，持权者凭借着手中的权力，由起初的多吃多占发展到大肆抢劫，乃至公然抢劫。结果把老百姓过去享有的免费住房、免费医疗、免费教育都“争”掉了。“私有化”实质是追求“无私”，绝大多数人又回到了水深火热的无产阶级状态，吃二遍苦，受二茬罪。以“私”为目的求“私利”，最终却导致大部分人应该享有的生活资料的“私利”丧失，成为失去私人利益的“无私”者。可见是“大公无私”好，还是“部分先富”好?用唯物辩证法分析，要保证每个人的“私”就必须提倡“大公无私”。以“大公无私”的态度去消灭“私心”，则“私利”存；以“人为财死”的态度去争夺“私利”，则“私利”失。

　　用辩证法的哲学观点来看，正因为“人性自私”，“人不为己，天诛地灭”，所以当人类懂得了只有公有制，只有共产主义，只有人人为公，通过“大公无私”才能实现“大公有私”、“大公均私”，来满足人的“自私”和人的“为己”。

　　不难看出，提倡要“大公无私”，其实质是追求“大公有私”、“大公均私”。让每个人的私利都得到保障。

　　给熊玠教授授的第六课是真理课：追求共产主义事业必然展开文化革命

　　人类历史几千年一直是剥削的私有制社会，其根本原因是几千来一直是剥削阶级文化占领着意识形态阵地，控制着思想教育领域。对全社会的各阶层人群，从小到大不停地灌输“封建等级”，“君臣贵贱”，“出人头地”，“升官发财”，“人不为己天诛地灭”使得全社会无论穷人富人个个都自私自利，都认同这个吃人的“私有制”，造成了社会绝大多数都是剥削阶级世界观，也可以说是培养了千千万万剥削阶级、剥削事业的接班人。在如此强大的剥削阶级接班阵营中，新的当权者几乎都来自剥削阶级世界观的第三梯队，就连走投无路被逼造反的农民穷光蛋，陈胜吴广在揭竿而起时也是这样鼓励自己：“王侯将相宁有种乎?”

　　显然，这些财产上的无产阶级，他有一颗资产阶级的心，他不反对剥削压迫人的私有制，他只对帝王这个统治个体不满，想把他赶下台，自己座上那个梦寐以求的宝座。也要试试当皇帝的味道。这就是为什么几千年历史沧桑演变，怎么也变不出“私有制”这个怪圈，跳不出这个“周期律”，把人类社会穷人富人都囚在这吃人的魔笼里，一代一代地上演吃人和被吃悲剧的根本原因，剥削阶级文化对人思想的统治是根源，剥削阶级文化这只无形的手，蒙蔽了人的双眼，左右了人的思想，愚昧了人的心智。使人类热衷于自相残杀，变得短视，野蛮和愚蠢!

　　直到马克思科学社会主义公有制理论的问世，对社会科学的发展进步起到巨大推动，指明了人类摆脱残杀，和平共生的发展方向，用社会生产资料财富公有的平等经济取代等级社会的剥削经济，这个社会主义公有制的建立，首先需要一批受无产阶级文化教育影响，形成无产阶级世界观的人，这批人中具有奉献精神和牺牲精神的先进分子组成共产党，自愿放弃自己的私利，甚至牺牲生命为共产主义理想奋斗。

　　这些共产党人的无产阶级世界观和政治思想觉悟不是天上掉下来的，是无产阶级文化教育培养的结果。在共产党夺得了无产阶级政权，建立了社会主义公有制后，并不万事大吉，要保持这个无产阶级政权不变颜色还有艰巨的任务，其中首要的就是，如何保持掌握政权的共产党人，其无产阶级世界观不变。我们知道影响世界观的重要因素是文化教育，那么共产党夺取无产阶级政权后是推行什么文化呢?是无产阶级文化还是资产阶级文化，如果是延续旧制度遗留的资产阶级文化，让剥削思想继续占领意识形态领域，那么毫无疑问，在社会各阶层培养出来的就是资产阶级世界观的自私自利分子，共产党内也必然有一部分党员干部，在长期的资产阶级社会文化的侵蚀下蜕化变质，整个社会依然是资产阶级世界观的人占多数，无产阶级政权的接班人从哪里来?如此发展用不了多久，在第三代或第四代上被资产阶级世界观的人篡夺无产阶级政权，实现资本主义复辟不是危言耸听，几乎是顺理成章的必然。所以共产党夺取无产阶级政权后推行无产阶级文化这是势在必行非常必要的。如果不推行无产阶级文化，则使得我们不得不怀疑，他的真实世界观本色和政治立场，其动机和目的都是值得深思的。

