由于疫情问题，首尔市长朴元淳已经召开紧急发布会，宣布为防止新冠病毒疫情扩散，要求临时全面禁止在光化门广场举行集会，这本来也是为了整个韩国着想。
结果韩国基督教总联合会牧师全光勋率领的韩国泛国民斗争本部在周日强行在首尔光化门广场举行了集会。聚集在光化门广场旁人行道上的示威者推开警方在车道和人行道之间设置的路障，闯占了6个车道和光化门广场。
首尔市长在现场拼命喊：
然而
这位全光勋的哈利路亚把我给逗笑了。
可能大家都看过前段时间的新闻，韩国的31号病人是一个韩国大妈，大妈是韩国新天地大邱教会的教徒，因为参加邪教活动成为超级传播者，直接导致1001人被隔离，实际上这个事件还有后续：
大邱东部警察署搜查科警察新冠肺炎。这位警察曾于本月16日参加了31号患者曾去过的新天地大邱教会做礼拜，自我隔离第一天，这位警察去了东区保健所，但没有出现异常症状。两天后的21日开始发热，在隔离的状态下服用了退烧药。保健所方面在本月22日前往警察家中提取了核酸，其当天上午被确诊。
这新天地教会都渗透进警察队伍了。
2月24日，韩国新冠肺炎确诊763例，死亡病例增至7例，目前韩国458例确诊病例与该教会有关。2014年，该教会被韩国基督教监理会认定为以基督教为幌子的邪教。
所以韩国这么一个亚洲国家，在古代是儒家文化圈的一部分，怎么现在有这么多人信仰基督教，有不少甚至信仰了邪教?而且极度的狂热，同样是儒家文化圈的，为什么其他地方并没有出现韩国那种情况?
韩国现在的基督教的问题，一个是基督教的政治化，一个是基督教的异端化。
韩国基督教的历史贡献
基督教是如何在中国大规模传播的?很显然，尽管很早基督教在中国就有试探性传播，但是真正大规模传播，是在鸦片战争以后，基督教是伴随着大炮军舰，鸦片，不平等条约，殖民主义等等一股脑的塞给中国的，也不止中国，当时的帝国主义在全球都这么干，只是很多国家就此沦为殖民地，基督教扎住跟了，但是中国并没有完全沦为殖民地，因此一看到基督教，就联想起一大堆的“教案”，不平等条约，鸦片等等之类的负面因素。
但是在韩国，基督教却是另外一种身份：救国救民。
1910年，《日韩合并条约》签订，日本吞并朝鲜半岛，韩国遭受了日本殖民者36年的残酷统治。
在此期间，日本殖民者发布“教育令”，要求在韩国强制性普及日语，不许讲授韩国历史和地理，90%的学龄儿童被剥夺学习机会，成为文盲，而此时，韩国的基督教一方面抚慰了韩国人民，一方面在教会的旗帜下进行抗日活动，抵抗侵略。
韩国教会之所以可以庇护抗日志士，实际上是背靠着西方列强的缘故，由于基督教多少都和西方有一定联系，日本人投鼠忌器，前期不敢在教会问题上过于咄咄逼人，当然，后来日本和西方闹翻，自然下手就没那么客气了。
韩国独立以后，国家一穷二白，人民处于饥饿潦倒的地步，基督教发挥了同样的功能，一方面美国援助了大批的物资，一方面美国教会派遣传教士入韩，教会的一个职能就是慈济，当时的美国传教士在韩国开设了大量的食堂，为韩国人提供免费的食物以及提供一定的庇护所。
这是基督教在韩国有正面影响力很重要的原因。
政教不分离
韩国基督教和韩国的政治挂钩是六七十年代的事情。
六七十年代，韩国高速发展，也带来了各式各样的社会问题，此时的韩国原有的社会秩序打破，城市化进程加快，人们从乡村来到城市，社会激烈变革，引发了各式各样的社会问题。
打着基督教的名义，但是实质上是社会或者政治组织的形式大量出现，比如说韩国天主教农村青年汇，基督教学院之类的，仅从1974年到1979年，基督教学院就为农民培养了1000多名基层干部，这些基层干部一方面传教，一方面组织游行示威和罢工。
