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常征| 录以备考:纪念碑的变迁(两则)

  所以,必须进行解放战争。在一定意义上说,解放战争就是要完成抗日战争的未竟之业。

  作者| 常 征

  编辑|青 山
 


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      最近有时间,研究了一下“衡阳抗战纪念城碑”,发现了一些有趣的史料。

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  2017年5月8日,湖南日报新媒体“新湖南”在《中国唯一命名的抗战纪念城》一文中这样写道:

  “这尊纪念碑是在1947年8月20日就已奠基了,但直到1948年4月才正式立起来,由蒋介石先生亲笔提写碑名;1952年维修时由于历史原因又将碑文改为“衡阳解放纪念塔”;1984年为尊重历史事实,将纪念碑碑名复原为“衡阳抗战纪念城”,由原省政协副主席程星龄书写。直到2007年4月14日进行重新修缮时,来自宝岛台湾的珍贵手迹,也就是蒋介石当年亲笔题写的‘衡阳抗战纪念城’这七个字才最终回到了原位。”

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  对于碑文从五十年代到八十年代的变化,台湾岛内和海外一些反共文人,如许剑虹、徐全、吴尚融、林国荣之流,愤愤不平,称这是“1949年后遭到破坏”,是“极左”,还发表了所谓“四大不容许声明”。

  但是,在常征看来,1952年的更改碑文,并非他们污蔑的“破坏”,而是新民主主义革命胜利的逻辑结果,是自然而然、顺理成章的。从1840年以来,无论是民族资产阶级领导的旧民主主义革命,还是无产阶级领导的新民主主义革命,目标是什么呢?

  答:反帝、反封建。

  那么,抗日战争完成了这一使命吗?

  答:没有。

  抗日战争是伟大的,但抗日战争胜利后,中国仍然是半封建半殖民地社会,日本帝国主义虽然被赶走了,可美帝国主义又来了。蒋介石和美国签订《中美商约》,全面出卖中国主权,几乎把中国变成了美国独占的殖民地。

  所以,必须进行解放战争。在一定意义上说,解放战争就是要继续抗日战争的未竟之业。

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  通过解放战争,中国才彻底跳出了近代陷阱,完成了反帝反封建的历史使命,实现了民族独立和人民解放,并为国家的工业化、现代化打开了大门。

  所以,在解放战争胜利后,将碑文改为“衡阳解放纪念塔”,是完全符合历史逻辑的,是对历史的尊重,而不是相反。

  实际上,在解放战争胜利后,把抗战纪念碑更名为解放纪念碑,并非衡阳一地。

  在国民党的“陪都”重庆,于1947年10月10日建立了“抗战胜利纪功碑”。

  两年后,重庆解放。

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  1950年10月1日,新中国国庆一周年的时候,“抗战胜利纪功碑”被正式改名为“人民解放纪念碑”,时任西南军政委员会主席的刘伯承元帅题写了碑名。

  今天,重庆的这座碑仍然叫“人民解放纪念碑”,简称“解放碑”。

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  衡阳的纪念碑,名字后来又改回去了,“新湖南”欣慰地写道,“蒋介石当年亲笔题写的‘衡阳抗战纪念城’这七个字才最终回到了原位”。

  对这一变化,常征暂不予置评,而想聊聊另外一件事。

  2024年7月3日,在非洲纳米比亚首都温得和克的毛泽东主席中学,隆重举行了毛主席雕像揭幕仪式。

  中国驻纳米比亚大使赵卫平在仪式上致辞。

  他说,毛主席是中国人民无比爱戴的伟大领袖,在世界上享有崇高威望,坚定支持包括非洲在内全世界被压迫民族的解放斗争。毛主席雕像必将成为中非、中纳友谊的永恒象征。

  赵大使讲得何等好啊!

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  望着毛主席的雕像,常征不由得心潮澎湃。

  非洲距离中国,远隔万水千山,主席在这里,会觉得孤独吗?会想念家乡吗?

  不过,这里一定不会有神秘黑衣人在月黑风高之夜行见不得阳光之事,如不久前在魔都某区发生的事情那样……

  想到这里,常征反而感到庆幸了。

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