　　显然，社会主义公有制社会必须要有相应的无产阶级文化为社会主义的意识形态服务，重点是保持无产阶级政权内共产党的纯洁，防止被赫鲁晓夫之类的资产阶级分子颠覆了无产阶级政权。故文化教育的重点是党内，是当权派。

　　如果无产阶级政权和社会主义公有制得到了巩固，无产阶级是不是就可以松口气，放松对资产阶级文化的限制，大家嗨皮一下，慢慢游，依社会前进的惯性进入到共产主义社会呢。我们看看共产主义需要什么条件。

　　马克思告诉我们，共产主义社会是一个人类的幸福社会，在生产资料公有制的条件下，在高度发达的社会生产力的基础上，实行各尽所能、按需分配原则的劳动者自由联合的社会经济形态。

　　这个“实行各尽所能、按需分配原则”的确很有诱惑力，对一个自私自利的人来说就等于是可以享受睡大觉，喝大酒的悠闲生活，“各尽所能”我可以睡觉休息，我没有精力干活，我的能力就是休息，你不能说我不应该，这是共产主义的原则之一，“按需分配”就更好了，需要几套大别墅，几台豪华汽车，甚至几个漂亮美女，社会都要分配给我，这也是共产主义的原则之一。如果社会有一批这样的好吃懒做之徒，共产主义社会生产力再发达，社会劳动创造的财富再多，自然资源再丰富，也是枉然。即便是社会集体攒下了金山银山，也填不满自私自利之徒的欲望之“需”。

　　这就提醒我们，只强调科技进步和发展生产力的所谓“共产主义”事业是不可能实现的。对品质低劣的人来说，再多的物质也满足不了他得陇望蜀无限膨胀的私欲。一群品质恶劣的人参杂在社会中，这个社会是不可能步入共产主义这个和睦阶段，因而社会要进步到共产主义，就必须消灭品质恶劣的群体，当然这个消灭不是肉体上消灭他们，既然不是在肉体上消灭，就只能是在思想上改造，把这些人教育改造，提升道德修养，成为具有无产阶级世界观，较高道德修养的人。这个过程靠什么呢?显然不能是资产阶级文化，资产阶级文化只能是使品质低劣的人更邪恶。肯定只能靠无产阶级文化。通过无产阶级文化在政治思想意识形态的教育，完成思想改造道德提升。

　　所以共产主义社会有一个很重要的前提条件，这就是人的道德修养的整体提高。符合实际的共产主义社会应该是：科技高度发展，生产力高度发达，商品物质足够丰富，但是社会道德修养整体较高，人们自觉节俭的社会。

　　这个社会的人们道德修养整体较高，有信仰，重公德，愿奉献，能自律，精神文明建设获得巨大成就;人们力争成为一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于社会的人，社会物质虽然足够丰富，可以奢侈地生活，但人们自觉节俭，只消耗生活必需品，而把更多的物质和资源自觉自愿地留给子孙后代，这类道德高尚的人，在面对“实行各尽所能、按需分配原则”时，是有与自私自利分子完全不同的另一种态度。“各尽所能”上，会各尽自己所会做的和所能做的工作，尽可能多地多劳动，多奉献;“按需分配”上，却只按自己生活的必须领取生活资料，比如一套宽敞舒适的住房，营养足够的食品，温暖时尚的衣物，安全便捷的交通工具和节能通畅的电子性息设备等，一切以工作生活的必需来分享劳动成果，保证生活的健康科学，既有生活质量，又不奢侈浪费。

　　梳理一下共产主义事业的不同阶段的主要困难，我们发现：

　　共产主义事业争夺政权的起步阶段，培养有共产主义信仰的革命火种，必须通过无产阶级文化的教育同剥削阶级文化展开交锋争夺思想的制高点，开展武装革命，准备文化革命;

　　共产主义事业夺得政权的社会主义建设阶段，要巩固政权和培养无产阶级接班人，必须通过无产阶级文化占领并控制意识形态领域打退资产阶级文化的进攻，进行文化革命;

