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欧植竹:应理直气壮批判私有化、两极分化“不可避免论”

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  前段时期,当我国贫富悬殊、两极分化已很严重,引起了人民群众不满,议论纷纷的时候,一些鼓吹“私有化”的人,也就站了出来,以名人身份给别人“上课”了。比如“厉股份”说:中国的贫富还不够大,只有拉大差距,社会才能进步,和谐社会才能有希望……”“8亿农民和下岗工人是中国巨大的财富,没有他们的辛苦哪有少数人的享乐,他们的存在和维持现状是很有必要的。”按照他的逻辑,私有化、贫富悬殊、两极分化“好得很”,是“社会进步”必由之路,不可避免。

  我还曾在一本名叫《防“左”备忘录》的书中,读到过一篇奇文。该文作者大肆鼓吹各种腐败和不公正现象“不可避免”。说什么“一定时期的贫富悬殊(或曰一定程度的两极分化)不可避免”啦,什么“一定程度的剥削不可避免”啦,什么“相当程度的分配不均、脑体倒挂、产销倒挂,不可避免”啦,什么“商品经济发达地区一定时期的文化低下的现象,不可避免”啦,什么“由于开放和改革,资本主义世界一些腐朽丑恶现象趁机打入和传播,也是难于完全避免的”啦,什么“道德水准某种程度的降低和人与人的关系某些冷漠,也是不可避免的”啦,等等。既然这都是“必由之路”,所以作者以“教师爷”的口吻“教导”我们:“暂时不顾这些不可避免也难于一时解决的消极因素”,“有时干脆可以置一切于不顾,只要大的目标攻克即是大胜”。

  你还别小觑了“教师爷”们的能耐,其“教育效果”,的确非常巨大,或许已经可谓“大胜”了。你看看,我国的资本无序扩张、形成垄断,致使贫富悬殊、两极分化已经到了相当严重的程度,有些富豪“富可敌国”了;穷人呢,被新“三座大山”压得喘不直气来!其造成的社会不公平乱家,已是众所周知,无须举例论证了。

  “没有革命的理论,就没有革命的行动”。我们要实现“共同富裕”,就必须旗帜鲜明、理直气壮地批倒腐蚀人们思想的“不可避免论”,扫清我们前进的思想障碍!

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  事实胜于雄辩。在我国,贫富悬殊、两极分化,剥削和被剥削,财富分配不均,人的思想道德滑坡,资本主义世界一些腐朽丑恶现象等,果真不可避免吗?其实实践早就证明,那不过是一堆谬论罢了。让我们读读《中流》杂志1994年第7期的报告文学《南街不是梦》和同年第12期上的《学习南街行札记》(此后将近30年来,南街村发展得更繁荣昌盛,建设成了“共产主义小区”)吧。我国最后一个人民公社——河南的南街村,用他们的实践对“不可避免论”者的脸上“啪啪”甩了几个响亮的耳光,有力地进行了驳斥!

  说什么要发展经济则资本剥削、贫富两极分化“不可避免”,南街村不是依靠集体的力量,走共同富裕之路,在短短约10年内便办起了配套的乡镇工业体系,把一个原本是一个大队的村,建设成了比一个县城还繁荣昌盛的共富乐园吗?

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  说什么发达市场经济中的文化低下现象“不可避免”,南街村不就根本不存在什么“一手硬一手软”的情况吗?他们的文化生活、精神文明建设搞得多好啊!

  说什么以权谋私、分配不公“不可避免”,南街村的干部在权钱交易现象严重的当今,不是同样做到了以当“二百五”干部(当地干部领250元工资,发挥“二百五”精神,把南街村建设好)为荣,吃苦在前,享受在后吗?

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  说什么由于改革开放,腐败和丑恶现象就“不可避免”,南街村不是在改革开放中却体现了人们纯朴、公正、健康、向上的道德面貌和良好社会风气吗?

  南街村这块没有腐败、没有犯罪、没有精神堕落和滑坡,没有两极分化、贫富对立的人间“净土”,对那些“不可避免论”,不是一个极有力的批驳例证么?!

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  南街村为何能做到这样,而别的地方做却不到,原因在哪里呢?我认为,主要是南街村始终高举了毛泽东思想伟大红旗,坚持了正确的政治路线,坚持了发展的正确方向。在当年阵阵“私有化”“分田单干风”刮得人们昏头昏脑的情况下,南街村的党支书王宏斌(现党委书记)却头脑清醒,没有随大流,仍然怀着对毛主席由衷热爱,高举毛泽东思想伟大红旗,带领广大人民群众,克服重重困难和阻力,朝着正确的方向,坚持走集体化道路。经过短短10年来时间,便赢得了胜利,使中国最后一个人民公社,跨入到了共产主义的初级阶段,现实了住房、教育、医疗、养老全免费,让全体村民过上了幸福美好生活。而其他地方的不少人,却被“私有化”风吹得辨不清方向了,把毛泽东思想红旗抛弃了,从而酿成了贫富悬殊、两极分化等一些乱象。

  由此可见,对鼓吹私有化、两极分化“不可避免论”的荒谬论调(直到现在影响仍不小),必须立场坚定、旗帜鲜明、理直气壮地进行彻底批判!

  (作者:欧植竹,又名欧阳植竹,湖南省作协会员,省文联第四、五届委员,省文艺理论研究理事会理事,省儿童文学创作委员会委员,郴州市文联原主席;来源:昆仑策网修订稿;配图均为南街村)

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