《矛盾论》是毛泽东同志写的一篇论述马克思主义唯物辩证法关于矛盾规律的重要哲学著作，是《实践论》的姊妹篇。《矛盾论》原先是毛泽东同志为延安抗日军政大学作哲学讲演用的《辩证法唯物论》讲授提纲中的一部分，1937年8月在延安油印发表，书名是《矛盾论统一法则》。解放后，重新发表时，定名为《矛盾论》。全文23000多字，一个引言，六个部分。引言说明研究事物的矛盾法则的重要性以及不得不涉及的广泛问题；六个部分全面系统地论述了唯物辩证法关于对立统一规律的基本原理；最后有一个结论。
从理论上讲，《矛盾论》是对唯物辩证法的对立统一规律极为系统和深刻的发挥，是马克思主义唯物辩证法思想在中国条件下的继承和发展，是中国社会生活的辩证法和错综复杂的矛盾运动在理论上反映，是马克思主义普遍真理同中国革命实践相结合的认识论和辩证法。可以说，《实践论》《矛盾论》是毛泽东同志最重要的两部著作，是毛泽东思想的核心部分，是毛泽东同志把马克思主义同中国历史的、现实的革命运动结合起来的理论总结，既是认识论，也是方法论。毛泽东同志在两部著作中把自己十多年的革命实践和理论实践进行了高度概括，并在以后领导中国共产党进行革命实践、理论实践中予以一贯坚持。
矛盾说在中国历史上具有很深影响。汉语“矛盾”一词，出自于《韩非子.难一》“以子之矛攻子之盾”的寓言，韩非子以“不相容者不两立”的两极对立思维理解“矛盾”的含义，把“矛盾”一词看成为非辩证法甚至反辩证法的概念。矛盾的思想最早出现在《易》中，日月为易，阴阳相生，构成中国最早的宇宙观。老子最早在《道德经》中系统、辩证的阐述了矛盾问题，如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随”，如“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”等，在中国、世界上都产生了深远影响。庄子继承老子学说，以相对主义批评独断说、片面性的同时，表述了阴阳“相照、相盖、相治”，两者“彼此相因”、“交通而成和”(《庄子.则阳》)的思想。
中国古代，把矛盾说应用最彻底的是兵家。《孙子·谋攻篇》中说：
【“知己知彼，百战不殆;不知彼而知己，一胜一负;不知彼，不知己，每战必殆。”】
将矛盾说在军事上进行了高度总结。《孙子兵法》被誉为"兵经"，在世界军事史上占有突出地位，除了继承、发展、总结前人的军事理论和战争经验，揭示了战争的若干客观规律，另一个重要原因，就是它具有朴素的唯物论和辩证法思想，这是它生命力的重要组成。中国兵家善于利用矛盾，也善于制造矛盾。懂得如何充分发挥自己的长处、攻击敌人的短处，懂得如何规避不利因素、利用有利因素，懂得离间敌人内部、扩大敌人内部矛盾。所以，中国兵家对矛盾说贡献巨大。《三国演义》作为军事类、历史类文学著作，在矛盾说方面有很多值得研究的地方。
矛盾不仅存在于物质世界，还存在于人类社会的一切活动。毛泽东同志在《矛盾论》中提出：
【“社会的变化，主要地是由于社会内部矛盾的发展，即生产力和生产关系的矛盾，阶级之间的矛盾，新旧之间的矛盾，由于这些矛盾的发展，推动了社会的前进，推动了新旧社会的代谢。”】
就是说，矛盾普遍存在于社会，包括社会主义社会，矛盾还存在于我们的党内，“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会的阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映。党内如果没有矛盾和解决矛盾的思想斗争，党的生命也就停止了。”我们“ 建立和发展共产党，正是准备着消灭共产党和一切政党制度的条件。”
矛盾具有斗争性，矛盾的斗争性是绝对的。毛泽东同志在《矛盾论》中提出：
【“一切过程中矛盾着的各方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。”】
既然，矛盾具有斗争性，就应该搞清楚斗争的各个方面。毛泽东同志在1925年12月所作《中国社会各阶级的分析》一文中指出：
【“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？分不清敌人与朋友，必不是个革命分子。”】
