共产主义信仰的基石在于坚守
——“不忘初心，牢记使命”主题党课讲演
首先感谢在座的各位朋友。大家工作都很忙，能有这样一个机会，我们一起就今天的讲演主题，共同探讨一些大家关心的问题，我觉得这个机会很难得。今天我讲的主题还是“不忘初心，牢记使命”。这个主题，几年来，我已经讲过七八次以上。每次内容都有不同。但主线只有一个：“不忘初心，牢记使命”的基石在于共产主义信仰。共产主义信仰的基石在于坚守。
我们知道，十八大以后，特别是十九大以来，党和国家反反复复地强调，要不忘初心，要牢记使命。我们每个人对这个主题，其实都有自己的理解，都融进了自己的教育背景、人生经历、个人感悟。但是，我们总是有一些共同的规律性东西。我想今天就跟大家探讨一下。
从目前看，我是咱们这个行业最资深的老律师之一了。像执业三十六、七年的律师，我估计，现在还坚持在律师工作第一线，硕果仅存的，也没多少人了。所以说，年纪大了，人生阅历也多一些，讲这个话题，往往有一些更深的感悟。黑格尔不是说过，同一句话，阅历丰富的老年人讲来，和出自年轻人之口，内涵是不同的。讲信仰，你一定要融进自己的经历。不仅要讲你是怎么理解，而且要讲你是怎么做的。你做到了吗？如果我们只是讲的天花乱坠，但是不讲自己怎么做的，我估计大家感觉体会就不一定很深。树立共产主义信仰是“知行合一”的过程。对这一点，我以三十六年的律师执业经历，五十年的工作经历，有很深的感受。
我毕业于中国人民大学。在上大学之前，在工厂工作了十年。我是老三届中的老初一，老三届的小弟弟，现在一转眼，也快六十八了。“时光荏苒”，“光阴似箭”，“白驹过隙”，到这个年纪，体会就很深了。大学毕业以后，我分配到北京市委党校，边教法律，边做兼职律师。后来，辞职下海做专职律师。1998年至2001年，经司法部派驻香港工作，又到英国留学。2001年从英国留学回来，我依然坚持做律师。大概这么个经历。
回顾三十七年执业经历，跌宕起伏，虽然不乏可圈可点，但最值得说的，大概有六个方面，觉得可以向大家汇报一下。
第一个，我在律师行业，是辞职下海，参加律师体制改革最早的那一批人之一。1989年辞职下海，作为发起人和组织者，发起创办了北京大地律师事务所。当时，北京的合作制所，是全国搞合伙制第一批试点单位，北京是最成功的，共四家所。经纬、北方、君合、大地。当时，也有很多艰苦创业、酸甜苦辣的事儿。我在2013年，专门写了一篇文章，《艰难的探索，成功的实践》，总结和纪念这一段“吃螃蟹”的经历。
第二个，从1995年至2018年，我一直在我们律师行业，担任了各种社会职务。基本全程参与了中国律师行业体制改革的主要环节。我从1995年开始，担任第三届全国律协常务理事、《中国律师杂志》编委会副主任；第四届北京律协副会长，《北京律师杂志》编委会副主任；后来又担任了第七届第八届两届监事长，第六届第七届第八届第九届第十届，连续在律协党委担任了17年的党委委员。如果从参与律师行业社会工作来看，我也是时间最长的老律师之一。现在算起来，大概有二十四年最宝贵的时间，贡献给了我们律师行业。
第三个，我做律师多年，逐渐形成了商务诉讼和国际仲裁这两大块专业。再延伸一点，就是大型企业法律顾问和投融资业务。律师的诉讼业务，是一个大器晚成的业务领域。多年生活经验积累，政治理论学习，艰苦执着的品格，都为做好诉讼律师业务奠定了深厚的基础。执业三十六七年，成天在案子堆里摸爬滚打。大概10多年前，我统计过，亲自指导研究的案子，3000多件。我直接承办的重大疑难案子，五六百件。后来，就不再统计了。现在回想起来，我可以很自豪地说，每承办一个案子，都是从零开始，如履薄冰，努力办成一件艺术品。所以，执业三十六年，我承办和指导的3000多件案件，没有一例工作失误。作为资深的诉讼律师，特别是商务诉讼，这也足以小小地自豪一下。
第四个，我还有一段经历。我从2001年从英国留学回来，一直到2018年，一直给我们北京律师讲课。北京律师，包括新成立的律师事务所的合伙人，包括外地进京执业律师，包括新入行的年轻律师，凡是培训，我基本上都讲课。这样加起来，大概讲了有80多个专题，200多个子课题。讲了100多次讲座。在北京将近3万律师中，估计可能有百分之六七十的律师，将近2万律师，都听过我的课。每次讲课，我都认真准备，每次讲课，有的放矢，内容都有不同。主要围绕“理想信念和律师执业成长之道”这条主线。核心是社会主义法治理论问题。讲的都是我作为律师不懈思考研究的我们律师自己的问题。
第五个，我也是勤于思考和动笔的律师。执业三十七年，我没有一天不在读书、思考和动笔。读书思考和动笔，已经成为我的生活常态。我多年经常在深夜，脑海中闪过一个思想火花，就披衣而起，在台灯下，挥笔不停，直至天明。在出差途中，飞机上，宾馆里，也经常把随时想到的问题记在纸上，再整理成文。多年来，我出版了三本专著，发表了一百多篇文章，撰写了四百多万字文稿。现在想起来，多半生律师生涯，在律师行业也获得了一些荣誉，但都是过眼烟云，值得珍贵的，就是这三本专著，四百万字文稿，也是我留给我们律师行业年青一代最宝贵的精神财富。
第六个，三十多年，我的主要精力，都放在对行业发展的思考和研究上，先后提出了几十项工作建议。这些工作建议，基本上，都为行业所采纳（我在2013年《甘做中国律师体制改革的铺路石》这篇文章中，有所回顾）。这是我值得自豪的事情。至于办了多少大案子，获得多少荣誉，虽然也可圈可点，但都是过眼烟云，白云苍狗，无足挂齿。
作为一个老律师，回首往事，无论是对律师行业的发展，还是对我们律师这个职业，应该说，我“问心无愧”。和大家回顾这一段人生经历，就要把自己的经历感悟，结合到“信仰在于坚守”这个主题中。
第一个大问题：不忘初心，牢记使命的基础，要树立信仰
律师讲信仰，要信仰法律。但是作为党员律师，包括每一个要求入党的同志，首先要讲共产主义信仰。要把共产主义信仰和法律信仰紧密结合，浑为一体，无缝衔接。
我在2012年至2018年，一直担任北京律师业余党校的常务副校长。在六年中，一共讲过30多次党课，主要是给我们的支部书记讲。给律师讲，主要讲“理想信念和律师成长执业之道”。怎么做个好律师？核心是社会主义法治理论。给我们党支部书记讲，主要是讲政治思想方面的一些课题。我印象极深，第一次讲信仰，是在2006年。当时司法局的领导跟我商量说，小鲁律师，你能不能给大家讲一课信仰？我马上说，可以啊！我说，这个时候讲信仰，对我们行业来讲，至关重要。于是，我就讲了一课，题目就叫做《共产党员应当信仰马克思主义》。为什么呢？那个时候，大家对于信仰马克思主义，好像不像现在能够公开讲出来，总是遮遮掩掩。比如，我是信仰佛教的、信仰道教、信仰基督教，反而比信仰马克思主义好像更时髦一点。所以，公开讲《共产党员要信仰马克思主义》，还是需要勇气的。我说，作为信仰来讲，只要是善的信仰，都应该支持。包括我本人，对于佛教文化、道教文化、基督文化，都很感兴趣，也有皮毛涉猎。而儒家文化，自幼对我影响至深。我认为这些善的信仰，对于我自己，也有很多非常有益的启示。但是共产党员，只能信仰马克思主义。为什么？因为共产党，是以马克思主义为指导，以实现共产主义为目标。信仰马克思主义，就是信仰共产主义。
我在一次讲课时，有的朋友提出来，赵老师，你给我讲讲信仰是怎么回事。今天时间关系，只能说说自己最深的感受。
人和动物的最大区别，是人可以有自觉意识。自觉意识的最高境界，就是人可以有信仰。一旦树立信仰，人生就有了指路明灯。不管人生多么坎坷曲折，人生都不会再迷茫。个人理解，信仰，有三大特征：第一个，信仰是一种精神活动，是人的一种精神意识。第二个，信仰是对一种理论的坚信不疑。马克思主义信仰，就是对马克思主义理论体系的坚信不疑。第三个，信仰就是要用这种理论指导自己的行为。用一生践行这一理论。信仰是一种“知行合一”的精神活动；是理论和实践紧密结合的精神活动。
一些朋友说，共产主义是马克思在一百五十年前提出的，是否过时了？我在多次讲课时，一再谈过我对这一问题的看法。马克思恩格斯在《共产党宣言》《共产主义原理》《1844年经济学哲学手稿》《哥达纲领批判》等多部著作中，都多次谈到对共产主义社会的描述。我在这里不重复了。我个人理解，共产主义就是一种更高级的社会形态。在马克思主义理论体系中，称之为共产主义。至于马恩的描述，只能是一种基本轮廓，不可能对一百多年，几百年后实现的更高级社会形态，作精确的描述。这一任务，只能由后来人，逐步认识和完成。我们提到的小康社会，就是为共产主义奋斗的一步。
