“南陈北李，相约建党。”

　　这种说法，是为了证明李大钊、陈独秀对建党的贡献？才不是呢，只是为了淡化毛主席这个建党第一功臣、灵魂人物的地位作用罢了。

　　李大钊是伟大的无产阶级革命家，这个是正确的评价，我本人完全赞同。陈独秀是马克思主义在中国的传播者，曾经是无产阶级革命家，我也承认。但是，承认这些，并不一定非要夸大他们在建党上的地位作用，并不一定非要把他们视作建党第一人。

　　我们知道，中国共产党，不同于普通的共产党组织，当然更加不同于普通的其他政党或者其他类型组织。从全世界各国共产党的情况看，建立党组织，并领导全国人民取得反帝、反官僚资本主义、反封建主义伟大胜利，建立人民政权，统一国家，走向世界，带领被压迫民族和人民反帝、反修的，只有中国共产党一家！别无分店。

　　1921年7月共产党建立时，仅仅是组织形式上的建立！这个党的性质、宗旨、任务，还只是停留在纸面上，还没有实际意义；能不能完成革命任务，还不说好——这样的党，全世界有很多，最终都不了了之。而中国共产党之所以伟大、光荣、正确，还有其宗旨、路线、方针、政策、革命精神、光荣传统、优良作风的培育和形成！有一系列艰苦卓绝的革命斗争和伟大胜利！在建党这个重大问题上，如果仅仅考虑1921年7月党在形式上建立，不考虑其后宗旨、路线、方针、政策、革命精神、光荣传统、优良作风的培养和形成，那么，这种考察建党问题的态度，犯了方法上的片面、肤浅、割裂、静止的错误！这当然是违背马克思主义的。

　　有一本新书，叫作《伟大的开端》，上海方面编写的，封面上有这样一句话：“中国共产党的全部历史都是从这里开始的”。这话，讲得有些荒唐。

　　至少，在上海，党的第一次、第二次、第三次全国代表大会时，在建立军队、建立政权、建立思想文化、建立独立自主的货币等大问题，没有触及。建军，要等到“八一”南昌起义，真正建立党领导下的人民军队，要等到三湾改编、古田会议，等到毛主席为人民军队确立三大纪律、八项注意！建立人民政权，要等到毛主席到井冈山建立苏维埃！建立独立自主的货币体系要等到赣南闽西苏区银行建立。真正形成党的以毛主席为灵魂的领导核心，要等到遵义会议甚至是延安整风。真正在全党确立群众路线、农村包围城市、武装夺取政权的革命思维，要等到1945年党的七大！经过土地革命、抗日战争、解放战争、新中国成立后社会主义革命和建设，党的性质、宗旨、路线才在实践中落实，党的革命精神、光荣传统、优良作风才比较系统地形成。如此，怎么能说党的全部历史都是从一大（上海）开始呢？

　　一大、二大、三大，在共产国际领导下，确立了国共合作的革命斗争模式，开展工人运动。这个模式，我其实是有些不解的。而且，这个模式中，共产党将革命斗争的领导权交给了国民党。毛主席早在《中国社会各阶级的分析》一文中，就提出，要防止民族资产阶级在革命的紧要关头扰乱革命阵营，这是不是对国民党1927年分裂革命、发动反革命政变提出的警告？是不是对放弃革命领导权的不服？

　　今天，黄埔军校在中国的名气很大，蒋校长的名气也不小，甚至还有黄埔同学会这样的组织，但凡提到蒋军的某个将领，就要介绍一下其是黄埔几期。与黄埔同时期、由毛主席主持创办的农民运动讲习所，名气就不那么大，延安的抗日军政大学名气也不大。就对中国革命的意义而言，黄埔军校算什么东西？毕业于各省农民运动讲习所的学员，在土地革命战争中发挥了关键作用；毕业于延安抗日军政大学的学员，在抗日战争、解放战争时期以及社会主义革命和建设时期发挥了关键作用。在当前，中国共产党还是“执政党”的情况下，凭什么黄埔军校的名气大于农民运动讲习所、抗日军政大学？