很明显，要斗争，就首先要搞清楚团结谁、组织谁，跟谁斗争，就是“敌”和“我”分别是谁的问题。本文的目标，就是应用《矛盾论》的理论和方法，分析当前中国面临的各种矛盾以及矛盾的各个方面，从而分析当前中国之形势，以及应对这种形势而应当采取的策略。
一、人民民主和人民内部矛盾
什么是人民民主专政？1949年6月30日，毛泽东同志在《论人民民主专政》中提出：
【“总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级(经过共产党)领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。”】
1962年1月30日，毛泽东同志《在扩大的中央工作会议上的讲话》中说到：
【“没有民主集中制，无产阶级专政不可能巩固。在人民内部实行民主，对人民的敌人实行专政，这两个方面是分不开的，把这两个方面结合起来，就是无产阶级专政，或者叫人民民主专政。”】
什么是人民？人民民主，首先就要搞清楚什么是人民。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
【“为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾应该首先弄清楚什么是人民，什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容。”“在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团，都是人民的敌人。”】
个人认为，当前，人民至少应该符合以下几条：1.爱中国；2. 拥护并遵守《中华人民共和国宪法》；3.参加社会主义建设事业，为人民、社会和国家做出有益贡献；4.主张自己的权益时不损害他人、社会和国家的权益。人民，首先应该是一个爱国者。在国家消亡以前，事实上，消灭国家是无产阶级的任务之一，但是，在国家消亡以前，特别是阶级消亡以前，人民，首先应该是一个爱国者。人民是国家最重要的组成部分，人民、国家是不可分割的统一体。人民、国家，都是政治概念。在阶级社会，从来就没有公民社会、公民国家，任何企图抹去国家、人民的政治性、阶级性，从而企图否定阶级、阶级矛盾的学说都是骗人的。
人民民主，就是在人民内部，充分发扬民主，保障人民自由。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
【“民主自由都是相对的，不是绝对的，都是在历史上发生和发展的。在人民内部，民主是对集中而言，自由是对纪律而言。这些都是一个统一体的两个矛盾着的侧面，它们是矛盾的，又是统一的，我们不应当片面地强调某一个侧面而否定另一个侧面。在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律;不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。在这个制度下，人民享受着广泛的民主和自由;同时又必须用社会主义的纪律约束自己。”】
人民的民主权力。《中华人民共和国宪法》第2条规定：
【“中华人民共和国的一切权力属于人民。”】
具体讲，一个是生存权，一个是发展权。生存权是最基本的权力，直接一点说，首要的事情是“活着”。一个国家，应该保障人民免受战争侵害，尽量减少非自然死亡，为人民提供基本医疗服务，做到“少有所养，病有所医”。2020年初，这次新冠肺炎疫情防控战斗，我们充分保障了人民的生存权。相反，有的国家、民族本末倒置，把别的权力放在生存权之前，造成疫情防控的被动局面，教训深刻！生命，是享受其他一切权力的前提。
人民的民主权力处于第二重要位置的权力是政治权力。人是社会的人，一切社会活动都具有政治性。阶级社会的政治性首先表现为阶级性。社会主义社会的政治性就是“人民当家作主”。我们的一切法律、制度，都必须以保障人民当家作主的政治权力为基础，就是现在时兴的“以人民为中心”。政治权力由知情权、监督权、决策权等组成。知情权的基础是公开，一切应该公开的、可以公开的事项，都要充分公开，充分保障人民的知情权。拒绝公开就是损害人民的知情权。监督权是人民政治权力的核心部分，人民可以通过意见、建议、质询等方式方法行使监督权，人民的监督权应该设置最少的最低的限制。
