吴铭：再说“决裂”--橘子洲头

　　前天，本公众号的文章强调共产党人要理直气壮地和传统文化决裂，我仍然坚持这个观点：决裂。

　　有朋友说，让我们和传统文化决裂，就是和祖宗决裂，是一竿子打倒一船人，是错误的。正确的说法应该是弘扬传统文化中的精华，抛弃传统文化中的糟粕，云云。

　　关于传统文化、传统文化精华、传统文化糟粕，这三个概念什么关系，有人又解释，什么上位概念、下位概念之类。我想强调的是，“白马非马”。这三个概念，完全不是同一个概念。用上位概念、下位概念这类形式逻辑的东西分辨它们，恐怕不易辨清是非。

　　我结合中央一套正在播出的电视剧《特赦1959》谈一个，我为什么主张和传统文化决裂。

　　功德林里的战犯们，比如表现较积极的杜聿明、王耀武、陈瑞章、郑庭笈等人，他们以前是国民党反动派的代表性人物，满脑子都是“军人以服从命令为天职”、“忠于党国”、“忠于蒋介石”、“武器决定论”、“美军不可战胜”等等反动思想，对马列主义毛泽东思想世界观、方法论、基本观点，根本不能理解，不懂什么是人民史观、阶级分析、阶级斗争、人民战争，不懂美帝国主义、日本帝国主义、封建主义、官僚买办资本主义。他们在被俘之初，或者进入功德林之后的相当长时间内，仍然保持着对国民党蒋家王朝的感情联系，立场仍然是反动的，方法论是形而上学的，是机械的。他们对人民、对共产党、对新生的人民政权，是仇恨的、反对的、抵触的，对共产党是不相信的。

　　经过共产党毛主席的耐心的阶级改造，他们和国民党反动派、和蒋介石的感情，逐渐淡化了，逐渐开始怀疑自己的立场、方法论，怀疑蒋介石，还有美帝国主义，再逐渐开始对共产党毛主席的那一套好奇、探询、思考，再逐渐开始在感情上接近新中国、接近毛泽东思想、同情中国人民在革命战争中的牺牲。当他们开始支持抗美援朝战争，希望为抗美援朝战争做点贡献，当他们唱“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江;保祖国、卫和平，就是保家乡”时，这群恶魔，已经蜕化了，用马列主义的话说，就是，他们脱胎换骨、向新人过渡了。

　　用我的话说，他们就是在和自己的过去“决裂”了!

　　高唱“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江;保祖国、卫和平，就是保家乡”的杜聿明，已经和以前的那个杜聿明决裂了，已经不是以前的那个杜聿明了。以前的那个反动的、作为国民党反动派蒋介石集团的走狗、杀人放火的恶魔的杜聿明，死了!新的杜聿明，诞生了。

　　这个决裂的过程，是非常痛苦的，是一种内心深处的、精神深处的、灵魂深处的、思想深处的烈火焚烧!这个焚烧，既需要自己动火，也需要外人就是负责战犯管理所的毛泽东、周恩来、陈赓、杨局长、梁XX(梁冬芳之父)、王英光、贺春年还有解放军战士们从外面“动火”，用各种方式“动火”。但，最关键的，还是自己自焚!

　　佛家有一种说法，叫作“涅槃”。作为一个人，和以前的罪恶的自己相决裂，就是一种“涅槃”。

　　“涅槃”之后，自己，就不是以前的自己了。

　　杜聿明、王耀武，由战犯经过改造，成为社会主义新中国的普通劳动者，他们的姓名、性别、身高、相貌、血型、籍贯、出身、文化程度等等，都没有变!但，他们的灵魂变了!立场变了!感情变了!阶级本质变了，这是质的飞跃。

　　我想，对于传统文化和今天的马列主义毛泽东思想的关系，我们也应该参照对杜聿明、王耀武在功德林的变化来理解。

　　杜聿明、王耀武等人，即使在未被俘之前，恐怕也不是一无是处，他们还是有自己的优点的，也有自己的历史贡献。如同传统文化，也不能说就一无是处。但是，传统文化，在近代现代中国人民反帝国主义、反封建主义、反官僚买办资本主义的斗争中，没有完成让中华民族独立和解放的任务，这是个历史事实吧?中华民族和中国人民近代遭受的那些苦难，不能说没有传统文化的责任吧?恐怕说传统文化要负主要责任，也不过分吧?传统文化，不管历史上取得过多么辉煌的成就，但，不能掩盖其在近代反帝、反殖、反官僚买办资本主义的斗争中发挥作用的过错!

　　祖宗不能丢，和传统文化决裂，就是抛弃祖宗!这种说法，我是不能接受的。

　　如果我们的祖宗真的在天有灵，看到我们抛弃甚至是打碎了他们的那套东西，却取得了伟大的社会主义革命和建设的胜利，中国人民站起来了，共产主义实现了，我想，我们的祖宗会非常高兴。这不但不是抛弃祖宗，反而是延续了祖宗的精神!

　　毛主席说，指导我们思想的理论基础是马列主义，毛主席从来没有说过，指导我们思想的理论基础是孔孟之道，是传统文化。相反，蒋介石对传统文化非常热心，非常喜欢孔孟之道。那么，伏羲、女娲、炎帝、黄帝，还有孔孟老庄申韩，周张程朱陆王，历代帝王将相，普通百姓，我们的这些老祖宗，究竟会喜欢天天弘扬传统文化、给祖宗烧得磕头的蒋介石，还是喜欢批林批孔、说出“孔学名高实秕糠”的毛泽东?我相信，祖宗们当然是喜欢毛泽东!而不可能喜欢民族败类蒋介石，即便蒋介石天天高喊弘扬传统文化、天天给老祖宗磕头、把头磕烂也没用。