　　农民运动，党重视了吗？土地问题，重视了吗？没有，陈独秀就仇视并反对农民运动！反对抓枪杆子，反对与国民党蒋介石等新军阀争夺革命的领导权，想不到土地革命。作为一大选出的并一直连任到国民党反动派分裂革命、屠杀共产党和革命群众的党的领袖，试问，说“党的全部历史都从这里开始”是不是有些夸张？

　　党的历史，仅仅是形式上、纸面上，是从一大开始的。而实质上的、更加关键的历史，是从毛主席开始的，是从井冈山开始的。

　　如果没有毛主席“枪杆子里面出政权”，没有毛主席建立井冈山革命根据地，没有朱毛建立赣南闽西革命根据地，那么，从“上海开始”党的历史，恐怕已经终结于1927年蒋介石汪精卫的“四·一二”“七·一五”反革命政变了。

　　1927年9月9日秋收起义，中国共产党领导的革命军队，抛弃国民党的旧旗帜，打出共产党的新旗帜。共产党的历史真正开始了。

　　这之后的共产党，其实形成了以毛主席为代表的“一切从实际出发派”与以当时的党中央为代表的教条主义派之间的路线斗争，也可称为身居城市的“从上海开始派”，与身在农村、革命斗争一线的“从井冈山开始派”之间的内部斗争。

　　一句话，身在城市的“从上海开始派”的党中央，对革命的破坏作用，远大于其对革命的正面领导作用。大的路线错误有三次，一次是瞿秋白为代表，二次以李立三为代表，三次是以王明为代表。对革命造成的破坏一次比一次严重。尤其是王明路线，简直是毁灭性的。

　　如果没有身在农村、在革命斗争一线的“从井冈山开始派”，只指望“从上海开始派”，中国革命恐怕早就完了，中国共产党是什么样子，还不好说，最好的结果也就是个“文化团体”，马列主义只能停留在其口头上、纸面上，和今天很多国家的共产党没有什么区别。

　　身在农民、当了基层干部的毛主席，一方面要建立根据地人民政权、与单纯军事路线作斗争、确定“党指挥枪、决不允许枪指挥党”原则，把旧军队改造成新型人民军队，培育、确立并巩固其性质、宗旨、路线、方针、政策、精神、传统、作风、纪律，这个倒还容易一些；另一方面，就是与来自上面的党中央的瞎指挥作斗争，这个难得很。

　　身在一线的朱德、陈毅等基层革命者，比在上海的那些人更加接触革命现实，了解革命群众和军队的情况，他们的思想工作要好做一些。而身居城市的“从上海开始”的党中央里的那些脱离群众、脱离实际、口含共产国际天宪的书呆子，思想工作就不那么好做了。再加上点个人小资产阶级作派，这个工作，实际超出毛主席当时的能力范围。完成这个工作任务的是蒋介石的屠刀！用敌人的屠刀帮助我们改正错误，那是要付出血的代价的。

　　革命根据地，在“从井冈山开始”派毛主席领导下，解决了一个个难题，队伍不断发展壮大，取得一个接一个的重大胜利，特别是三次反“围剿”的伟大胜利。

　　甚至，身居上海“从这里开始派”的党中央，也不得不到毛主席创造的革命根据地上生存。苏区解决了他们的生存问题，但并不意味着他们就接受毛主席的领导，相反，他们剥夺了毛主席的领导权。

　　三次左倾路线，尤其是王明左倾路线，让中国丧失了除陕北以外的所有革命根据地，白区工作力量完全丧失。

　　由于血的教训，尤其是第五次反围剿失败的教训，更由于毛主席殚精竭虑、苦口婆心的实际工作和思想劝说工作，让“从上海开始派”党中央，不得不放下身段，求教于“从井冈山开始”派的毛主席，接受毛主席的领导。这就是遵义会议。

　　遵义会议，通常的说法是确立了毛主席对党和中国革命的领导地位，在关键的时刻挽救了党、挽救了工农红军、挽救了中国革命。现在，面对上海的“从这里开始派”的复活，我想，应该加上一句，遵义会议，标志着“从上海开始派”的失败！标志着教条主义、主观主义、口含共产国际天宪派的失败，他们不得不把领导权让给“从井冈山开始派”！不得不让给深入实际、深入群众、一切从实际出发派。

