正月初七，两顿饭。正吃上午饭当口，手机传来两个微信响声。我把挑起的面条放下阅读手机微信，是来自国内某文学群的两条微信。有个叫“木风”(化名)的网友发了两篇反毛文章。我随后发了《美国教授人民日报撰文：真正的改变离不开马克思主义》和《是什么力量?让六七十万人赴韶山给毛主席“拜年”!》两个链接内容。

　　估计是只看了目录的“木风”，接下来又说了些诋毁毛主席的话。

　　我正要回击，一位叫“喜武”(化名)的网友发言：“打倒四人杰在中国共产党的历史上是继张国焘后‘枪指挥党’的又一特例，是‘清君侧’。其目的之一就是妖魔化毛!因为当时主要领导人被利用所致，只不过他做梦也没想到‘螳螂捕蝉黄雀在后’，随后即被架空了。”

　　“木风”说：“这很正常，没打江山的人肯定难压住打过江山的人。朱老总不是讥讽毛选定的接班人王不知天高地厚吗?你知道文革中打倒国家主席刘按什么程序吗?”

　　我回：“人民打倒的有别于军事政变打倒的，‘文革’是整干部的运动，就是人民的运动，是反对修正主义的。如果不搞‘文革’，那些先烈的愿望都会因修正主义而化泡影，革命先烈的血将会白流!”

　　“木风”回：刘砸烂公共食堂，推行三自一包，使不少人民免遭饿死，官方公布的数字是饿死三千七百多万，再不修正，不知还会饿死多少人，我是经历过那段历史的人。我是亲眼见过饿死的人的，包括我的大爷爷。

　　我说：“这个数字现在已被推翻，是右翼妖魔化毛时代的手段之一。杨松林先生所著《总要有人说出真相 ——关于“饿死三千万”》一书(http://www.wyzxwk.com/e/tags/?tagid=374)值得看看。现在反毛的一部分人都是当年‘地富反坏右’的儿孙。其实最让人想不到的是，刘的夫人王光美和儿子刘源都认为，毛主席的‘文革’初衷是对的。”

　　“喜武”对我的说法表示赞同并对“木风”说：“这段历史是谁当政时期造成的?真正说起来与毛无关。你可以翻一翻当时的人民日报，看看共产风到底是谁刮起来的?又是谁给压下去的?人民日报就摆在那里，那时毛没有主持国家发展建设，只管党务。即使真的饿死人，你说是谁的责任呢?

　　“木风”见无法辩驳撇下一句话就消失了：“吃面条去了，就此别过”。

　　这时该群颇有些右倾思想的群主出来制止我们的辩论，大意是说文学要远离政治敏感话题之类，我发了反对此观点的文字后，他也无言以对，但还是动用他的“生杀大权”把我从群里移除了。

　　现在我虽然被移出该文学群了，但是我的文学观还在该群里挂着，我更想对所有的文学爱好者疾呼：“我们的文学创作是逃避不了政治的!”

　　国家的上层建筑是什么?简而言之：笔杆子和枪杆子。我们的文学不为社会主义意识形态服务，就是忘了初心，就无颜面对先烈!社会主义国家的颜色革命都是先从文学开始的，前苏联就是。现在我们的国家包括文学阵营亟待再进行一次“实践是检验真理的唯一标注”的辩论：辩一辩改革设计师的理论与毛泽东思想谁的是真理;比一比他们谁的后代更富有?

　　正月初七人日的辩论，可能是触及了改革开放姓“社”还是姓“资”的敏感点吧，竟然如此告终……胜耶?败耶?或许中国的贫富两极分化现状已然做出了回答!

　　这个结果不能不说我国当前的上层建筑已经出现问题了，也不能不说我国当前的文学阵营也出现问题了，现在的文学创作谈“政”色变，早把毛泽东“为人民服务”的文艺思想抛到九霄云外了。

　　所以，我认为文学爱好者的一生都应是用来与贪官、奸商和汉奸战斗的，因为现在他们就遍及在我们周围，无时无刻不想进行彻底的颜色革命!与他们的战斗，就是当前最大的政治;如果不战斗，文学阵营就会被这些人把持，社会主义国家就容易因意识形态改变，而走向亡党亡国。对于错误的、反动的意识形态，我们既不能无动于衷，也不能隔岸观火，要承担起时代赋予我们的重任!我们总要对先烈有个交代、对后人有个交代。有鉴于此，该群这样的口舌之争也是有必要的，没有这样的斗争，妄图资本主义复辟之徒就会甚嚣尘上。这样的斗争，也道出了社会主义文学的初衷:在捍卫红色江山的战场中，不能少了我们文学创作者的勇敢战斗……这才是真正意义的学以致用，也是我的文学救国观!

　　2019.02.11