立德、立功、立言，谓之“君子三不朽”。这是我国古人评价历史人物的衡量标准。这个说法，最初源自左丘明的《左传》。《左传·襄公二十四年》有曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”

　　照此标准严格地衡量，综观古今中外，德厚者有之，功高者有之，言深者亦有之，而能够德、功、言三者兼备，全面达至“三不朽”高度的人物，虽不能说没有，却是凤毛麟角，寥若晨星，毛主席堪称其中最为杰出者。

　　(一)德称楷模堪为圭臬

　　毛主席高瞻远瞩，胸怀大志，一生以民族独立和人民幸福为己任，终生奋斗，矢志不渝。祖国立场和人民立场，是他永远不变的政治立场。他打天下而不坐天下，也不允许任何共产党员尤其是领导干部坐天下，不允许党的干部脱离群众，作威作福。他的立场和感情，永远在人民一边，是真正的人民领袖。为了人民的利益和幸福，为了让共产党不变初心而永远甘当人民公仆，他不惜对党的领导干部痛下狠手，而这些人中有许多是他的战友和部下。人民的幸福，就是他不变的初心。

　　毛主席律己谨严，恪守道德，丝毫没有当官做老爷之心。常人的处世原则，历来是亲疏有别，先亲后疏，厚亲薄疏，亲亲相隐。而毛主席却反其道而行之，主张“亲者疏，疏者亲，亲者严，疏者宽”。这“十二个字”的处世箴言，掷地有声，言简意赅，寓意深远。亲友托他找工作，他一概拒绝，而对人民群众却有一颗滚烫的心，每当听到群众有难，他常常难过落泪，甚至嚎啕大哭。为了中国革命的胜利，毛主席先后献出了六位亲人的生命。抗美援朝战争爆发，他送子参军，当别人劝阻时，他却说：“谁叫他是毛泽东的儿子!他不去谁去?!”毛岸英牺牲于异国，毛主席暗自伤心落泪，同时却对他人说：“战场上牺牲的人很多，不要因为岸英是我的儿子就看作一件大事。”为了不让人们知晓两个女儿是自己的孩子，毛主席甚至不允许她们姓毛，而叫李敏、李讷，她们上学，不准用公车接送;收到各种礼品，他吩咐一律交公;他见不得别人受苦，用自己的稿费资助了许许多多生活困难的同志;他使用办公室和办公用具、喝茶、抽烟、视察吃饭，一律交钱，合计约占工资的一半;新中国成立后，其外衣仅置办了两三套，而内衣、衬衣、毛巾、拖鞋一用就是几十年，以致破烂不堪，布满了大大小小的补丁;他饮食简单，惜粮如金，碗中从不剩余一粒粮食;他没有给自己的子女留下任何物质遗产，逝世后工作人员清理遗物，其账上只剩下十几块钱。

　　这就是毛主席，我们敬爱的毛主席，其律己之严、生活之俭和对老百姓感情之深，超出想象，催人泪下。以国家主席、党中央主席、军委主席之尊，而能够做到如此俭朴，如此刻苦，如此坚守初心，并非他不喜欢荣华富贵、安逸享乐，而是他胸怀救国救民、强国富民的伟大理想，要求自己先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是无比深刻的自觉、无比博大的情怀、无比崇高的境界，实为常人所不及。

　　(二)功高盖世无与比肩

　　毛主席才高八斗，学富五车，是一位不世出的罕见天才，举凡政治、经济、军事、理论、文章、诗词、书法，无所不通，无所不能，世人高山仰止，凡人难望项背。

　　以政治而论，毛主席不但立场坚定，而且手段高明，领导有方，驭人有术。他是中国革命的最高领导者，他是中国革命战争的最高统帅，他是新中国和社会主义社会的总设计师。由他制定的路线、方针、政策符合实际，利于民众，充满智慧，其雄才大略、神机妙算所折射出来的智慧之光，至今仍五彩斑澜，熠熠生辉，给后人的启迪是永久性的。

　　以经济而论，他对社会主义经济规律有深刻的研究和洞察，其指导社会主义经济建设的战略规划和方针政策，被实践证明是正确的。《论十大关系》堪称经济学经典，至今仍不过时，说毛主席不懂经济的人实乃胡说八道。其努力推进中国工业化、建立完整的工业体系和国防体系的战略决策和建设成就，是新中国之所以能够巍然屹立于世界东方的物质基础和力量所在，在今天险恶复杂的国际形势下，尤显高明而珍贵。

　　以军事而论，毛主席虽未上过军校，却能够运筹帷幄，决胜千里，统驭元帅，挥师百万，所向披靡，战无不胜，在世界战争史上写下了以弱胜强、耀眼夺目的不朽战绩。其军事思想构成了毛泽东思想的重要组成部分，对于保卫国防、加强军队建设和实施反侵略战争，至今仍具有指导意义。