　　我只想强调，中国共产党的历史，从组织形式上可以说从上海开始，而从实质上，从更大更宽更的内涵上讲，是从井冈山开始的。

　　农村包围城市武装夺取政权、打土豪分田地、建立苏维埃人民政权、三大纪律八项注意、党对军队的绝对领导、独立自主的经济金融体系，加强党的建设，建军、建政、发展经济，都开始于井冈山！开始于毛主席。

　　片面强调共产党的一切历史都开始于上海，那就必然淡化井冈山这个新的、更加根本的起点，就忽视了两派之间的斗争！就忽视了“从上海开始派”在农民问题、土地问题、革命根据地建设问题、军队问题、革命领导权问题、党与军队关系问题上的一系列重大错误和对革命造成的重大损失！就忽视了我党我军真正的、实质性的历史起点，就严重淡化了毛主席对建党、建军、建政、建国等党的全部重大问题上的决定性贡献。

　　1927年8月，毛主席从武汉离开党中央，而去湖南发动秋收起义，实际上意味着他与“从上海开始派”的决裂！从此革命的主导权，由“从上海开始派”逐渐过渡给“从井冈山开始派”，中国革命力量才从弱小走向强大，从失败走向胜利。

　　回过头来看看，大革命时期，即使在“从上海开始派”的教条主义领导下，毛主席的举动也与众不同：其他人重视黄埔军校，毛主席重视农民运动讲习所；其他人重视与国民党的合作，毛主席注重发动群众；其他人重视帮助国民党北伐，毛主席则重视土地问题、重视农民问题……已经隐含了毛主席与“从上海开始派”之间的路线之争。

　　遵义会议之后，“从上海开始派”接受了毛主席的领导，中国革命的道路，开始顺畅起来。当然，真正确立毛主席为代表的“从井冈山开始派”的领导地位，也不那么顺利。一等王明从莫斯科回来，“从上海开始派”又开始蠢蠢欲动，这时，毛主席已经不能再容忍他们搞出宁都会议那样的荒谬举动了。不过，远离延安、留守在中央苏区并成为新四军领导人的项英等人，依然听王明的，不听主席的，最终导致皖南事变的惨重损失，当年中央革命根据地的几千精华，丧于其手。甚至连项英本人也牺牲于这个荒谬的路线。

　　我甚至怀疑，项英究竟应该是先生，还是同志？因为此人似乎没有对革命做过任何贡献，一直在破坏毛主席的正确路线，直到死。

　　皖南事变的惨重教训，是毛主席时代的“从上海开始派”给革命造成的最后一场大损失。正是这场损失，让毛主席痛下决心，在全党开展整风！即著名的延安整风，从学风、文风、党风上，彻底清算“从上海开始派”的主观主义、教条主义、宗派主义重大缺陷！（反对主观主义以整顿学风、反对宗派主义以整顿党风、反对党八股以整顿文风）

　　延安整风，是国际共运史上的重大标志性事件，是中国革命史上的划时代事件，标志着毛主席完成了对“从上海开始派”的错误思想、错误作风、错误路线的全面肃清，标志着中国共产党不但在组织上更加成熟稳固，更重要的是标志着在政治上、思想上、作风上成熟：确立了自己的灵魂人物和指导思想——毛主席、毛泽东思想，摆脱了一切外部势力的干扰。

　　延安整风之后，中国革命形势同样严峻甚至更加严峻，敌人同样强大甚至更加强大，但是，中国革命却一帆风顺，再也没有大的波折。抗日战争、出兵东北、解放战争、抗美援朝、社会主义革命、全面建设、团结带领全世界被压迫民族和人民反帝反修反及其一切走狗，建立第三世界，无往而不胜。

　　延安整风，放在国际共运的大历史下，放在中国革命历史的大框架下，其意义都是极其重大的，无论怎么强调都不过份。讲国际共运史、中国革命史、中共党史、中华民族史，不突出讲延安整风，那就是对历史的歪曲。

　　究竟，“党的一切历史”应该从上海开始，还是从井冈山开始，我想，这不是个小问题。