所以我总是说，马克思主义的很多道理，中国化的马克思主义，理论道理是非常好的。我们的有些干部，在台上讲的时候，也讲的非常好。但是，为什么老百姓就是不信？如果你在台上讲的道理，和你在台下做的事情背道而驰，老百姓是不可能相信的。他不但不相信你，而且也不会相信你说的其实是很正确的道理。所以说，树立信仰有一个很重要的特征。它不但是一种思想、一种认识、一种精神，它还是一种行动。当我们要树立信仰的时候，就一定要想到，信仰既是思想，更是行动。王阳明有一个对中国文化的重大贡献，就是知行合一。毛主席是中国知行合一的最高典范。毛主席多次强调，我们不但要学，我们更要做，我们要把学和做结合起来。马克思也有一句名言，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”。
当我们每一个共产党员，特别是像我们这种老共产党员，给大家讲信仰的时候，人家说，赵老师你信吗？我说，我信。你努力实践了吗？其实这是大家最关心的。也是对我信仰的人生拷问。我为什么一开始就说，我给行业做了很多工作，业务上我也精益求精，我执业三十七年，回首往事，我“问心无愧”。就是要回答大家心中的一个问题，赵老师，你努力实践了吗？
首先，我可以用自己三十七年的律师工作，回答印证我追求马克思主义信仰，共产主义信仰，可以说问心无愧。树立马克思主义信仰，共产主义信仰，实际上是一个很艰苦的思想淬炼过程。回想起来，我自己最终树立了马克思主义信仰，共产主义信仰，这一过程，就像《西游记》中唐僧西天取经。你在思想上，一定要经过反复的痛苦的磨练和印证，才能够坚定不移地接受这样一种信仰。
我们知道，信仰有多种。有神论的、无神论的，各种各样的信仰。只要是善良的信仰，和人类真善美的本质特征发展相一致的信仰，我认为都是非常好的。包括佛教、基督教、道教，儒家文化，东南亚也叫儒教，等等。
但是，马克思主义信仰和有神论的信仰不一样。你要真正接受马克思主义，要经过一个思想炼狱般的反复锤炼的过程。因为相信马克思主义，树立共产主义信仰，是和自己个人的行为，和自己的得失取舍，时时刻刻联系在一起。共产主义信仰，只有在不断舍弃小我的过程中，才能不断印证和坚信不疑。
我在国外留学的时候，接触过很多基督教的朋友。他们从小生下来就在教堂，很多基督徒的生与死的一生，都是和教会活动有密切联系。我在英国留学的时候，密切观察和研究了基督教文化。英国6000多万人，大概70%以上，都是信仰英国的基督教，就是圣公会。但是大体上说，小孩就完全和父母在一起参加各种教会活动，从出生以来，耳濡目染，教会的任何一句话，对小孩子来讲都是金科玉律，没有什么可怀疑的地方。到了青年时期，他就要闯荡世界去了。这个时候，他的活动和教会，相对来讲，就联系的不紧密了。到了晚年，落叶归根，又回归教会。大概每个人的思想，跟宗教联系，都有这样一个过程。我自己感觉，有神论，特别是基督教，因为我相对熟悉一点，就是“相信即可，无需印证”。因为，很少有人印证，说我遇到什么神迹了。但是，确实有非常多的基督教徒，他是打心眼里，相信基督教的教义是非常对的。为什么它不需要什么印证？他从小接受了这样一种文化。而基督教本原的教义，摩西十诫，基本和人的本性，真善美相一致。
对马克思主义的信仰过程，却需要经过非常痛苦的思想磨练。为什么？因为马克思主义，是讲的为人类大众服务，探讨的是社会发展规律。不是说你自己认识就行了，你要付诸自己的行动。这样，你往往会在人生的某一个阶段，遇到个人和集体和国家的利益冲突，都会遇到小我和大我的冲突，都会遇到取舍得失。这种取舍得失，经常是很不容易作出决断的。特别是我们做律师，更是如此。我给律师讲课的时候，有一些律师就问我说，赵老师，您执业这么多年，您说作律师什么感受？我说，最深的脱口而出的感受是，律师这个职业，第一，是九分荆棘、一分鲜花的职业。第二，是处处诱惑，天人交战的职业。
第二个问题：树立共产主义信仰，关键在于坚守
律师实际上是天人交战的职业。我再说的直白一点，就是善恶交战的职业。我再说直白一点，就是天使和魔鬼交战的职业。我在律协工作的时候，很关注我们行业的社会评价。我们行业每年收到投诉的情况。开始经常是执业5年以下的年轻律师，后来我发现，最近这些年，受到投诉的，甚至造成比较严重后果的，很多是执业10年，甚至10年以上的律师。为什么？因为我们某些律师，在入行执业一开始，法律良心就没有树立起来。这个行业，有的时候，来自方方面面的诱惑太强。我讲课的时候，举例说，当事人让你干一件违法的事，当事人给你1万块钱，你干不干？当时，300人的大课堂，很多律师说，不干。我说，给你10万块钱，你干不干？有相当一部分律师也说，不干。我说，给你100万干不干？没有人说话了。大家就笑。我说，给你300万你干不干？课堂鸦雀无声。所以说，我们律师经常会遇到这样的问题。就是说，在这种诱惑面前，你能不能够有信仰的定力？如果你树立了信仰，你就像孙悟空，铁定了心要到西天去取经，妖魔鬼怪奈何不了你。如果你没有树立信仰，你很难在这条路上平平坦坦地走到底。很难取得真经。
我拿自己的人生经历，给大家举几个例子。比如说，我应该是在15岁，其实还要早，就开始系统地学习马克思主义的基本原理。七年中，我在非常艰苦的生产一线工作中，利用业余时间，攻读了100多部马克思主义经典著作，每天读书到深夜。车站停电，我就打开信号灯，在微弱的信号灯下，也要完成当天的读书计划（不论年节假日，春夏秋冬，每天要读完三十页书）。在两千多个日夜中，我写下了一百多万字读书笔记。当时我能够找到的马克思主义经典著作，除了《全集》，我基本都读了。
七年读书，对于我坚信马克思主义，树立共产主义信仰，起到了非常重要的作用，是我一生“三观”的基石。其中，《共产党宣言》，读了很多遍。《毛选》四卷，也读了很多遍。重要章节，几乎倒背如流。《资本论》一至三卷，我认真通读了一遍，第一卷又通读过两遍。很多章节反复学习。年轻时记性特别好。马克思主义经典著作的很多章节，过目不忘。以后不管我人生中有多少坎坷，不管是顺也好，不顺也好，不管有多少重大的取舍蹉跎，都没有任何动摇过。我一直自诩为“草根马克思主义者”。为什么？共产主义信仰是一种科学理论。如果你对这一科学理论，真的接受了，融入了你的脑海、融入了你的细胞、融入了你的血液，其实就跟人要吃饭、要睡觉、要呼吸，一样自然。
我多半生都在学习和研究马克思主义的基本理论。现在虽逾花甲，不敢稍有松懈。最深的感触是：第一，多读一读《共产党宣言》。《共产党宣言》是马克思主义的理论精华。甚至可以说，读懂了《共产党宣言》，就读懂了马克思主义。第二，多读一读《毛选》四卷。马克思主义中国化的理论结晶，中国共产党的历史，一个共产党人对中华民族和中国人民最深厚的感情，都在《毛选》四卷中。要学习马克思主义的立场观点方法，要站在人民的立场考虑问题，就要多读一读《毛选》四卷。读《毛选》四卷，一行一句一字，无不闪烁着毛泽东作为中华民族伟大领袖的伟人光辉。《毛选》四卷是我们中国人的马克思主义。越是民族的，就越是世界的。所以，《毛选》四卷，也是世界人民的马克思主义。这句话，再过十年，自有应验。第三，多读一读习近平总书记的系列讲话。这是新时代的马克思主义经典著作。离我们所处时代最近。对中华民族伟大复兴的历史使命，研究的最深。习总书记全面继承了毛主席的思想和衣钵。我很庆幸，中国现在有了一位如此杰出的领袖。至少十年之内，中国会大步前行了！第四，如果有条件，就读一下《资本论》，和更多的马克思主义经典著作，例如，《反杜林论》，《社会主义从空想到科学的发展》，《马克思主义的三个来源和三个组成部分》，等等。马克思主义经典著作浩如烟海，但最具代表性的经典著作，也就是几十部。再多，就是理论家的事情了。系统学习和体会马克思主义理论体系的伟大博深，对掌握马克思主义的观点立场方法，对坚定共产主义信仰，也很必要；特别对有机会参政议政，参与治国理政的律师同仁，就更为必要。
不忘初心，就个人而言，要不忘自己的入党经历。我入党的经历，比在座诸位可能要坎坷一点。我是满十八岁那年，就正式提出入党。但一直到我31岁，历经13年，递交了十三份入党申请书，我才加入了共产党。为什么？因为我那会儿，有所谓“家庭问题”。我父亲36年底参加革命，是一位红小鬼，从小在革命队伍中长大。但是，58年的时候，因为所谓的包庇右派问题，受到了很不公正的对待。我在铁路干得非常好，每天工作，不遗余力，经常几乎累得吐血。但是多次申请入党通不过，后来申请上大学也通不过。
我清楚记得，车站党支部书记专门找我谈过一次话。说：“小鲁，你现在名气很大，大家都盼望你赶快加入共产党”。我说，“我写了好几份入党申请书了”。书记沉吟一下，说，“你只要跟你父亲划清界限，马上就解决你的组织问题”。我非常生气，说，“我父亲是革命前辈，红小鬼，一直在革命队伍中长大。他的问题我不清楚，但要由党组织来决定，我怎么能划清界限？说到我的切身感受，我的父亲就是我的人生导师，不可能有划清界限的问题”。那次谈话以后，入党大门就基本对我关上了。