韩国教会一直是韩国政治的重要参与者，1965年，教会反对韩日外交正常化，1974年，5000名天主教徒反对朴正熙军事统治，1976年，教会纪念三一运动，同时谴责朴正熙军人统治，朴正熙镇压，逮捕了很多人，其中就有后来的韩国总统金大中。
当然，基督教参与政治的后果就很难预测了，基督教参与政治搞习惯了，教会和政治之间就越来越紧密，哪怕是韩国已经民主化了也是如此。
这次所谓的抗议活动，是韩国基督教总联合会牧师全光勋率领的韩国泛国民斗争本部搞出来的集会，所谓的“韩国泛国民斗争本部”实际上就是反文在寅，支持朴槿惠的保守派，朴槿惠的故乡是大邱，集会的主力其实也是大邱人，这就是为什么首尔市长拼命呼吁也没用的原因。
如果文在寅拘捕集会人士，那就说文在寅打压群众运动。
如果文在寅什么都不干，导致疫情更加严重，那就说文在寅无能。
总之，文在寅不对，强烈要求释放朴槿惠，大致就是这个套路。
新天地教会的问题
当然，这个新天地教会和上图的那个天地会一毛钱关系都没有。人家不想反清复明，人家是属于“基督教系”的。
“基督教”是一个大类，里面有各式各样不同的教派和教会，基督教大致分为三类，天主教，东正教以及新教，其中最容易出问题的是新教。
东正教在韩国信仰的人不多，天主教是自上而下的管理体制，有点像政府，最高级别叫圣座，圣座有一大堆的复杂机构，有国务院，9个圣部，3个教务法院，12个宗座理事会。
部门里面有监督教义的信理部，监督宗教活动的万民福音部，负责国际和平和社会问题的正义和平部，处理圣座财政的圣座经济事务局，负责教宗起居受众和仪式的教宗府等等。
天教会要想当神父，是需要申请进入一个教区学习几年，比如说去大学学神学，然后做一些教堂服务，从修士到执士，然后再变成神父，神父上面有主教，主教上面有枢机主教，枢机主教上面就是教宗了。
在这个严密的等级下，有好处也有坏处，坏处自然就和世界上所有的政府一样，各式各样的官僚主义，贪腐问题，权力争夺，从中世纪到现在一直没有听过。
好处是，由于上下统一，所以天主教不会出现所谓的邪教，因为教义是圣座直接发布的，同时下面还有人专门来解释教义，虽然有个别教义看起来确实有点不通人情世故，举个例子：不让用安全套，但是毕竟教义有一个统一的说法，所以不存在私自解读的问题。
新教就不一样了，新教只凭信心即可得救，那么人人均可为祭司，无须神职人员作为神人之间的中介，也就是说新教不像天主教一样，有一个教廷，有一套完整的宗教体系，既然每个人都可以有自己的那一套，那么人人都可以创立一个教派和教会，在外加上一个“唯独圣经”，你也能解释，我也能解释，这就是现在韩国教派，教会满天飞的原因。
既然每个人都可以去解释圣经，那么必然诞生一些非主流教派，现代的非主流教派一般分为两种：一种是所谓的新兴宗教，也就是信仰是传统的，但是脱离常规宗教这种倒还好，还有一类比较严重了，属于膜拜团体。
膜拜团体和新兴宗教有一个重要的区别：膜拜团体的信徒狂热的服从教派或者教主，教主通过精神控制来实现其权威，信徒和外界隔绝，断绝和亲戚朋友的来往，有的膜拜团体和教主还通过种种手段实现对教徒们的压榨，甚至有的进行性剥削。
新天地教会就是属于这种膜拜团体，且还属于膜拜团体里面最为恶劣的，新天地教会教主叫李万熙，1931年生于韩国，17岁在首尔浸信会接受洗礼，1967年加入异端柳在烈的“帐幕圣殿”教派，1970年再投入“再创造教会”，1980年创立了“新证据帐幕圣殿新天地中央教会”，2000年把总部迁到京畿道果川市，自此以后新天地开始大肆扩张。