　　共产主义事业巩固政权后的共产主义准备阶段，要促进全社会道德修养的提升，必须通过无产阶级文化全面清除资产阶级世界观，弘扬大公无私的集体主义精神，深入文化革命。

　　共产主义信仰者，只要是还追求共产主义理想，要完成共产主义事业，则必然在其毕生的奋斗过程都伴随着无产阶级的文化革命。

　　如果一个共产党员开始拒绝无产阶级的文化革命了，则表明其内心深处的共产主义信仰开始动摇。

　　可以断言，在共产党内，谁抛弃了无产阶级的文化革命，还高谈什么他的共产主义理想，那就是骗人的鬼话。在共产党内，谁公开否定了无产阶级文化革命的进步作用和意义，谁就公开的背叛了共产党的宗旨。

　　给熊玠教授授的第七课是道德课：《决议》肯定了“四仁帮”

　　毛主席去世后28天就出现了华国锋“粉碎”“某某帮”，毛主席的妻子、侄儿被以“反对文化大革命”“要复辟资本主义”的罪名关入大狱，其他亲属也受到审查。一大批执行党中央文化大革命决议的党政军干部被以同样的罪名清除出党，定罪判刑。

　　1981年又做了一个重要的《若干历史问题的决议》，强调：“文化大革命”不是也不可能是任何意义上的革命或社会进步。否定了“文革”，把文化大革命盖棺论定，似乎还有“文化大革命罪”必须“永不翻案”之意!并毫不忌讳地表明向资本主义的美国学习，“补资本主义课”。任何识字的平民都能判断出，这是公开地，明确地，货真价实地“否定文革”(或者说：反对文化大革命)“搞资本主义”。

　　既然新的当权者已经宣判“文革”是错误的，是逆历史潮流，反社会发展的，用这个标准看，那些当年就坚持“真理”的在文革时期就“反对文化大革命”的，被开除出党的一大批党政军干部，不正是新当权者的行动先驱?应该恢复名誉，委以重任。

　　新当权者如此迫不及待地要“补资本主义课”，决心搞资本主义，确定“补资本主义课”这是中国国家发展的“光明大道”，那么，被华国锋以“要复辟资本主义”罪名关入大牢的王洪文、张春桥、江青、姚文元等人，不正是新当权者的思想导师?应该平反昭雪，尊为领袖。

　　如果给他们定的“反对文化大革命”“复辟资本主义”罪名是准确的，今天我们已经彻底否定文革了，并补资本主义课，是否应该给前辈恢复名誉？

　　如果当年给他们定的罪名是完全错误的，是否也应该给他们平反？以表明还有起码的道德底线。

　　或者今天的领导集体还有这样或那样的顾虑，不方便为这些当年支持文革，坚持社会主义的老共产党员说一句公道话，下一个政治性质判定的结论。是否可以本着实事求是的原则，以事实为根据，以十一届三中全会后的《若干历史问题的决议》为准绳，全国人民再公开地公审一次王洪文、张春桥、江青、姚文元等，用铁的事实判定他们“拥护和支持文化大革命”罪！和“坚持社会主义”罪！发动全国人民深入持久地批判他们坚持社会主义的滔天罪恶。也便于帮助各级干部群众肃清文化大革命的“余毒”?

　　给熊玠教授授的第八课是理想课：毛泽东因文革而难以超越

　　毛泽东一生中做的事很多，却只有这两件如了毛泽东法眼，可以提一提，第一件事是与蒋介石斗了几十年，毛泽东轻描淡写地说，“把他赶到那么几个海岛上去了，抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。”就这件事在历史上那是轰轰烈烈天崩地裂改朝换代伟业，世上尚有几人能及，尚有几人能成，打天下立江山，秦始皇，唐太宗，成吉思汗，朱元璋也有过功成名就。这些一代天骄打天下坐江山，在赶走骑在头上的统治者后，自己骑在人民头上作威作福，对这件事持异议人为什么不多呢?因为多数人有幸跟随毛泽东打下了天下，期望着能坐江山分封论赏，如果毛泽东只做这一件事，就依了这些想封妻荫子鱼肉百姓的走资派的心愿，停止革命，补资本主义课，“让一部分人先富起来”，绝对不会有什么《历史决议》，当然不会是什么“三七开”，那一定会被走资派称颂为伟大光荣正确十全十美的历史伟人！

　　当然可以肯定的是，想中国二十几年就走完资本主义一二百年的科技发展历程，那就是痴人说梦了;

　　要求人民享受住房免费，医疗免费，教育免费的社会福利，那就是十恶不赦的罪过了;

　　提出罢工自由，言论自由，结社自由，游行示威自由，那就是刁民恐怖分子了。

　　什么土匪恶霸剿尽，什么黄赌毒绝迹，什么路不拾遗夜不闭户，当然是天方夜天了!