特别是我的一个小学老师，她知道我常年刻苦学习马克思主义，在我那个朋友圈子里，有很大影响。她就托人给我带话，“跟小鲁说，相信马克思主义一定要入党，不能做党外布尔什维克”。她以为我不要求入党，其实不是。我一再要求入党，但根本不可能入党，有当时特定的历史环境和所谓的家庭问题，共产党的大门在那个时候对我关着。既然不可能入党，为什么还要一年接一年提交入党申请书？因为，我是在向党表明心迹，我要一辈子跟党走！所以，当你树立了共产主义信仰以后，一辈子跟党走这个决心，就从来没有动摇过。
顺便说，1979年，我父亲的问题得到彻底平反。我也在那一年，以五门功课缺考一门数学，总分仍然超过全国重点大学录取分数线的优异成绩，考上人民大学。
我作为律师，应该说，对我们律师行业，也尽到了自己的努力。我很深的体会是，我在律师这个行业经受了锻炼，律师行业也给我提供了一个发挥才干的平台。我一生中最精彩的一段生命，就是在我们北京律师行业这个平台中度过的。所以，我对我们的律师行业，深怀感恩之情，深怀回报之情。简单说，这些年，我一直把自己的主要精力，放在研究我们律师行业的发展上。包括律师行业的发展，包括律师事务所的发展，包括我们年轻律师的成长。我出版了三本专著，发表了100多篇文章，还写了400多万字文稿，都是研究我们律师行业的事，都是关于我们律师行业发展，律师事务所建设，律师成长这些事情。其中，有几十条工作建议，都先后为我们行业所采纳。
另外，我在很年轻时，就给自己确定了一个座右铭：“身处江湖之远，心系庙堂之忧”。我们共产党员要时刻“位卑不敢忘忧国”，我一直在积极通过各种渠道向党和国家提供各种治国理政的建议。我有一篇文章，已经发表了。可能统计起来，得有几十条以上的建议被国家所采纳。有些通过《内参》，向中央领导报送了。有些内容，更是直接写进了中央文件，我也为此受到了中央核心部门的数次表扬。
树立共产主义信仰，不仅要学，要做，还一定要坚守。思想上要坚守，行动上要坚守，要知行合一，终生不变。为什么呢？人的一生不可能一帆风顺，坎坷蹉跎，一波三折，或者说，有低谷，有高峰，也有停滞不前的时候，很复杂。但是，你一定要坚守自己的信念。坚守，就是不要拘泥自己的小我，要逐渐在心里培养一种大我的感觉。当你有了大我的感觉，你会发现，身边很多觉得愤愤不平的事，难以割舍的事，或者说斤斤计较的事，都不算事儿。这样你就可以把你的心思，放在更主要的问题上，能够不断开阔自己的眼界，为国家社会多做一些事情。坚守信仰，还有一层体会，就是要脚踏实地，一步一个脚印，一件小事一件小事做好，把远大的共产主义信仰，和为民族复兴而奋斗的历史使命，和个人的理想，紧密结合起来。我先后写过四篇文章，论述共产主义信仰一定要坚守。第四篇的题目是：《共产主义信仰就是为实现中国梦而奋斗》
讲信仰，就要讲到四个自信。四个自信，在我们律师中，在我们整个社会，其实在很长时间，还没有形成主流。为什么呢？我们知道，中国秦汉以降，两千年，有着辉煌的封建法律文化，或者我们叫中华法律体系，但是它产生不了现代的律师制度。我们现在的律师制度，是从西方移植来的。因此，我们向西方学习，是非常必要的。我在2001年，英国留学的时候，写过一篇文章。其中一节，《勇于和善于向西方学习》，就提到，中国不向西方学习不能进步；但是，如果中国不能以科学态度向西方学习，则会亡党亡国。我们绝不能够全面地、机械地、生吞活剥地学习西方的东西。我们一定要把西方的那些内容中先进的文化，吸收过来。列宁讲，哲学上叫做“扬弃”。主席说，去伪存真，去粗取精。最后，形成我们中国法律文化自己的东西。其实，这需要一个过程，但不可能是永无休止的过程。我自己感觉，我们的法律教学还是比较落后。法律教学，就远远没有完成将西方的优秀法学文化，经过消化，形成我们中国自己的优秀法学文化这样一个任务。
前些年，我在给年轻律师讲课的时候，很多年轻律师提的最多的问题是，赵老师，为什么律师行业要接受共产党的领导？共产党对律师行业领导的边界在哪？共产党对律师行业的领导，是有利于我们行业发展，还是不利于行业发展？我有一次参加全国律师论坛。我们一位非常出名的法学家是主嘉宾，在大会上说，你们律师的天职就是要制约公权力。我当时感到震惊。我们知道，人类社会发展，特别是现代社会，有三种权利，这就是公权利、社会权利和私权利。它们之间到底是一种什么样的关系？我在这方面，做过很多思考。时间关系，在这里不能够跟大家展开讲。但是我认为，我们律师就是制约公权力的命题，绝对是错误的。所以我在一次给协会讲课的时候说，我认为，在法律规定的框架内，比如说，诉讼框架，或者说，法律规定的我们律师可以积极参与的规范性领域内，毫无疑问，我们律师行业有一个重要的使命，就是制约公权力。一会儿，我还要讲社会公平正义的四大机制。为什么我们也要起到制约公权力的重要作用。但是，从整个社会治理，从国家发展的大局看，我们律师应该是政府的参谋和助手。你天天想着制约公权力，就会形成和政府顶牛，甚至我们有些律师就以为，我能和政府抗衡、和公权力抗衡，我就是好律师。其实，这是一种误解。那么，这种误解是从何而来？其实不能怪这些同行，关键就是，我们在学校学的这一套。你们律师就是要制约公权力，这个命题绝对是错误的。我专门就律师行业和党的领导问题，写过几十篇文章，数十万字。例如，《律师行业和党的领导十五问》。大家可以看一看。
四个自信，道路理论制度文化自信，我讲自己的一个认识。人类社会，不是从原始社会开始，经过奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会、共产主义社会，五个阶段，依次从低级向高级发展。我讲，这叫单主线发展论。“五阶段单主线依次从低级向高级发展”，是在前苏联的《联共（布）党史简明教程》中提出的。其中，五阶段单主线论的有关章节，是斯大林直接主持编写的。这部著作，现在仍然作为马克思主义经典著作。“五阶段单主线依次从低级向高级发展”理论，在我国建设社会主义过程中，也出现了很多问题。最典型的就是，中国没有经过典型的资本主义，直接到了社会主义阶段，是否超越了历史发展阶段？由此产生了一系列理论争议和思想困惑。改革开放以后，理论界思想界一些人，认为改革开放就是在补资本主义这一课，影响十分巨大。
但是，我在香港工作和在英国留学期间，最大的理论升华，就是认识到，人类社会发展，不是“五阶段单主线依次从低级向高级发展”，而是“双主线多元化从低级向高级发展”。我在香港工作的时候，认真研究了香港中华文化背景下的资本主义法治文化；到英国留学以后，我发现英国是老牌的资本主义国家，或者说是帝国主义国家，对当时的资本主义发展形态，我也做了一些研究。反正那会儿人地生疏，就像鲁滨逊到了孤岛上，没事你就多观察多思考多看书。实际上，人类社会的发展主线，对人类社会发展起到全局性作用的是两条主线。一个就是海洋文化为背景的主线，可以说是从地中海周边国家，古希腊、古罗马，到欧洲、到大洋洲等等发展的。就是我们现在说的资本主义社会的这条主线。还有一条主线，是以黄土文化为背景的主线。四大文明古国，现在有三大文明古国的文化发展都已经被阻断了。只有中国文化，中国文明，历经五千年经久不衰，历久弥新，依然代表了黄土文化的发展。马克思曾经研究的亚细亚生产方式，就是以大河流域的农业社会为主的社会形态（理论界长期研究争论和多种观点，不在我们关注的范围）。所以说，这两条主线，我们中国作为黄土文化为背景的发展主线，和英美资本主义社会以海洋文化为背景的发展主线，实际上是人类社会发展的两条不同主线。两条主线会根据各自内在规律，发展到更高级社会形态。所以，我们应该以科学态度向西方社会的优秀内容学习，但绝不可能走西方资本主义国家已经走过的道路，我们必须走我们自己的道路。我说，“双主线多元化从低级向高级发展”才是人类社会发展规律。这是我们建立四个自信最根本的理论基础。
在讲信仰的时候，我们要对中国的社会主义制度树立信心。1992年以后，前苏联解体。在我国对外开放，经济迅速发展的同时，思想界理论界也出现了长时间的混乱状态。“社会主义失败了”，“改革开发就是要走资本主义道路”，“我们要补资本主义这一课”，诸如此类的言论，一时甚嚣尘上。如何看待中国的社会主义制度和西方的资本主义制度的前途命运？中国的社会主义制度还行不行？我下决心舍弃十多年辛苦打拼积累的丰厚客户资源，到英国去留学。亲身对资本主义社会做零距离观察研究。当时我已经四十九岁，我的英语也很一般，困难非常大。但我想看一看，资本主义社会和社会主义社会，两种不同的社会制度和文化形态，将来在人类社会发展过程中，到底是什么样的前途命运？两种社会制度，两种社会文化在人类社会发展中，历史发展方向和命运归宿是什么。