人民行使民主权力的方法是民主集中制。1962年1月30日，毛泽东同志《在扩大的中央工作会议上的讲话》中提到：
【“我们的集中制，是建立在民主基础上的集中制。无产阶级的集中，是在广泛民主基础上的集中。”】
还提到：
【“我在1957年这样说过：要造成‘又有集中，又有民主；又有纪律，又有自由；又有统一意志，又有个人心情舒畅，生动活泼那样一种政治局面。’党内党外都应当有这样的政治局面。”】
民主集中制是具体的民主，是真正的民主，是民主—集中—民主的循环过程，在广泛民主基础上集中，然后在广泛民主上实践、修正。
社会主义社会，仍然存在人民内部矛盾。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
【“我们的人民政府是真正代表人民利益的政府，是为人民服务的政府，但是它同人民群众之间也有一定的矛盾。这种矛盾包括国家利益、集体利益同个人利益之间的矛盾，民主同集中的矛盾，领导同被领导之间的矛盾，国家机关某些工作人员的官僚主义作风同群众之间的矛盾。这种矛盾也是人民内部的一个矛盾。一般说来，人民内部的矛盾，是在人民利益根本一致的基础上的矛盾。”】
社会主义社会，消灭了阶级，在制度上消灭了剥削、压迫，统治者、被统治者，是无产阶级领导下的工农联盟，但是，人民内部矛盾没有消除。
为什么会存在人民内部矛盾？毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
【“有些群众往往容易注意当前的、局部的、个人的利益，而不了解或者不很了解长远的、全国性的、集体的利益。不少青年人由于缺少政治经验和社会生活经验，不善于把旧中国和新中国加以比较，不容易深切了解我国人民曾经怎样经历千辛万苦的斗争才摆脱了帝国主义和国民党反动派的压迫，而建立一个美好的社会主义社会要经过怎样的长时间的艰苦劳动。”】
不同群体的不同诉求，利益上不平等，认识水平差异，区域之间、产业之间、城乡之间发展不平衡，不同行业之间的差别等问题，都是造成人民内部矛盾的原因。
最危险的人民内部矛盾是共产党脱离人民群众。共产党是无产阶级先锋队，是中国人民的先锋队，来自人民群众，全心全意为人民服务。共产党的初心和使命是：领导人民群众进行革命，消灭一切阶级，消灭一切剥削、压迫，实行无产阶级专政，并最终消灭一切党派、一切阶级，实现共产主义理想。共产党人要“为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切”。共产党和共产党人是为人民群众谋幸福的，除了人民利益，没有任何自身的特殊利益，为此，必须永远保持与人民群众的血肉联系。共产党能够领导和团结人民群众，取得新民主主义革命和社会主义革命胜利，并取得社会主义建设的伟大成就，都是缘于共产党和人民群众的血肉联系，缘于共产党的大公无私。
共产党脱离人民群众，就会失去生命力，从而丧失领导地位的合法性。共产党的领导地位来自人民群众的信任和拥护，共产党脱离了人民群众，失去人民群众的信任和拥护，领导地位就会丧失合法性，所以，共产党面临的最大危险是脱离人民群众。为什么有脱离人民群众的问题？1963年5月，毛泽东同志在《关于农村社会主义教育等问题的指示》中提到：
【“社会上的阶级斗争，一定要反映到我们党内来。”】
有的人“组织上入了党，思想上没有入党。”共产党如果不在思想上保持先进性，不在组织上保持纯洁性，不在纪律上保持严肃性，不永远保持无产阶级革命性，不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，就会脱离人民群众，陷入危险境地。
共产党脱离人民群众的危险来自“不民主”。1964年12月28日，毛泽东同志《在中央工作会议上的讲话》中提到：
【“天天说要民主，就是不民主。叫别人讲民主，自己就不民主。”】
搞阴谋诡计，大事小事，背着人民群众搞小动作，不公开、不透明，资金不公开、工程不公开、选人用人不公开，无视人民群众的知情权。把自己摆在高高在上的位置，害怕人民群众监督，拒绝人民群众监督，甚至对人民群众的意见、建议、检举、揭发等打击、报复，装聋作哑，对人民群众的诉求不予理睬。独断专行，只有集中，没有民主，凡事不与人民群众商量，根本不去了解人民群众的意见，甚至故意与人民群众对着干，把人民群众排斥在决策以外，把“人民当家作主”视为空气。