　　以诗词而论，毛主席诗词俱佳，以词为甚。其诗词意境高远，气势磅礴，景物明丽，富含哲理，充满了理想主义情怀和浪漫主义气息。可以说，在中华五千年诗词史上，毛主席的诗词水准不在屈、李、杜、苏、辛之下。

　　以书法而论，毛主席的书法与其波澜壮阔和雄才大略相联系，跌宕起伏，豪放不羁，如天马行空、行云流水，兼有"二王"之秀逸、孙过庭之俊美、张旭之狂韵、怀素之恣肆、苏黄之雄厚，而自成一家之毛体。

　　集诸多才华于一身的毛泽东，勇担天降之大任，筚路蓝缕，殚精竭虑，夙兴夜寐，奋勇开拓，创始中国共产党，缔造人民解放军，建立新中国，开辟社会主义制度，综观古今中外，可谓功高盖世，无出其右者。不妨说，毛主席不是神而是人，却是最接近于神的人。

　　(三)言成体系洋洋大观

　　毛主席思想深刻，文才一流，既是文章大家，也是理论大家。他一生勤于写作，笔耕不辍，其论著据不完全统计，累积已达五十多卷，形成了洋洋大观的毛泽东思想。

　　他一生最大的爱好，就是读书，几乎是嗜书成瘾，手不释卷，在生命的最后一刻，还在坚持读书。他的读书观是：饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读;他的读报观则是:一天不读报是缺点，三天不读报是错误。毛泽东保存下来的藏书，种类繁多，规模宏大，有一万余种，近十万册。而毛泽东读而未藏的书籍，或读过藏过但后来佚失的书籍，更不知几何。透过毛泽东的读书活动及其保存下来的藏书，我们可以了解他对前人和同代人创造的经验、提供的知识，是如何吸收、扬弃和发展的，可以体会他博大深厚的精神境界和丰富多样的智慧光彩，进而加深对毛泽东思想的理解。

　　毛泽东思想，是血的结晶，是马列主义和中国实践结合的产物，是对马列主义的新发展，科学地回答了在一个半殖民地国家如何开展革命运动以推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义压迫的问题，回答了在一个一穷二白的国家如何建设社会主义的问题，也回答了共产党在获得执政地位以后如何防止脱离群众、腐败变质的问题。

　　毛泽东思想当中确实存在着集体智慧的成分，但其主体部分实际上是他个人作为革命领袖对中国革命和社会主义建设实践及其经验教训思考总结的结晶。在一定程度上说，毛泽东思想甚至是反集体智慧的结晶，是他顽强地、固执地、千方百计地动员大家接受其过于卓越而本不被大家认同的思想主张的结果。关于这一点，周恩来总理生前在和薄一波同志谈话时有过专门的阐述。

　　在笔者看来，毛泽东思想可分为四大部分：一是对内的为人民服务;二是对外的捍卫民族独立;三是实事求是的思想路线;四是不信邪、不怕压的民族精神。这是推动中国崛起和中华民族伟大复兴的无与伦比的伟大指导思想。甚而言之，毛主席及其思想和精神的影响，已经远远超出了中国的范围而具有了世界性的意义。随着西方资本主义进入末法时代，社会主义复兴和中华民族复兴所叠加的双重复兴必将成为世界性的伟大浪潮，毛泽东思想也必将在这一进程中发挥巨大的理论指导价值。

　　(四)结语

　　势力者，总是忙于自己的现实利益，而不会致力于早已逝去的毛主席的生平研究和毛泽东思想的继承发扬。更有甚者，几十年来我国意识形态领域不断出现诋毁诽谤毛主席的现象。这种现象，是与西方资本主义反华势力对中国和平演变的背景相联系的，是与国内出现的汉奸买办思潮、西化私有化思潮相联系的，因此不是偶然的。这些诋毁诽谤毛主席的人，要么是基于自身反动立场和私人利益的坏人，要么是崇洋媚外并企图推动中国西化的洋奴，要么是毫无主见而受人忽悠的脑残。作为毛主席创建的、共产党领导的社会主义国家，我们无论如何都不能允许这些人肆无忌惮、信口雌黄，因为他们是违背党章和宪法的，是突破了言论自由底线的，甚至是丧失了作为人的基本道德良心的。对于这些人，我们要视之为过街老鼠，人人喊打之!

　　今天的我们，可以感受到一个确凿无疑的事实：在毛主席去世后的几十年里，他老人家的英灵一直在护佑着他一手创建的新中国，护佑着他深爱的广大人民群众。几十年来，我们之所以总能渡过风浪险滩，克服艰难困苦，战胜各种灾害(包括此次新冠疫情)，在很大程度上有赖于毛主席给我们留下的制度遗产、物质遗产和精神遗产。为此，所有的中国人都应该对老人家怀有一份感念之心、感激之情、感怀之意。

　　毛主席，我们怀念您!这是我国爱国者、广大人民群众和国际进步人类的共同心声，希望您的在天之灵能够听得到。

     作者：林治波 ，系人民日报社四川分社社长