留学是一段刻骨铭心艰难清苦的生活。我每天晚上，都要把一天的所见所闻记录下来。读书占据了我最大量的时间。殚精竭虑，苦思冥想，终于实现了思想的升华和丰收。我从英国留学回来，累积记了几十万字的日记。那会儿天天都是深夜一、两点钟，两、三点钟才睡，把一天的所见所闻全部都记下来。后来，我写了一篇论文，六万字。题目是，《只有社会主义会制度才能使中国富强——一个中国留学生的报告》，又分为十九个子课题。基本回答了社会上的种种困惑和争议。我的结论是：只有中国的社会主义制度，才能使中国富强。这是在2001年写的。
很多朋友看了我的论文以后，都说写的很好。但也有朋友好心劝我，以后不要再花费精力写这类文章了。因为现在很少有人愿意看这种文章。我说，“我是写给十年以后的中国人看的”。因为那个时候，我们整个社会，我觉得思想比较混乱。对于社会主义还有没有前途，实际上有很大的质疑。认为“社会主义就是在共产党领导下走资本主义道路”，认为“社会主义实际上是超越历史阶段了。所以，我们要补资本主义这一课”。这些想法，现在可能一听，真有这样认识吗？如果你们要看到90年代末，特别是92年以后，苏联解体以后，到2012年之前这一段，我们理论界的一些文章，这种理论是非常有市场的。
当社会上思想非常混乱的时候，我也觉得有很多困惑。我们的社会主义制度到底向哪个方向去？因为我们受到的教育，社会主义一定是共同富裕的社会制度。但是，当时两极分化，贪污腐败，已经到了让人觉得简直是无法容忍的状态了。这还是社会主义吗？我们怎么认识社会主义，对吧？
马克思研究撰写《资本论》，一个科学方法，就是“抓住主干，舍弃枝蔓”。主干，就是社会基本矛盾，就是生产力和生产关系，上层建筑和经济基础。我们的中国特色社会主义事业，是前无古人的事业，我们面临百年未有之大变局。当今世界，更是千头万绪，千变万化，充满不确定性。我们怎样在错综复杂的社会现象国际现象中，拨云见日，保持清醒的头脑和认识？关键就是要“抓住主干，舍弃枝蔓”。
例如，我认为，社会主义有五大基本特征：第一，共产党的领导；第二，马克思主义的指导思想；第三，共同富裕的道路；第四，中央集权的国家政权组织形式。第五，全国人民代表大会的基本政治制度和中国特色的民主法律制度。其余的特征，都是由这五个基本特征决定的。
例如，中美贸易战，开打一年多，我们怎么看？香港颜色革命，我们怎么看？我写过两篇文章，一篇是2019年1月26日，《关于中美关系，民族复兴及其他》，第二篇是，2019年10月5日，《如何看待香港动乱问题及其他》。都是基于很多朋友向我提出的问题，我无法沉默，写的一封信。这两篇文章的分析，基本为后来事态发展所印证。所以，马克思主义是强大的思想武器，可以帮助我们在复杂的社会现象中，拨云见日，保持清醒的头脑，增强政治定力。
例如，我们如何看待中国经济下行问题？早在2008年，美国次贷危机之前，针对一些经济学家坚持中国经济还有二十年高速发展的观点，我就写了一篇文章，提出，中国经济的拐点在哪里？预测中国经济在经过改革开放二十多年高速增长之后，有可能在几年之后，增速放缓下滑，甚至下滑到6%左右。但是，我对中国经济下行前景始终抱乐观态度。我写了一篇文章，《释放土地红利是应对经济下行的治本之策》。认为经济下行对中国经济积蓄力量，完成两大转变（外向型经济向内向型经济转变，粗放型经济向集约型经济转变），释放更大能量，是必然的，也是好事情。
最近，我又写了《建议中央高度重视当前民营企业营商环境继续恶化，法治大环境非常不理想的状况，立足个案解剖，精准政策传导，提振民营企业家信心，是应对经济下行的重要对策》。我提出，“最近结束的中央经济工作会议，有关信息显示，民营经济对国民GDP的贡献超过62%，民营企业投资占比国民经济总投资的41%（国营经济占比39%，外资经济占比20%），特别是我国作为制造业世界第一的大国，制造业投资民营经济占比高达85%左右，而最近以来，民营经济投资断崖式滑坡，关键因素，在于民营企业面临严峻的营商环境和法治环境的不断恶化，导致民营经济不断退出投资领域，这对国民经济已经造成巨大影响。可以说，针对民营企业受到不公正对待的个案，精准化政策传导，保证政策落地，对于振奋民营经济，提振民营企业家投资信心，是国家应对经济下行的重要国策”。
我在讲课的时候，不只是一个朋友提出来说，赵老师，我们有一个困惑，现在党的文件中根本就不再提马克思怎么说，恩格斯怎么说，列宁怎么说了。那么，我们现在还是在坚持马克思主义吗？我说，我们对马克思主义应该怎么认识？马克思主义作为一个思想体系，是有非常强大的生命力。马克思主义在不同的历史阶段，有不同的发展。比如，我们说，有德国的马克思主义，有俄国的马克思主义，有中国的马克思主义。经过了大概三个发展阶段。这样划分在理论上可能是有争议的。比如说，马克思主义到底是诞生在德国、诞生在欧洲，还是诞生在英国？这都有些争论。这是理论家们去研究的问题，跟咱们没有太大关系。马克思主义实际上有三个大的发展阶段。那么现在，马克思主义发展的任务，就历史性地落在了我们中国共产党的肩上。在这种情况之下，你如何理解，这三个发展阶段是一脉相承的？我也在考虑。我想，咱们自然科学中不是研究人体科学，有DNA，有基因的概念。我发现，其实基因这个概念，不但在自然科学中是适用的，在社会科学中依然是适用的。于是，我说，马克思主义有三个理论基因。
第一个理论基因是，按照客观规律办事。马克思主义是研究社会发展规律的，新旧社会形态更替规律的，也是研究一个新的社会形态的建设规律的。因此，我们要按照客观规律办事，你按照客观规律办事，你就是遵循了马克思主义的基本原理。你违反了客观规律，你就是违反了马克思主义的基本原理。
第二个理论基因是，马克思主义是为全世界最大多数人谋福祉的理论。《共产党宣言》说得很清楚，共产党没有自己的特殊利益，它是以解放全人类为己任。作为我们中国共产党来讲，共产党就是为全中国人民谋福祉、谋幸福的政党，中国共产党没有自己的利益，他的利益和全国人民的利益是完全一致的，他的利益是融合在全国人民的利益之中的。当共产党始终坚持为人民服务的时候，党就能够得到人民发自内心的拥护。当共产党背离了全国人民利益的时候，它就会和全国人民渐行渐远，甚至终有一天，会被全国人民所抛弃。这就是一个基本原理。
第三个理论基因是，要坚持无产阶级的政党制度。马克思、恩格斯、列宁，在他们的一系列著作中，对于马克思主义的政党制度有比较详细的论述。这和西方国家的竞选政党，两党制、多党制、议会制，是完全不一样的。这方面，在理论界，也有一些争论。包括我们一些理论界的权威人士也认为，现在西方的政党中，也有很多政党，他们自称是坚持马克思主义的，但是不是马克思主义政党，在理论上都有争议。这没关系，我觉得跟我们意义不是很大。但是，我们就要坚定不移地坚持中国共产党的领导。坚持了中国共产党的领导，你就是坚持了马克思主义的政党制度。
所以，马克思主义三个理论基因：第一个，就是要按照客观规律办事。第二个，就是要为人民服务，社会主义一定要走共同富裕的道路。第三个，就是要坚持马克思主义的政党制度。
讲到共产主义信仰的时候，我想再说一下。我曾经写过四篇文章，专门讲共产主义信仰。核心内容，到我们这个时代，就是为中华民族伟大复兴而奋斗。我们讲共产主义信仰，不是虚无缥缈的事情，实际上，共产主义信仰就在我们的生活中，就在我们承办的每一个案子中，就在我们的一言一行中。实际上，就在我们每一个共产党员，为中华民族伟大复兴而奋斗的过程之中。
我们讲“不忘初心”，有一个很深的体会。不忘初心，要从革命先烈的事迹中去寻找。我们注意到，我们的领导人，习总书记，包括我们的常委，讲不忘初心的时候，都去瞻仰革命先烈的革命胜迹，瞻仰他们的纪念碑，用纪念英雄、缅怀先烈的方式来彰显：共产党是不忘初心的。所以，初心从哪来的？实际上，就从1921年共产党成立，从红船精神、瑞金精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神，一直到抗美援朝精神，到我们建设国家，艰苦奋斗这样一种精神中而来。
前不久，我拜见了我们党一位德高望重的革命老人。当时，就谈到了狼牙山五壮士这个案子。老人非常激动，他说，这个案子我清楚，我一直在关注。我们共产党为了我们的民族解放，为了老百姓过上好日子，我们死了这么多人，这有什么错？！为什么总是有人污蔑我们的党？污蔑我们的革命英雄？他们这是想干什么？！老人非常激动。
我自己感觉，在所有的中华文化元素中，只有红色文化，才能真正激发中华民族奋勇向上的精神。我在担任律师党校常务副校长期间，非常重视用红色文化作为我们律师党课的主题。我专门请开国元勋后代给我们北京律师讲革命先辈的革命故事。我曾经带领我们的优秀支部书记到井冈山去参观，每个人都受到了非常深刻的教育。解放军报披露的数据，共产党从1921年以来，有名有姓的共产党员牺牲了485万。世界上，没有哪一个政党，为了我们的民族解放，付出这么重大的牺牲。所以，这个党从一开始，就是为了人民利益的。无数革命先烈的事迹，实际上就是指引我们前进的那些楷模。