　　什么修水利保证农业旱涝保收，你神经病把?老子自留地还没忙完，给你去自带干粮修水库?

　　什么工业发展?谁投资?反正大爷不会给钱，你“引进外资”吧。

　　什么研制核武器要投钱?大爷还有很多高档消费品在排队进口，给你整原子弹，那玩意是能吃还是能喝?人家欺负我们怎么办?送钱呗“量中华之物力,结与国之欢心”老佛爷就是这样干的。

　　什么“灭钉螺，除四害，送瘟神”，“把医疗卫生工作的重点放到农村去”?你脑子进水了吧?这些“古董级”医生不老老实实守在我们“精英”病房门口，跑到农村去?那些穷泥腿子付得起医药费吗?

　　什么“干部要去工厂农村与工人农民同吃同住同劳动”?亏你想得出，大爷不拆你房子，不霸你的地，不牵你的牛，不赶你的猪，就已经很给你脸了!你不千恩万谢大爷，要大爷去与你同吃同住同劳动?你胆敢“迫害”大爷，明天就让你们“叫天天不应，叫地地不灵”，让你们货真价实地体验什么是“弱势群体”永世不得翻身!

　　什么“干活要给工钱”?他妈的，给脸不要脸，不是给你白条子了吗?告诉你了2020年后再解决吗，什么揭不开锅了扛不到2020年?裤腰带在勒紧点，滚蛋，不要影响大爷今天的心情，又来了，大爷“依法治国”，如此刁民“恶意讨薪”，公审大会刑法伺候!

　　只要毛泽东不管这些“闲事”，毛泽东哪来那三分“错误”?

　　那些日夜在准备“先富起来”的走资派，偏偏倒霉地遇到了人类历史上第一个打下天下，却不愿骑在人民头上作威作福的毛泽东，走资派抱怨自己手气差，走资派的先头部队刘青山、张子善刚伸手试水“持权抢劫”的幸福感，就被毛泽东斩立决，顿时让走资派大部队大惊失色，赶紧披上伪装匍匐前进，真窝囊啊，只能变着法子小心翼翼欺下瞒上地多吃多占，尽肚皮多装点，而家里的资产收益表想大幅度的膨胀实在太困难，就这样还被毛泽东经常用法治精神的本质来教育，用党章国法的法律条款，用入党申请书和入党誓词的承诺契约来敲打，毛泽东一双眼睛监督不过来，就发动全国的老百姓监督，把纪检队伍扩大到几亿人，“百花齐放百家争鸣”，“社会主义教育运动”，甚至于公然发动无产阶级文化大革命，把“大鸣大放大字报大辩论”这些民主权利交给老百姓，还写入宪法。

　　那些愿意为人民服务并真心融入工农的党员干部倒是心情轻松，工作努力，如鱼得水，而企图“先富起来”的走资派就确是焦虑烦躁，四面楚歌，必须垂死挣扎，因为文革已经把矛头清晰地指向了“党内走资本主义道路的当权派”。并且毛泽东把这些思想上升为《无产阶级专政下继续革命的理论》他不要资产阶级的命，却要资产阶级的魂，他“要文斗，不要武斗”，要触及灵魂，斗私批修，他要革资产阶级世界观的命。

　　如何应对?走资派也是绞尽脑汁，煞费苦心。思路明确：转移斗争大方向。你要整党内走资本主义道路的当权派，我就唆使群众：“阶级敌人是地富反坏右”；你鼓励群众造走资派的反，我就搜罗一些群众保护“老革命”；你要文斗，我就挑动武斗，你要破四旧，我就砸文物；把事务引向极端，人们痛恨的打砸抢抄是有，是谁干的熊玠教授敢公布吗?

