“读她的‘日记’，从牙缝中渗出的阴冷，能够让你清晰地感受到这一点！”
历时约两个月，总计60篇的方方“封城日记”，今天发了最后一篇。
如何概括这么多芜杂、前后矛盾、满是戾气并且非常不通顺的文字呢？
方方的“日记”，以“殡葬馆满地无主手机”的谣言引起关注始，以造谣仍然在与死神搏斗的梁护士已经死亡终，可谓始也谣言，终也谣言。
谣言之所以成为方方“日记”的主题词，这是由她在深宅大院内蛰伏不出却要冒充现场报道这一基本“创作”形式所决定的。由于“日记”是现场缺位的“现场报道”，所以就不可能不充斥着道听途说、以讹传讹和粗制滥造的低级谣言。
两个月来，方方的“封城日记”经历了从一纸风靡，到膨胀、到泡沫化、再到破灭的全过程。
方方通过这些絮絮叨叨的文字，为自己塑造了撒谎精、特权者、民国遗民、被迫害妄想症患者、人血馒头爱好者、以及压制批评自由的形象，这是她自己的“创作”成就，她不能抱怨任何人。
方方的语言和思想都是陈腐的，为了证明自己的正当性，她给自己虚构了一个风车般的敌人——“极左”。
在她的笔下，“极左”既无所不能又愚不可及，既权势熏天又是些边缘化的可怜虫，既绑架了未来又已经被时代所抛弃，她不断嘲笑“极左”的无能，又时时被“极左”吓得浑身发抖，疑神疑鬼，杯弓蛇影。
“极左”究竟是什么？她并不清楚，“极左”实际上就是她心底的一个幻影，是她自己在镜子里的形象。
梳理一下互联网上批评方方“日记”的言论，就会发现，那些被方方称为“极左”的人，不过是一些朴素的爱国者、对事实真相有洁癖者、以及具有基本逻辑思维能力的人。他们一点都不“极”，最“极”的是方方本人。
在心理上，方方是二十世纪八十年代的一个囚徒，永远走不出来。
八十年代对她来说是无比美好的——走向蔚蓝色的、新自由主义的“蓝图”在前方徐徐展开，作为刚刚皈依的信徒，换上簇新蓝色袖标的方方们意气风发，深信未来是属于他们的。
但这次突如其来的疫情，却使得这幅画面显得怪异和扭曲——按照这幅“蓝图”施工建造的许多东西，恰恰是混乱的根源，而战胜疫情，主要靠那些在“蓝图”中被标明最终将取缔的东西——公立医院、共产党员的先锋模范作用、社会主义国家从上到下强大的动员能力，等等。
与此同时，在“蓝图”的输出地，美国和西方，也出现了张皇失措、老年人被放弃、甚至被称为“群体免疫”的弃疗——这是向疫情的“光荣投降”。
在中国所取得的胜利的映衬下，被方方们奉为圭臬的新自由主义“蓝图”显得陈旧、肮脏、错误百出，任何有基本分析问题能力的人都明白，这张“蓝图”最好的去处就是垃圾箱。
无论是出于本能还是自觉，方方在“日记”中所表现出的一切穷凶极恶，都服从于这个目的——一定要把“灾难之锅”甩出去，甩给体制和执行机构，甩给“极左”，以确保“蓝图”完美无缺的神话不至破灭，确保中国继续走向“蔚蓝色”。
这种末日疯狂般的执念是如此极端，以至于她开始仇恨胜利本身，中国对疫情所取得的每一次胜利，都成了对她的一种伤害，读她的“日记”，从牙缝里渗出的阴冷，能够让你清晰地感受到这一点。
因此，尽管方方蓄意欺骗的意图是如此明显，炫耀特权的形象是如此令人厌恶，不得不道歉时如此勉强和轻描淡写，没有一丝一毫对人的生命与尊严的尊重，但她仍然拥有许多歇斯底里的拥趸——因为他们都是“蓝图”的信徒，都极度恐惧“蓝图”破产的前景。
方方从二十世纪八十年代承继的另一个基础性的理念，就是中国是有“原罪”的，所谓中国历史就是“错错错”、“瞒瞒瞒”的历史【点击阅读】。
既然如此，在方方们看来，中国未来的历史，就是必须是不断赎罪的历史，中国人在西方人面前永远不能扬眉吐气。
君不见，在方方最后一篇“日记”中，居然有这样的感慨：
“在武汉疫情紧张时，华人扫空货架上的口罩，捐赠回国，而此刻的美国医生，却遭遇到口罩和其他防护物资的缺乏。有华人朋友说，我心里觉得好对不起他们。”
不偷不抢，一手交钱，一手交货，自由交易，这不是“蓝图”最主要的许诺吗？为什么华人这样做就变成了一种罪行呢？美国政府和美国医院缺乏对疫情的预见性，没有储备足够的物资，怎么也变成了华人的罪过了呢？按照这样的逻辑，其他非华人的美国人指责华人妨碍了美国抗击疫情，到华人家里去抢劫、去杀人，是不是也顺利成章呢？
方方，我真的很想问你：你究竟多么痛恨中国、多么痛恨中国人、多么痛恨华人？
武汉就要解除封城了，这意味中国抗击新冠疫情的斗争已经取得了决定性胜利！
开城之前，无疑要进行一次大清扫，医疗垃圾、生活垃圾都要被填埋、被焚烧，还要一部分要抛掷到垃圾场，在那里慢慢腐烂、发臭。
开城之前，无疑要进行一次大清扫，医疗垃圾、生活垃圾都要被填埋、被焚烧，还要一部分要抛掷到垃圾场，在那里慢慢腐烂、发臭。
这些垃圾当中，就有一份叫“方方封城日记”，它从一开始就是垃圾，最后也归为垃圾，没有比垃圾场对它更合适的去处了。