我在全国律协作“不忘初心才有方向，牢记使命方可担当”主题发言的时候说，我14岁的时候，读了一首诗，文天祥的《正气歌》。最后的一句话是，“风檐展书读，先贤照颜色”。在简陋的屋檐之下，有寒风吹过来，文天祥拿着圣贤的书在认真诵读。古代先贤的思想品德，无不闪烁着胸怀天下的光辉。当时我说，这句话可能不太准，回去查一下。回去一查，是“风檐展书读，古道照颜色”。古道，就是中华民族的优秀文化，就是百年来的红色文化，映照着我的思想灵魂。当时，我14岁。后来，我在年轻的时候，反复地诵读。经常一个人读着这两句诗，情不自禁，热泪盈眶。我们中华民族之所以延续5000年，我们中华民族的文化之所以延绵不绝，是由于无数的英雄人物为我们民族树立了楷模和榜样，在近代，就是由我们无数的英雄，为我们民族树立了楷模和榜样。我们炎黄子孙，要时刻不忘“古道照颜色”。
二零零六年，我受协会委托，带领“北京律师重走长征路小分队”，重走了一段长征路。一路瞻仰先烈事迹和革命胜迹，心潮澎湃，在南昌，口授了一篇《寻找失落的长征精神》，4000字，一气呵成，一字不改。后来又写了《长征精神是中华民族精神之魂》《以长征精神引领提升中国律师精神》等一系列文章。从此开端，弘扬红色文化，一直是我多篇文章中的主题。一八四零年以来，无数革命志士仁人，为中华民族伟大复兴前赴后继，英勇奋斗，用鲜血和生命编织谱写的红色文化，是中华民族最宝贵的精神财富。我们把红色文化的基因，注入中华民族精神，铸造中华民族精神之魂，我们这个民族，就无往而不胜！
顺便说，总有很多朋友问这样一个问题：赵老师，信仰理想信念是一个意思吗？我一开始也说不清楚。在我国的政治文化中，这三个词经常是可以混用的。但仔细琢磨，也可以有区别。 我个人理解，信仰是指，坚信一种理论和思想，并以此指导自己行动的精神活动；理想是指，为了践行信仰，而设立的一个相对具体的人生目标；信念则是，在践行信仰和追求理想过程中，遇到困难绝不动摇的决心。这是我的理解，不一定对，也不一定适合每一个人。算作一家之言，供大家参考吧。
习总书记讲，我们的使命是什么？“为人民谋幸福、为民族谋复兴”。这就是我们的使命。我们中华民族传统文化有一个非常优秀的思想，就是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹的《岳阳楼记》，还有陆游的名句，“位卑不敢忘忧国”等等。我们作为一个普通共产党员，也可以说，人微言轻。但是我们的使命感，并不因为我们人微言轻而有丝毫的懈怠和减轻。我们每一个共产党员都要心里想着，我们一生最大的大事是什么？就是为实现中华民族伟大复兴而奋斗。“唯此为大”！
我们要把宏大的使命感和我们日常工作，时时刻刻，紧密地结合起来。我们不能忘记中国150年的苦难历史，不能忘记共产党百年来的奋斗历史，不能忘记这么多的英雄烈士前赴后继，不能忘记我们中华民族伟大复兴这个伟大的历史使命。有一个印第安的寓言，我记得，好像说，一队挑夫抬着东西上山，走到一定时候，挑夫们就停在半路停一停。有人问，你们等什么？他们说，我们要等一等自己的灵魂。大概是这么一个意思。寓言简单，寓意深刻。当我们这个民族在经济高速发展的道路上迅跑的时候，当我们一切向钱看的时候，当我们为争名夺利而焦躁不安的时候，当贪污腐败纸醉金迷弥漫于整个社会风气时，我们也要适当地停一下，冷静一下，想一想，我们的灵魂是不是丢了？
这个灵魂，就是马克思主义，毛泽东思想，习近平思想，就是我们的红色文化和民族精神，就是我们律师精神和三大情怀，英雄情怀，家国情怀，百姓情怀。
我受儒家思想影响很深。我的多半生，一直很看重个人的精神修养。特别是在承办狼牙山五壮士名誉案一两年的过程中，我自己特别深刻地体会到，我们中华民族伟大复兴，物质振兴是基础，精神振兴才是灵魂。特别是当那一段历史虚无主义甚嚣尘上，我们所有的革命英雄无一例外，全部被糟蹋、诽谤、污蔑，在我们民族的心目中，几乎已经找不到革命英雄的位置时，我深深感到，历史虚无主义对中华民族伟大复兴最大的危害是什么？透过云山雾罩、扑朔迷离的现象，历史虚无主义的要害，是阉割了中华民族精神的英雄情怀。一个民族要没有自己的英雄情怀，这个民族绝没有任何希望。不要沉迷于我们的GDP是世界第二位，一个民族要没有英雄情怀，就没有了民族精神，美国要是围剿你一下，我估计，我们就抗不住。实际上，德国和日本的GDP，都曾经到了美国的第二位，但在追到美国的60%到70%的时候，都被美国给打下去了。中国历史上，GDP一直高达全世界的40%以上，但八国联军几条船，几门炮，就把我们打到了半殖民地半封建的泥潭中，长达百年不得翻身。
我们这么大一个国家，在民族复兴的过程中，如果没有抵御外来强大压力的民族精神，一味纸醉金迷，一味歌舞升平，一味娱乐至死，就会迷失我们前进的方向，多年奋斗得来的经济成果，也会付之东流。说句实话，历史绝不会对中华民族有过分的眷顾，我们就将失去中华民族伟大复兴百年不遇的历史机遇。甚至可以说，人类文明就可能延误百年。为什么？中华民族伟大复兴，带来的是一种新的文化，是一种新的社会模式，是一种社会前进新的动力。我们要是失败了，不光是我们中华民族，至少在几代人中很难再有我们今天的历史机遇，对整个世界文明的发展，可能都要延宕百年。
顺便说，这次美国从贸易战开始，全方位对抗围剿中国，全国人民一致同仇敌忾，几十年来，我们的民族精神从没有像今天这样振奋，难道不是因为，红色文化，开始注入民族精神，我们民族精神中，恢复了英雄情怀，毛泽东主席和毛泽东思想，又开始回到了人民心中吗？！
随着时间的推移，恐怕对这一点，我们会认识得越来越清楚。所以我说，我们律师要树立三种情怀。一个，就是英雄情怀；一个，叫家国情怀；一个，是百姓情怀。这三种情怀，是我们律师精神的核心元素。我过去在讲课的时候，反反复复给大家讲。今天由于时间关系，我们就点一点题。
学习十九大四中全会《决定》，在目前是非常重要的事情。我们律师行业，多年来，一直有一个好的传统，特别是一些大所、规范所、专业所、精品所，大家都坚持“以政策解读市场”。每次中央的重要文件出来，我们都要解读一下，包括我们行业都是这样。那么，如何学习十九大四中全会的《决定》？
当时在海南出差的时候，全国律协的同志给我打电话，希望我能够写点什么东西。因为我出差在外，身边没有电脑，我就口授录音，让律所秘书打出来，又将文字略作调整，给全国律协发过去了。这篇文章在全国律协的网站上登了出来，大家可以看一看。《加强律师行业党建工作是完善律师制度之魂》。好像就是这么一个题目。
这次四中全会《决定》提到了要“完善律师制度”，这和过去中央文件的几次提法都有不同。以前的中央全会决议，提到律师行业，是“规范和发展”。这次全会《决定》，提到我们律师行业要“完善律师制度”。别看这么几个字，这标志着我们律师行业已经发展到了一个相对成熟的阶段。我们要以“完善律师制度”规范我们行业的发展，规范我们律所的管理，规范我们的执业行为。说明我们对律师行业发展规律性的认识，应该提高到理论的高度，形成为规范性制度。
我们知道，制度是人的主观对客观规律性的认识。只有我们对律师行业的发展有了更深刻的规律性认识了，才能提到要“完善制度”。
我执业三十六年，一直关注行业发展、律所发展和律师执业的规律性问题。我曾经提出过多个工作建议，在这里，随手点一点题。
第一个，我们律师行业始终面临“一个发展瓶颈，三块发展短板”的挑战。一个发展瓶颈是，律师行业的精神建设滞后于业务建设，律师的质量提升滞后于律师的数量增长。由此决定，律协在一个非常长的时期，要把行业的精神建设放在最重要的战略位置（详见《中国律师行业政治文化研究》）。三块发展短板是，占行业律所数量96%以上的中小所的规范发展问题；占全行业80%以上的年轻律师成长问题；中国特色社会主义法治理论和社会主义律师政治学的研究问题。我是2006年提出来的，以后每年我都在提。一直到这次我从协会工作退休之前，我还在强调这个问题。
第二个，党的建设是律师行业发展的保证。实际上，我在2001年的时候，就反复呼吁，“抓住行业党建工作，就抓住了律师行业发展的龙头”。我们律师行业，将近二十年来，对党建工作有一个不断加深的认识。我就提出来，我们要公开打出共产党的旗帜。后来，全行业对党建工作的重要性认识不断加深。现在，凡是没有党支部的律师事务所，甚至千方百计要招聘党员律师，也要先成立一个党支部。为什么？你没有党支部，政府和国企，一些大的项目，根本不考虑你。所以，行业党建对于律师的业务发展，至关重要。我曾经讲过一次党课，《以政策解读市场，以文化引领营销》。就是以政治文化、党建文化、红色文化、诚信文化、专业文化，引领我们律师行业的营销。这是一个非常明显的不断深化的认识过程，我是一步一步看着走过来的。