最普遍的人民内部矛盾是个人利益与集体利益、国家利益的矛盾。社会主义社会发展生产力，是为了生产尽可能丰富的物质财富和精神财富，满足人民的需求。人民不断增长的需求，正是社会主义社会发展生产的动力。从这一点来说，社会主义社会中个人利益、集体利益和国家利益在根本上是一致的。但是，并不意味着没有矛盾。这种矛盾在当前主要表现为：个人诉求的不同；个人在具体的、当前的利益上与集体、国家长远的、全局的利益存在差异；个人实际享受的发展成果，个人实际占有的社会资源等存在不平等、不公正问题；还有极少数人在追求个人利益上没有限制，甚至不择手段。
个人利益与集体利益、国家利益的矛盾是发展不充分造成的。农业上的家庭承包经营体制是农民个人利益与集体利益冲突的主要原因，没有集体经济，就没有集体主义。二、三产业上的私有经济，一、二、三产业之间发展的不平衡，各产业不同行业之间发展的不平衡，东、中、西部不同区域之间、城乡之间发展的不平衡，初次分配的不公正，都是造成个人利益与集体利益、国家利益之间矛盾的原因。除了经济基础上的原因，还有意识形态上的原因。接受教育的不同，个人素质的不同，理想、信念的不同，在处理利益冲突时是选择个人利益优先、还是集体利益国家利益优先的态度等，也是造成个人利益与集体利益、国家利益之间矛盾的原因。两者之中，经济基础上的矛盾是主要方面。
解决人民内部矛盾，必须依靠群众路线，用民主的方法。1964年7月14日，毛泽东同志在《无产阶级专政的历史教训》中提到：
【“社会主义革命和社会主义建设，必须坚持群众路线，放手发动群众，大搞群众运动。‘从群众中来，到群众中去’的群众路线，是我们党一切工作的根本路线。”】
在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中，毛泽东同志指出：
【“解决人民内部的问题，‘使用的方法，是民主的即说服的方法，而不是强迫的方法’。 就是从团结的愿望出发，经过批评或者斗争，分清是非，在新的基础上达到新的团结。”】
只要我们坚持群众路线，永远保持与人民群众的血肉联系，一切依靠群众，一切为了群众，把人民群众紧密团结起来、组织起来，我们就肯定能够解决人民内部矛盾。
1962年1月30日，毛泽东同志《在扩大的中央工作会议上的讲话》中提到：
【“他们怕群众，怕群众讲话，怕群众批评。哪有马克思列宁主义者怕群众的道理呢？有了错误，自己不讲，又怕群众讲。越怕越有鬼。我看不应当怕，有什么可怕的呢？我们的态度是：坚持真理，随时修正错误。我们的工作中是和非的问题，正确和错误的问题，这是属于人民内部矛盾的问题。解决人民内部矛盾，不能用咒骂，也不能用拳头，更不能用刀枪，只能用讨论的方法，说理的方法，批评和自我批评的方法，一句话，只能用民主的方法，让群众讲话的方法。”“不论党内党外，都要有充分的民主生活。”】
毛泽东同志这些话，对今天仍然有用。
二、无产阶级专政和敌我矛盾
无产阶级专政就是人民民主专政。1962年1月30日，毛泽东同志《在扩大的中央工作会议上的讲话》中说到：
【“没有民主集中制，无产阶级专政不可能巩固。在人民内部实行民主，对人民的敌人实行专政，这两个方面是分不开的，把这两个方面结合起来，就是无产阶级专政，或者叫人民民主专政。”】
无产阶级专政，就是毛泽东同志在《矛盾论》中所说：
【“人民则将在无产阶级领导之下，由被统治者变为统治者。”】
就是毛泽东同志所说的：
【“中国人民从此站起来了！”】
为什么还有敌人？1963年5月，毛泽东同志《在杭州会议上的讲话》中提到：
【“主要是社会主义社会还是有阶级的社会，存在着阶级和阶级斗争。正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争，正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾，是领导和团结全党，领导和团结全体人民群众，顺利地进行社会主义革命和社会主义建设的保证。”】
在我们这个社会，这个国家，还存在阶级矛盾和阶级斗争，有时候，还可能激化。1963年5月，毛泽东同志《关于农村社会主义教育等问题的指示》中提到：
