相信很多人都听说过“红宝书”(《毛主席语录》)，可真正看过“红宝书”的人想必不多。不可否认，有些人时至今日依然对“红宝书”多有偏见，甚至不排除有些人把“红宝书”当做“愚昧”“落后”的代名词。不过，我觉得有这种的偏见人完全没有必要，真理越辩越明，“红宝书”是否“愚昧”“落后”只取决于“红宝书”本身说了什么。

　　众所周知，“红宝书”是对主席著作的称呼，特定情况下，红宝书特指《毛主席语录》及其他袖珍、简易的毛泽东著作选编本。要讨论“红宝书”好还是不好，以及讨论读“红宝书”的人愚昧不愚昧、落后不落后，个人认为，关键还是要看“红宝书”的内容，毕竟，事实胜于雄辩。

　　随手摘录几句毛主席语录：

　　★没有一个人民的军队，便没有人民的一切。

　　★我们应该谦虚、谨慎、戒骄、戒躁，全心全意地为人民服务。

　　★我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。

　　★指导我们事业的核心力量是中国共产党，指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。

　　★我们的责任，是向人民负责。每句话、每个行动、每项政策，都要适合人民的利益。如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。

　　我很想问问那些对“红宝书”有偏见、对读“红宝书”的人有偏见的人，你们能否指出以上摘自《毛主席语录》中的文字有何欠妥之处、不足之处，抑或错误之处?如果你们有勇气承认《毛主席语录》是经得起推敲，经得起时间检验的话，那么，你们为什么要对“红宝书”持有偏见?为什么要对读“红宝书”的人持有偏见?

　　个人认为，我们今天不是读“红宝书”读多了，而是读得太少了。基督教的精神食粮是《圣经》，佛教的精神食粮是各式各样的佛教经典，那么，坚持共产主义信仰的唯物主义者的精神食粮又是什么呢?如果我们没有精神食粮，又该拿什么坚持我们的信仰?如今，我们的物质已经相对丰富，但是，物质食粮丰富的同时，我们是否还该加强我们的精神食粮?如果答案是一定确定以及肯定的话，那么，我们就必须要思考并面对一个问题：我们的精神食粮从何而来?

　　个人认为，毛泽东思想是我们最重要的精神食粮之一。我们固然反对因为个人崇拜而神化毛主席，但更反对借反对个人崇拜而贬低毛主席和毛泽东思想。既然我们承认毛泽东思想是战无不胜的，那么，我们又有什么理由不继续用毛泽东思想武装我们的头脑呢?

　　需要说明的是，学习、贯彻、实践毛泽东思想并不代表就一定要读“红宝书”，“红宝书”记录的只是毛主席的各种语录，并不等于毛泽东思想本身，但是，不可否认的是，“红宝书”确实是学习、了解毛泽东思想的一个重要窗口。

　　当然，作为彻底的唯物主义者，虽然毛主席比我们早看五十年，虽然毛主席是人民的大救星，但是，我们还是应当有勇气承认毛主席是人不是神，“红宝书”记录的也并非都是真理。然而，这不是我们放弃学习“红宝书”的理由。辩证地看，毛泽东思想是发展而不是僵化的，过去我们通常说要将马克思主义与中国实践相结合，那么，我们现在是否可以说要将毛泽东思想与中国新的实践相结合?答案因人而异，但结论不言而喻。

　　一个国家、一个民族，如果没有自己的“宝书”，我觉得是非常可悲的，特别是中国这样一个十四亿人口的大国，一旦失去了精神指引，那结果无疑将是非常可怕的。正因为中国需要精神指引，我们才更需要我们的“宝书”，而“红宝书”无疑就是毛主席送给中国人的这样一份珍贵的精神遗产。

　　伟人已远，唯伟人的思想长存!

　　实话实说，说这样的话是需要勇气的，毕竟很容易就会被扣上“极左”的帽子。好在，我写文章向来不在乎别人怎么看。退一步来讲，如果说维护毛主席，维护毛泽东思想就是左，就是“极左”“小粉红”，那我也认了。爱咋说咋说呗，总不能听到蝲蝲蛄叫，就不种庄稼了吧。

　　熟悉我的朋友应该对这篇文章并不陌生，之所以旧事重提，起因是这两天去朋友家做客，看到朋友家里有本毛主席语录，见贤思齐之下也买了本《毛主席语录》。书到手后越读感慨越多，以后有时间慢慢与大家分享吧。