比如说，我们十届律协，对律师行业的《章程》做了修改。其中，对党的建设，摆在了一个核心的位置。过去多年，北京市律师行业的《章程》，关于党的建设问题，2006年第六届律协就在讨论，经过了十二年数届律协不断深化认识，终于在第十届律协正式通过。可见我们这个行业，最终确立共产党的领导对于行业发展的核心作用，作为全行业的共识，经过了非常长的认识阶段。但也反映出来，党的领导对于律师行业的健康发展，是由律师行业内在的规律需求所决定，而不是外部力量强加给我们律师行业的。
第三个，提高律师的政治思想素质。十八大四中全会，全面依法治国就提出来，要求我们律师要全面提高综合素质。提出了三大素质，政治思想素质、道德修养素质和业务素质。过去我们重视业务素质，比较不重视思想道德，不重视政治修养。现在党中央提出来，律师行业要强调全面提升律师的综合素质。特别是要系统学习中国特色社会主义法治理论，中国特色社会主义律师学和律师政治学。为什么？因为我们承载的历史任务越来越重了。我们辞职下海的时候，只知道市场经济，无非一个是老百姓，一个是企业。但是后来，我们又有了公益法律服务市场。后来，又有了民主法治建设和参与治国理政的法律服务市场。由一个法律服务市场，发展到三个法律服务市场，对律师的综合素质，也提出了更高的要求。
第四个，律师心中要有老百姓。我曾经在四年中，连续写过七篇文章，强烈呼吁，我们行业要把公益法律服务放在我们律师工作最重要的位置。这些年，我们行业的公益法律服务做得非常好，咱们很多大所做得也非常好，很多小所，现在公益法律服务的意识也都很强了。除了逐步看到公益法律服务，可以和市场经济的法律服务相互转化之外，很重要一点，就是说，凡是热心于公益法律服务的律师事务所，律师的素质一定是高的，律师队伍一定是稳定的，律所的主流价值观一定是统一的；凡是不关心公益法律服务的律师事务所，律师队伍心中就没有老百姓，就没有社会责任感，遇到一点小事，就会四分五裂。所以说，公益法律服务是助力律所统一价值观的重要基石。
第五个，律师要开阔眼界。律师成长最重要的，是要开阔眼界。“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。北京律师行业发展四十年，从我做律师时的几百人，发展到现在将近三万人，但有一个固定不变的比例。我们律师队伍，优秀律师只有20%，甚至不到；骨干律师有20%；50%的律师是一般的律师；还有不到10%的律师，居于律师队伍的末尾。律师队伍发展快的时候，就被甩掉了。于是，我提出一个问题。为什么我们的优秀律师只有20%？大家在加入这支队伍的时候，实际上起点是完全一样的。我不管你是名牌大学，你是一般的大学，你还是什么全日制大学，你还是自学成才。我讲过几个专题，其实大家进入律师队伍，一切归零。因为我们这个行业，律师知识结构70%以上，都是在职学习获得的。但是为什么到最后，一般10年以后，差距就拉开了，就很难再追得上了。为什么？我提出来，优秀律师要有5个标准。其实，律师成长，要经过五个阶段。助手型律师、合格律师、骨干律师、优秀律师、领军律师，大概这么五个阶段。再往上，就是我们律师行业自称为行业领袖的顶尖律师。行业领袖的说法，可能争议比较大。实际上，就是能够更多的考虑行业问题的一些同行。那么，每个不同的发展阶段，都会有一些人被甩掉。为什么我们有些律师，每进步一段就会止步不前？他不努力吗？不是。问题在哪儿？眼界。所以我提出来，我们律师行业，首先对年轻律师来讲，要反复地跟他们讲，要打开眼界。
我提出来，我们要打开七个眼界，就是，人类历史发展规律、共产党的执政规律、社会主义建设规律、行业发展规律、律所发展规律、律师执业成长规律，还有国际国内两个大局的规律，等等。你眼界打得越开，你就能够进步得越快。眼界，存在于无形之中，只可意会，不可言传。有的时候，我们看一件事，当前有各种不同的议论，一看就知道，大家的眼界分出层次来了。
要提高眼界，我们要树立家国情怀。比如说，现在关于中美关系问题，关于香港问题。我曾经写过两篇文章，在网上发了。因为咱们不是研究这方面的专家，当时有很多朋友问我，我就以书信问答的方式写了两篇，大家还可以查一查。写完以后到现在再看，当时的分析，我可以说，基本准确地预见到了事情发展的关键。为什么？你一定要有眼界。当然，你分析复杂社会问题，得有一些思想方法。眼界和方法，马克思主义就给了你这种思想武器。
第六个， 律师党校是行业党建工作的重要平台。成立律师党校是北京律师行业党建工作的创举。我们一直努力将北京律师党校打造成律师行业党建的“抗大”。北京律师党校应当成为律师党员“树立理想信念的理论阵地”，“培养高级律师人才的业务基地”，“孕育输送治国人才的红色摇篮”。律师党校要坚持“开门办校”的方向，和北京市委党校、中央党校、国家行政学院，互补短长，成为我国体制外两新组织党建工作的“试验田”。北京律师党校应有强烈的责任感、使命感，“立大志、敢担当，开眼界”，立足行业，放眼全国，为中国特色社会主义的两新组织党建工作提供新鲜经验。我在党委领导下，担任北京律师业余党校常务副校长的六年中，做了一些努力。仅仅是一个开端。党校工作，任重道远。
第七个，抓住年轻律师成长的五年黄金期。律师思想和业务发展，五年一茬人。年轻律师在入行的前五年，政治和业务的求知欲都非常强烈，但同时，政治热情会逐渐从高涨到衰减，也影响着律师综合素质的整体提升。所以，律师行业要紧紧抓住年轻律师入行的五年黄金期，对年轻律师进行整体性、滚动式、全方位培训。
随口就说了七个，在我的很多文章中，还会有十七个，更多，到此打住吧。
我是在2001年从英国留学回来，那个时期，98年、99年开始，我们律师开始挣钱了。到2001年以后，律师钱挣的比较多了。那会儿要是做非诉业务的优秀律师，可能不准确，一年挣个一、二百万，甚至三、五百万，就有一批人了。接着在很少数人中，就出现了贪图享乐的现象。比谁挣的钱多，比谁的汽车好，甚至开始沾染赌博习气。一旦赌博，就丧失了律师职业的那种激情。这种事，我看到眼里，就很痛心。有一些非常优秀的律师，在那个阶段挣了点钱，其实现在看，挣点钱也不算什么。说句实话，因为律师只要认真干，越往后，挣钱的能力就会越强。结果就是，因为被一点小钱消磨了自己的意志。就好像，律师行业是大江大河，暂时挣钱出了风头，仅仅翻了个浪花，就无声无息了。历史上有一些很出名的律师，一转眼，三五年，就不知道哪去了。律师事业犹如滔滔大江大河，每一个律师都是一滴水。但是你没有把自己的一滴水融合在大河大江之中，你只是机缘凑巧，站在一朵浪花上，高高跃起，闪了一下，哗啦一声，又落下去，以后找不着你了。我就说，形容律师这个行业，江山代有才人出，各领风骚三五年。所以，我们只有把自己的命运和行业发展的命运紧密结合在一起，才能获得生命的升华。才能在这个行业，长期居于优秀律师的很高层次。
所以，我多年建议，律师协会要请两类人多给年轻人讲课。一类人是老律师，人家一辈子兢兢业业过来，有很深的感悟。第二类，就是我们这些优秀律师，给年轻律师讲课。通过现身说法，把我们行业的精神，一代一代传播发扬下去。
2001年我就提出来，“律师心中要有老百姓”。以后十几年的时间，我一直反反复复地强调，我们律师心中一定要老百姓。这些年，我们北京律师的公益法律服务，越做越好。律师和老百姓，越走越近了。
很多年轻律师问我，赵老师，我们律师的职业价值观是什么？我说，我们律师不是一个以挣钱为目的的行业，是一个追求公平正义的行业。我们现在顶尖的大律师，挣钱挣得再多，你比那些小老板挣钱都不如，你有什么可骄傲的？为什么我们律师不是为挣钱，还是选择这个职业。这句话，可能我们年轻律师体会就不深。为什么？首先我要谋生，要解决就业问题，我看律师能挣钱，我也赶快挣钱，我也实现原始积累，我要买车买房，我要买好车，我要住大房，对吧？但是，这个行业是中国知识分子群体中的精英群体。中国知识分子的四大职能，学习知识，积累知识，创造知识，传播知识，都在律师职业中集于一身。所以，当律师的物质需求达到一定程度的时候，他的价值观，就绝不满足于挣点钱。到一定程度，律师的政治价值追求，就会成为高层次的追求。律师渴望参政议政，渴望在社会活动中，甚至在治国理政方面，发挥自己的才干，实现自己的价值。所以说，做律师达到一定高度，挣钱就不是律师第一需求了。相反，追求公平正义的实现，就会成为他内心最强烈的价值追求。
那么，公平正义是怎么回事？我们如何认识公平正义？我曾经写过一篇文章，我说实现公平正义有四大机制。第一个，社会财富的分配，要均衡化。第二个，社会资源的占有，要均衡化。第三个，社会发展的机遇，要均衡化。第四个，社会权利义务，要均衡化。这四个机制均衡化，社会的公平正义就能够得到普遍的实现。如果我们的社会财富占有没有均衡化、两极分化，如果我们的社会资源占有没有均衡化、两极分化，如果我们的社会发展机遇没有均衡化，那么就像香港，阶级固化了，年轻人没有上升通道了，如果我们的权利义务不对等，我们能够实现公平正义吗？