　　我们知道著名作家老舍在文革时被迫害致死。但究竟是谁迫害了老舍?却无人知晓。

　　追问究竟是谁毒打迫害了老舍时，主流“精英”便罔顾左右而言他，绝口不接话题了。

　　谁有这么大的能量，时过近50年还能封锁事件的真相。

　　其实文革的关键和矛盾焦点其实就一条：“整党内走资派”与“不准整党内走资派”;“矛头指向党内”与“矛头指向党外”。抓住这个主要矛盾，一切原来似乎不可理喻的荒唐便一目了然。

　　正是这两股力量的较量，贯穿于整个文革过程，从这个视角纵观文革，阶级斗争的脉络就明白清晰了。

　　毛泽东指出：“阶级敌人就在党内”。文革就是“整党内走资本主义道路的当权派”——矛头指向党内。

　　刘、邓：“阶级斗争熄灭论”，“党内都是老革命”，“阶级敌人是地富反坏右”，文革是“二次反右”——矛头指向党外。

　　欲禁止“矛头指向党内”，就必须“矛头指向党外”，就必须证明“阶级敌人不在党内”，就必须证明在党外、在社会上存在着大量“阶级敌人”，即便没有敌人也必须造出敌人来。但已经实现了公有制的中国社会，无法根据人们的经济来源划分阶级敌人。硬要从普通群众中抓出大批“阶级敌人”，就只能想方设法找岔子，挑毛病，于是便查家庭出身，查生活言行，甚至抓衣着打扮。用极端的做法把矛头指向党外，指向群众，宣扬“血统论”，制造“文字狱”，紧盯“生活问题”，迫使老百姓“穿一样的衣服”造成政治恐怖。

　　文化大革命是毛泽东做的第二件事，毛泽东说：“这事拥护的人不多，反对的人不少”都是那些人反对文革，不是一目了然吗？正是那些妄想用人民的权力让自己“先富起来”的人；正是那些自认为高人一等拒绝与劳动大众融合为一体的人；正是那些极度自私顽固坚持剥削阶级立场的人；正是那些投机革命属于资产阶级世界观的人。

　　在文革过去几十年后，这些在文革时期反对和破坏文革的坏分子，只能用自己干的坏事栽脏到毛泽东头上，来诋毁文革，乞求守住否定文革的底线，这就已经显现出文革的巨大威力和灿烂光芒了。

　　当亿万双眼睛可以监督人民的利益不受侵害时，当所有的干部必须与人民同甘共苦时，当社会各界都抛弃资产阶级世界观时，当人们互助互利雷锋精神蔚然成风时，我们恍然大悟，文革就是让走资派原形毕露的照妖魔镜，文革就是让资产阶级闻风丧胆的无敌利剑，文革就是改造世界观的人民熔炉。文革就是劳动群众的民主大殿，文革就是普通百姓的自由乐园，文革就是无产阶级的人权天堂！文革就是从社会主义通向共产主义的人间正道！

　　这一切被骑在人民头上的老爷用“三分错误”来控诉，就已经清楚地告诉了人民：这“三分错误”对人民是多么的珍贵。这是多么光荣的“错误”，多么伟大的“错误”，多么完美的“错误”，是多少愿意为人类大多数人奉献的思想家，哲学家，战略家梦寐以求的“错误”!

　　这就是毛泽东斗私批修的灵魂革命，这就是毛泽东要文斗不要武斗的理论自信，这就是指导人类理想未来几千年的思想灯塔。毛泽东《无产阶专政下继续革命的理论》已经站到了人类历史思想高地的最高峰上，至今无人超越，成为圣贤。今后也难以超越。

　　而这正是毛泽东做的第二件事，比第一件事更光辉，更灿烂，更伟大的人类终极革命——思想革命！

　　熊玠教授文章对文革的认识如此肤浅，让我们领略了美国大学政治系终身教授，亚太政治研究领域资深专家的学术水平，再一次印证了“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”的历史格言，中国大陆工人农民的学生就可给美国“资深专家”传道授业，中国台湾省的马英九男士师从这样一位教授能学到什么本事呢?这就不奇怪，屈从于外国势力的官僚被美国人当玩偶一样耍弄，却不知羞愧。看看熊玠教授名字前那一长串的头衔时，就让人对“资深专家”产生悲哀的同情，所有那些头衔无非是想表明他比普通人高人一等，是“精英”阶层，而他文章中的肤浅和愚钝又无情地扒掉了他用来吓唬人头衔。

　　“精英”高贵吗?

　　其实“高贵者”并非真的“高贵”，不过是自以为是的妄自尊大而已;“卑贱者”也不是真的“卑贱”，其实是虚怀若谷的谦逊谨慎罢了。

　　钢筋水泥(2016年3月30日)与湖南

　　附：美国资深专家熊玠教授：从摸着石头过河到顶层设计

　　http://www.szhgh.com/Article/wsds/read/2016-03-29/110252.html