新天地等级森严，根据《启示录》第四章第六节
【"宝座前好像一个玻璃海，如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物，前后遍体都满了眼睛。
第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。"】
中的“四个活物”，设置了四名署长
根据《启示录》第四章第五节
【"有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着，这七灯就是神的七灵。"】
设置了七灵(教育长)。
根据《启示录》第四章第四节
"宝座的周围又有二十四个座位，其上坐着二十四位长老，身穿白衣，头上戴着金冠冕。"
设置了二十四个部。
这样就构成新天地的基本结构，又把新天地要发展的地盘分为十二支，而新天地教徒到达14万4千人的时候，所谓的天国就会到来。
很COSPLAY。
圣经里面的《启示录》是整个圣经里面最奇怪的一章，启示录是一种启示文学，讲的其实是预言，无数的异端都是借用启示录里面的内容，不信大家可以去看一些稍微边缘的教派，尤其是中国本土教派，里面胡乱理解启示录的比比皆是。
新天地不承认耶稣道成肉身，认为耶稣是普通人，再临的耶稣另有其人，是谁呢?
当然就是新天地的头子李万熙了。
活着的耶稣，怕不怕?
韩国宗教的失败
基督教表面上在韩国风风火火，但是就现在韩国越来越烈的宗教政治化，膜拜团体越来越多，外加上群体性狂热-----大家可能已经看过韩国某些基督徒不怕的跑到中东穆斯林的地盘传教，最后被恐怖分子杀害的事情，从这个层面来说，实际上韩国基督教是失败的。
凡是宗教失败的地方，崇拜就应运而生。
其实新教本身也是宗教改革适应社会的产物，简化礼仪，废除教阶，接受女性神职人员，对待同性恋、堕胎、安乐死等采取宽容的态度，是传统宗教在现代生活的适应，但是正是因为如此，导致了传统的宗教就不是社会的必须了，这样教徒就少了一部分，而宗教自身世俗化改革又让教徒少了一部分。
在传统社会转型到现代社会后，传统宗教必然衰落，而伴随着传统宗教衰落的，就是需要一种关于存在意义的说法来填补这个空白，膜拜团体就是如此。
尤其是社会边缘人物，更容易受到膜拜团体的影响，比如说有过犯罪，事业失败之类的人，性格内向，怯懦，无法交流的人，遇到巨大困难，个人无法承受又找不到帮助的人，甚至一些渴望寻求人生刺激的人等等。
而更恐怖的是，当韩国的两个特色：膜拜团体和基督教干涉政治同时发生的时候，一些事情就不可避免的出来了：新天地教会早在2007年的时候，就下达指令，要求10670名新天地教徒加入韩国的新国家党，新天地教会里面有不少教徒甚至担任新国家党的中层和高层。
这个所谓的新国家党实际上也是经过好几次变革，最早的时朴正熙为了竞选建立了民主共和党，此后被全斗焕解散，后来执政的民主正义党(全斗焕建立)，统一民主党和新民主共和党合并，变成了民主自由党。
1995年，民主自由党又改名叫新韩国党，此后这个党派分分合合，又变革成大国家党，新世界党。
在2007年，党内发生了变革，亲朴槿惠的和反朴槿惠的形成对抗，2017年，亲朴槿惠的分裂出来，成立了新国家党，这既是新国家党的由来。
这也是朴槿惠身上的邪教气味一直挥之不去的原因。