我多年强调，我们追求的是社会公平正义，首先是大多数社会成员，老百姓的公平正义。司法公正，则是实现社会公平正义的最后一道防线。所以，习总书记反复说，让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。
我们这些年一直提倡，要实现法律共同体。我在很多次会上都讲过，法律共同体，公、检、法三家，只是占有法律共同体50%的分量。如果没有律师的话，公权力和私权利是严重失衡的。光靠公权力组成一个法律共同体，就没有可能实现公平正义。为什么？因为只有律师代表的是私权利。在法律共同体中，比如现在，我们很多专家教授参加法律共同体的研讨，但是不让律师加入。为什么？公、检、法机关不但对律师还是有一些职业上的隔阂以外，很重要的一点，是不习惯在法律共同体内部，形成思想碰撞和机制的相互制衡，说白了就是这样。所以我们说，要实现社会公平正义，其中有一个机制，就是社会资源分配，要均衡化，社会资源分配均衡化，包括法律服务资源均衡化。老百姓是最渴望法律服务需求的，但是没有钱或者钱很少，不能按照市场经济规律支付律师相对较高的律师费。这个时候，公益法律服务的需求就应运而生。
我这次去拜见我们党的德高望重的革命老人时，老人几次跟我说：“小鲁，你是做律师的，你知道，旧社会的律师是很有地位的，钱也很多。但是，老百姓没有钱，老百姓请不起律师。你们现在要多注意为老百姓提供服务。老百姓受了冤屈，没有文化，也不知道怎么用法律来保护自己，就要依靠你们律师，多为老百姓服务”。后来，我写了一个回忆录。我特意把“律师要注意多为老百姓服务”这段话摘录下来。这是我和老人随便闲谈，老人说到律师的时候，最关注的不是你们律师现在多少人了，你们律师现在挣多少钱，你们还有什么困难没有，都不提，而是两次强调，“你们律师要多注意为老百姓提供服务”。这就是一位革命老人对我们律师的深厚期望。
当谈到我们律师成长过程的时候，我老说，厚德载物，大家很多人都很关心中国的传统文化，或者叫国学。其中的《道德经》，我看过很多遍。似懂非懂，但是也很有感受。《易经》更是玄奥，但隐约中与我息息相通。其中，我们律所的所徽，就是太极图，阴阳鱼，加上后天六十四卦的乾坤两卦图形构成。乾坤两卦的大象辞是“天行健，君子以自强不息”和“地势坤，君子以厚德载物”。我们就用“自强不息、厚德载物”这八个字，作为我们所的所训。
讲到厚德载物，可能年轻律师不一定会有很深的感受，我们老律师感受越来越深刻。我问年轻律师，你们说律师业务的最高水平是什么？大家一定会说，我们做诉讼、我们做非诉、我做上市、我做航空......，其实，律师业务的最高境界是资源整合。对于具体的律师业务，反而有一种形而下的感觉了。为什么做资源整合，因为资源整合会出现很多商机。国外的很多大所，他们的大合伙人，都是不做业务的，都是做市场，做市场的最高阶段，就是资源整合。我在香港工作的时候，才慢慢了解，一个成熟的律师事务所，主要合伙人根本就不做业务，是去做市场。大合伙人，都是不懂具体业务的。你做律师到一定程度，就会发现，资源整合才是律师业务的最高境界。资源整合，整合的是人脉。整合人脉靠什么？就靠你多年积淀下来的品格。你这个人口碑好，靠的住，很多人愿意跟你合作，你就有人脉。你这个人口碑不好，没人愿意理你，哪来的人脉，哪来的资源可以整合？你的路就会越走越窄。每个人的一生，都是一本书。这本书上写的是，厚德载物，还是鲜廉寡耻，都只能由你本人决定。我们每一个人，都要写好自己的这本书。
我有一次给年轻律师讲课，有的律师说，赵老师，给我们讲讲情商和智商，看看我们90后是怎么回事。我说，90后，智商比较高，情商比较差。但是，你们要想做好律师，我告诉大家，智商只占30%，情商要占到70%以上。实际上，厚德载物才是最高的情商。厚德，品德高尚，载物，就是承载社会责任。社会，就是百姓。社会责任，就是百姓责任。所以，一个律师真正把老百姓放在心上，你就一定有很高的情商，你就会涵养出博大的胸怀和社会责任感。就不会在乎你身边那些鸡毛蒜皮的小事。所以，我们要培养真正把老百姓放在心上的律师，我们要培养勇于承担社会责任的律师。
第六个问题：共产党员律师要甘于奉献
我就简单讲讲自己的几个例子。现身说法，最有说服力。甘于奉献，这个话说的比较容易。我们每个人都会有甘于奉献的时候，关键是一些比较重要的时刻，你能够经常做到吃亏。认识到“吃亏是福”，你真正体会到“吃亏是福”，不是很容易的事。时间关系，我就给大家举几个例子。
第一个，1989年，我辞职下海，作为合作制试点单位的发起人和组织者，创办了大地律师事务所。我们有5个合伙人，艰苦奋斗，很快发展起来。大地所的很多经验，后来为我们整个律师行业合伙制发展提供了很多经验。大地律师事务所成立10年，合伙人之间，没有因为经济利益分配不均衡，红过一次脸。更别说吵嘴了，红过一次脸都没有。为什么？我作为主任，首先说，我的贡献最多，但是我始终拿合伙人的平均奖。你自己做出了很大的奉献，大家心里都很服气。所以，没有人说，今天这个活，你挣多了，我挣少了。一个律所的企业文化，就是核心合伙人文化。就是核心合伙人的奉献文化。
第二个，我在49岁的时候，在律师业务如日中天的时候，下决心舍弃多年累积的客户资源，出国留学。我当时迈出国门，第一步就很艰难，岁数太大了。其中有一个事情，我印象很深。我给新西兰的一家留学咨询公司打电话，我说，我想去新西兰留学，学费便宜。我说，不知道你们这儿能不能帮助我？对方是一位女士，很热情，说，完全可以帮忙。我说，我年纪比较大了。她说，我们专门为年纪大的人出国留学，提供量身定做的专项服务。我说，我的年纪可能比较大。她说，您多大了？我说，我48、49了。立刻，对方就不说话了。沉默了一下，话筒那头传出一阵笑声，好像他们遇到了一个怪物一样。那位女士说，抱歉，我们还没有为您这样的老同志提供的服务项目。一瞬间，我就感觉，在留学这个问题上，我已经被淘汰出局了。心中不禁一阵悲哀。
说到这个事，又使我想起，1989年，我辞职下海的时候，我们知道，1989年赶上社会动荡时期，全国经济大幅度滑坡，原来我们联系了几十个顾问单位，一个顾问单位都没有了。可是你成立合作制所的报告已经批准了，箭在弦上，不能不发了，你必须辞职下海。开始的几个月，非常艰苦。我当时问北京管人事的机构，我说，我们辞职下海，档案放在哪？对方是个男的，他毫不客气地说，现在这个时候还辞职下海，脑袋进水了吧？！吧唧把电话挂了，非常不客气。这个电话，这种态度，实在对我辞职下海的雄心壮志是一个打击！但只能默默承受。
第一个吃螃蟹，辞职下海，艰苦创业，如果你是真的想为我们律师行业做点贡献，特别是，你要想打开自己的眼界，看看我们中国的社会主义制度，到底还有没有发展的前途和希望，你就必须迎着困难上。你想，我那会做律师，已经做到了非常好的程度，积累的客户一大把，从来没有为客户而发过愁。我要去留学，我所有的客户，都得移交给别人。我粗略算了一下，损失至少在1000万以上。什么时候？那是2000年！但是，我知道，我已经到了一个年龄坎，如果我再不下决心留学的话，可能过一年，甚至过半年，我的心劲儿就没了。所以，一咬牙一跺脚，我就出国了。留学期间，一分不挣，坐吃山空，所以，回国前半年，我经济上十分艰难。有些同事都买了汽车，而我连上班打的的钱都没有，只能天天骑自行车上班。但是我的眼界确实打开了。打开眼界，这是多少金钱都换不来的。
第三个，我们所在发展的关键时刻，加盟了几个合伙人。正好，有一个大型国企，负责人是我的大学校友，专门找我，说有一个案子要委托我来做，当时就签了协议。律师费150万。那是很多年前了，我报价150万很高，我的校友开始说，150万太高了，我们董事会可能通不过。我们这报价的律师，最高的是62万。我说，如果你们不接受这个价格，我们就作为朋友，我给你出主意，不收费。最后这家公司还是接受了这个价格。合同马上就签约了。可是正好在这个时候，我们所另外一个合伙人和案子的对方当事人有关系，他也在争取业务。他很不好意思地对我说，我刚下海做合伙人，我很困难，主任能不能把这单业务机会让给我？我说，如果你确实能把这单业务拿下来，这边我就不代理了。我没有犹豫，就把已经签约的业务辞掉了。我当时什么都没想，150万的业务，我就辞退了。当时，我的校友还追着我，坚决不同意我辞去代理。
我在一次七一党课中，曾经跟一些老律师中说过这个事儿。他们都说，小鲁，你说的其他事情，我们都挺感动的，但是这150万，就这么放弃了，我们真做不到。我为什么就把这样一笔大业务放弃了？因为我把一个律师事务所的团结和谐和健康发展，看得比任何业务都重要。
