一向标榜礼仪廉耻、表现温文尔雅的”传统文化”，终于露出了它毒蛇的牙齿。
河北大学某学院的孟某路教授说，马列主义毛泽东思想只适合马上打天下，不适合马下治天下，孔孟之道才最适合治天下。
清华大学国学研究院院长陈某来教授说，中国近代的衰落，不能由儒家买单。
复旦大学教授钱某忠说，要经济搭台，文化唱戏。
他们的说法，都不如“国内有代表性的创新学者之一”郑某彪教授来得爽快。他说：
“百年剧变话沧桑，怎堪文化成国殇。夫子屈作替罪羊，劝君少骂秦始皇。葸卖爷田心不痛，专刨祖坟没商量。可怜百载无寸进，西人至今笑断肠。”
“可怜百载无寸进”，就是说，一百年，从1919年“五四”运动打倒孔家店恰好一百年，中国，因为郑某彪的老祖坟孔家店被刨了，所以，中国一百年没有“寸进”。就是说，马列主义也好，什么“民主”“科学”也好，寸功未建，不值一提。这让郑教授痛心疾首，他发誓赌咒，要“重尊孔子，弘扬儒学，匡扶正义，经世济民，移风易俗，复兴中华”。
郑教授是什么意思呢？就是说，今年不要庆祝什么建国一百周年了，前几天庆贺“五四”运动一百周年也大可不必，过两年庆贺建党一百周年，当然也不需要。还有，天安门广场上的人民英雄纪念碑可以推倒了，五星红旗也应该撕毁了，因为，你共产党，你马列主义毛泽东思想，自从“十月革命一场炮响”以来，就无“寸进”，而且还“崽卖爷田”，徒让“西人至今笑断肠”。
究竟中国在打倒孔家店之后，究竟在马列主义毛泽东思想指导下，“百年剧变”，中国是变好了，还是变得更坏了，中国人民是不是有“寸进”，还是让人民群众去评说吧，恐怕，郑先生的话只能算是一家之言，即使你是个大学者。
感谢郑彪先生，感谢他口下积德，只是说中国人民在马列主义毛泽东思想指导下，仅仅是“百载无寸进”，还没有说我们堕落、倒退、一溃千里。郑先生的大恩大德，我们共产党人，全体中国人民，没齿难忘。
这也得感谢孔孟弟子，因为，当马列主义在中国传播之时，当工人阶级登上革命的历史舞台之时，孔孟之道已经把国家祸害得不成样子了，快要亡国灭种了，中国人民和中华民族已经无路可退了，自然也就不再退步。
不过，说我们“崽卖爷田心不痛”，就有些让人听不明白了。1919年，中国人民接受马列主义时，孔孟等“爷”给我们留下了什么“田”，在哪里？什么也没有留下，只留下强敌环伺、民不聊生、国无宁日、山河破碎、腐朽、堕落、贫困、饥饿、耻辱、背叛、动荡、压榨、欺骗、愚弄……我们就是想卖，也没有什么要卖的了，只能卖儿卖女、自卖自身了。孔夫子不是替罪羊，而是主犯。
以前，弘扬传统文化的那帮人，说的是要抵御西方文化侵略，我们不敢以恶意推测这些人，所以，我们相信了他们。可是，今天，郑先生把话挑明了，他的弘扬传统文化、弘扬孔孟之道，原来是为了向马列主义毛泽东思想报仇雪恨的，是要替孔孟之道向人民讨还旧债的。他们是要填补马列主义毛泽东思想被完全诬蔑、歪曲、否定、淡化、清除之后的空白的，已经做好了一切准备。“孔老二”，每一次出世，就想做“孔老大”，从来不愿意屈居第二。你想和他和平共处，人家还看不上你。
是谁让这帮人出来“弘扬传统文化”的呢？是西方人，郑教授说得明白，“西人至今笑断肠”，就是说，西方人笑话我们了，我们得赶快取消马列主义毛泽东思想，因为马列主义毛泽东思想刨了孔孟祖坟。要是我们弘扬了孔孟之道，“西人”就会尊重我们，就不会“笑断肠”了。以前，“友邦惊诧”，有人就受不了；现在，西人“笑断肠”，郑教授就受不了了。不过，郑教授你忘记了，其实，“东亚病夫”这顶帽子，就是“西人”送给孔孟之国的。把这顶帽子摘下来，扔进太平洋，我看，至少可以看作是我们的“寸进”。说“可怜百载无寸进”，恐怕说不过去。
以前，我们说传统文化有精华、糟粕之分，要批判地继承，要古为今用。那些弘扬传统文化的人，说不定也有一定的好处。其实他们并不是要弘扬什么传统文化，而是要打着传统文化的幌子，清算马列主义毛泽东思想，清算阶级史观，清算人民当家作主的历史，清算新中国的历史，充当帝国主义和官僚买办资本势力的文化打手，为虎作伥，欺骗、蒙蔽、压制劳动人民的反抗，至于弘扬不弘扬传统文化，传统论中的精华与糟粕，他们并不关心。
看看他们的”传统文化”都是什么东西
“万一他们是善良的，万一他们真的是要用孔孟之道抵制西方文化入侵呢？”，“说不定，他们也会为抵御西方文化入侵发挥些作用。”我也曾经抱过这样善良的愿望，生恐怕冤枉了这帮人。
现在看来，情况大白，完全不必有此顾虑了。