第四个，再比如说，我提出辞职下海以后，当时我在市委党校的领导反复挽留，明确说，不但评职称可以提前，而且还给你分房。只要留在党校工作。那会分房的机会非常稀少，对年轻老师几乎是不可想象的事。当然，还有其他的一些承诺，总之极力挽留我。但是，我还是辞职下海做律师了。从此，我多年过的是没有房子的生活。我连续13年，一家三口挤住在我父亲的一间小房子，才10平米，我的儿子一直到13岁的时候，还睡在沙发上。我记得儿子7岁的时候，虎头虎脑，跟父母睡一张床，也挤不下了，怎么办呢？我找了一块木板，把两个单人沙发并起来，把木板放上，铺上褥子，就是一张小床了，我记得，孩子当时高兴地在沙发上直跳，欢快地说，我有床了！我有床了！我当时看着孩子欢快的表情，心里真有点发酸。后来，一个集团公司的领导跟我很好，非要到我住的地方看看，我都不好意思。进屋一看，他什么话也没说。出屋后，他说，赵律师，你这么大名气，居然这么简朴。
我没有想到。后来，司法局也都知道我住房非常困难。因为那时候，我们辞职下海，是响应司法局的号召，最后就分了我一套房。不是分了，是给我一个指标，用当时的成本价，10万多块钱，买了一套房，大概是90多平米，地理位置也还不错。但是不久，我正好有一个机会，可以买一个商品房，我手里也多少有了一点积蓄。我买了商品房以后，就提出把这套房子退掉。司法局领导说，你别退了，留着吧。本来就是局党委讨论分给你的房子。我说，一定还有比我更困难的人，还是留给他们。就把这套房子退了。当时房价已经开始飙升。我知道留着房子，将来会很值钱。但我也知道，还有比我更困难的同志，需要这套房子。说句实话，共产党人要做奉献的模范，一定是发自内心的。
第七个问题：牢记使命，勇于担当
捍卫狼牙山五壮士名誉和积极呼吁推动《英雄烈士保护法》。
简单说一下。捍卫狼牙山五壮士名誉案，现在报纸上有一些披露，大家多少都知道一些了。其实，打官司的时候是非常艰难。当时，军队的一些老同志找到我说，狼牙山五壮士这个事你知道不知道？我说，我听说了，怎么还有人污蔑狼山五壮士。我说，我们从小就是读着狼牙山五壮士的故事成长起来的。污蔑我们的英雄先烈，忍无可忍！他们说，一些老同志想请你做律师，但是人家狼牙山五壮士后人没钱请律师。我说，这还能谈到钱吗？我说，狼牙山五壮士这么多革命先烈，为了我们，把命都丢了。我捍卫英雄烈士名誉，义不容辞！于是，我和王立华同志，一位退役的解放军大校，共同做代理人。捍卫狼牙山五壮士名誉案，历经两审六次庭前会议，整整花了一年零22天，最终胜诉。但这个官司打得非常艰苦。
大家知道，如果你做了一辈子律师，研究了三四千件案子，仅就传统律师业务而言，基本上已经没有看不透的事了。但捍卫狼牙山五壮士名誉案，还是遇到了一些新问题。关键在于，它涉及到历史虚无主义，涉及到大量的历史资料，涉及到侵犯名誉权的新形式，涉及到意识形态领域的严峻斗争，涉及到历史虚无主义境内外联合起来的强大舆论势力，涉及到法律与政治，法律与意识形态的关系，涉及到中华民族精神振兴和重新树立英雄情怀，涉及到中华民族伟大复兴的历史重任；不得不说，也涉及到当时整个社会舆论对捍卫英雄名誉的冷漠如冰，令我寒彻骨髓。我们感受到，这个案子，是意识形态斗争的上甘岭。我们深感责任重大，一定要把案子做到经典中的经典，经得住历史考验。我们无日无夜，一个一个观点，一字一句表述，反复推敲，九易其稿，不敢丝毫懈怠。结果，我们梳理的历史资料超过了100万字，我们写的代理词一审、二审超过了22万字。撰写相关文章十数篇，二十几万字。我这一年多，就没有睡过一个囫囵觉。经常一夕数醒，披衣而起，挥笔疾书，直到天明。最后，这个案子，不但我们全胜，而且受到了党中央和最高领导人的高度关注。最高法院把它列为指导案例。最主要的是，有力推动了《英雄烈士保护法》。
这个案子打赢了以后，我身心俱疲，累到了骨子里。当时，二审宣判以后，我走出法院，忽然觉得头都裂了，不敢想事，一想事，脑袋“嗡”就是一家伙。结果连着好几天，我就天天跑香山去爬山，连书都不敢看。只要一有看书的念头，脑子疼得就受不了，累得实际上脱力了。
但是树欲静风不止。单靠一个案例，还不能顶住那股污蔑诋毁英雄烈士的历史虚无主义歪风邪气。一定要制定一部英雄立法，以法之重器，保护英雄烈士名誉。我顾不得喘口气，又大声疾呼制定《英雄烈士保护法》。我夜以继日，连续写了七八篇文章，系统阐述了狼牙山五壮士名誉案在意识形态斗争中的意义，对树立民族精神和英雄情怀的意义，呼吁中央要在意识形态领域下大决心，放出“胜负手”，就是要尽快制定《英雄烈士保护法》，以国家法之重器，铸造英雄殿堂，让中华民族的子子孙孙，永远瞻仰膜拜英雄，学习追随英雄，让中华民族的精神情怀，延绵千秋万代。
我浑身热血沸腾，连续写了七八篇十来万字的文章。主要观点，几乎都通过《内参》和各种渠道报道了。应该引起了中央的高度重视。后来，核心媒体除了全文编发《内参》，还专门编发了《专送件》，直接报送给最高领导。结果没过几天，全国人大法工委就通知我，要我安排时间参加小型座谈会，专门研究英雄立法问题。
开会前，本来我准备了一个发言稿。但会上，双方观点完全对立，甚至火药味非常浓。有的大学教授直接说，我们强烈反对用立法形式保护英雄的名义。为什么？第一个，这对全体公民不公平。第二个，国际社会不能接受。第三个，损害社会的民主氛围。第四个，有损中国的国际形象。第五个，会撕裂我们的社会舆论。他一共讲了7条，一下子想不起来了，但文章中都有。当时把我气死了。这些人，打着西方文化的旗号，实际宣传的，是西方的殖民文化。我当时有一个4000多字的发言稿，因为这种会，我都知道，时间有限，而且咱们发言比较慎重。结果，我非常气愤，干脆把发言稿一扔。我说，我不同意这个观点。我侃侃而谈，一口气讲了40多分钟。最后，主持会议的同志一个劲看表。我一看，时间到了。散会以后，我很生气，也不吃饭，出门就走。法工委的同志追出来说，赵律师，你讲得太好了，对我们启发很大。你把你所有文章都直接报给我们，一定认真参考。
过了一段时间，我有一天到律协开党委会，我的车都停到律协地库了。忽然间，电话响了。我一看，这个电话是体制内的电话。对方说，你是赵小鲁主任吗？我说，是。他说，“我是XX单位，赵主任，向你报告一个好消息，经中央正式决定，《英雄烈士保护法》的立法工作已经启动。我们感谢你对推动英雄立法做出的贡献。”我听了以后，一时无语，情绪失控，热泪盈眶。很不容易啊！保护英雄名誉，推动英雄立法，确实不是一个很容易的事情。
为了捍卫狼牙山五壮士名誉，呼吁推动《英雄烈士保护法》，我全身心就是做好这一件事，殚精竭虑，废寝忘食，整整两年多没有接一单业务。我们所专门成立了七位律师组成的《捍卫英雄烈士名誉律师组》，支持我工作。全所经济上第一次出现了全面亏损。但是，大家深为捍卫英雄烈士名誉为荣，没有一句怨言。
《英雄烈士保护法》，于二零一八年五月一日生效实施。五月二日，我辛劳成疾，重病住院，数月后痊愈。
我是老共产党员。当革命英雄被糟蹋污蔑，当历史虚无主义甚嚣尘上的时候，我们共产党员不挺身而出，谁挺身而出？！我们共产党员不勇于担当，还有谁来担当？！
我在拜见那位革命老人时，谈到捍卫狼牙山五壮士名誉的艰辛不易，那位革命老人说：“小鲁是共产党的战士。”这句话，是革命前辈对我的最高评价。
最后，我想说几句话。大约二零一六年七一的时候，我讲了一次党课，有几个老律师给我递条子说，小鲁，你执业这么多年，最深的感悟是什么？我脱口而出，八个字，“律师本色，法律良心”。可以说，我执业36年，无日无夜，不是以这八个字作为我的座右铭。实际上，这八个字，已经在我们老律师心中，内化为思想行动的价值观了。
“律师本色”，你永远记住，你是一个律师，你是一个社会主义的律师，你是一个应该为老百姓服务的律师，你是应该诚信依法执业的律师。“法律良心”，我们老说，手拍良心想一想。良心，是一个人在内心生成的，对道德、是非、责任和约束的精神活动。良心活动经常表现为一种潜意识，在不知不觉中约束着人们的行为和价值判断。“法律良心”，就是法律意识已经和道德良心融为一体。西方法学，对法的划分，有一种说法，自然法、道德法、社会法。我们今天在理论上不做分析。但是，我感觉，社会主义法治理论，强调情理法相统一。法律良心，就是将法律作为法律人的职业良心。法律良心将法律意识和道德规范融为一体，法律意识内化为道德良心。法律良心，是一个法律人最高的道德修养和法律修养的统一。将法律作为自己的良心，还会违法吗？你想都不用想。
自然规律，我们这一代老律师，已经基本从律师行业管理的舞台上谢幕。今后，北京律师行业，将是年青一代大展身手的舞台。但我还会在很长时间里，亲自操刀，干我最喜欢的律师业务。我也以“律师本色，法律良心”这八个字，和诸位朋友共勉。
（作者系北京市赵晓鲁律师事务所主任律师、昆仑策研究院首席法律顾问；来源：昆仑策网【原创】）