【“资产阶级每天在斗争无产阶级，就是不承认有阶级存在，就是不承认有阶级斗争，说阶级斗争是马克思捏造的。”】
我们的敌人不承认阶级矛盾，害怕阶级斗争，从而，否定一切革命的正义性和必要性。我们却正好相反。
谁是我们的敌人？“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。” 毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
【“我们的国家是工人阶级领导的以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这个专政是干什么的呢?专政的第一个作用，就是压迫国家内部的反动阶级、反动派和反抗社会主义革命的剥削者，压迫那些对于社会主义建设的破坏者，就是为了解决国内敌我之间的矛盾。”】
应该说，毛泽东同志高度概括了社会主义社会的敌人，就是反抗社会主义革命的剥削者和社会主义建设的破坏者。
背叛国家、分裂国家者是我们的主要敌人。国家是政治概念，国家也是历史概念，国家肯定是一个先于人类消失的事物。但是，在形式上的国家消亡之前，国家是民族、社会的最大组织单位。本人在《国家是领土、人口和政权的有机统一体》一文中说过“历史是人民群众创造的，国家是由一切热爱它的人民群众维护的。”①所有背叛国家、分裂国家的都是人民的敌人。背叛国家、分裂国家者，他们一贯做法就是把国家、人民分割开，把主权、人权分割开，叫嚣什么人权高于一切，把根本不值得反驳的谎言“天赋人权”当作他们的信条。另一个让他们骄傲的信条是“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”卑鄙是卑鄙者的通行证。
汉奸、卖国贼在今天仍然存在，而且嚣张。他们戴着专家、学者、精英的光环，自封为“民主”“自由”斗士，姓名后面常带着“V”的标志。他们口口声声喝过“洋墨水”，满嘴“NO、NO”，互相吹捧，遥相呼应，拥有不少追随者。这些人，嘴里叫着为民请命，心里又视民众为愚民，跟着他们呼喊的就是聪明人，反对他们的就是“奴才”“愚民”等，给别人扣帽子是他们的专长。他们不过是谋求他们说话的权力和做事的利益，没有逃出“顺我者昌、逆我者亡”的卑鄙，披着忧国忧民、为民请命的外衣，做着卖国求荣、卖身求利的勾当。这些人，最怕听到秦桧、汪精卫等人的名字，拼命为这些盖棺定论的汉奸、卖国贼“洗白”。
必须坚持反对香港、台湾及一切分裂国家的敌人。香港、台湾同广东、福建等一样，是中国的组成部分。香港被英国用洋枪、大炮强行租出去近100年；台湾先是被日本侵占几十年，然后，国民党政权占据台湾，现在，国民党也下台了，更加亲近美、日的政权控制着台湾。香港、台湾的分裂势力十分嚣张，他们与国外敌视中国的一切势力勾结，企图分裂中国。香港回归20多年了，分裂分子多半是回归以后出生的“新生代”，为什么？回归20多年来，我们在香港教育、法治等方面存在重大问题，导致他们不仅没有认同国家，反而，与国家、人民越离越远。还有新疆、西藏等地区的分裂势力，仍然要高度重视。他们都是敌人。
反抗和破坏社会主义制度者是我们的敌人。我们的社会主义制度是在推翻“三座大山”的基础上建立起来的，被推翻、被打倒的势力还没有完全消灭，他们及其后代还妄想“复辟”，他们就是反抗和破坏社会主义制度的敌人。他们有过去的地主、恶霸，有过去少数民族地区的贵族、特权集团，有国民党反动派的孝子贤孙们，有新兴的不法资本家，有西方势力在中国培养的代言人等。他们或明或暗同情过去腐朽的、反动的阶级。他们极力美化地主阶级，为“收租院”翻案；极力鼓吹国民党反动派，把张灵甫之类打扮成英雄；极力粉饰国民党统治，张口闭口什么“黄金十年”；极力推动私有化、自由化，为资本主义唱颂歌。
腐败官僚是我们的敌人。1953年1月5日，毛泽东同志为中共中央起草的党内指示中提出：
【“反对官僚主义、反对命令主义、反对违法乱纪这件事，应当唤起我们各级领导机关的注意。”】
“三反”运动期间，毛泽东同志指出：
【“应把反贪污、反浪费、反官僚主义的斗争看作如同镇压反革命的斗争一样的重要。”】
毛泽东同志还指出：
【“官僚主义的思想根源、阶级社会根源、历史根源、思想根源，是剥削阶级的思想作风，既有资产阶级的个人主义、实用主义，也有封建的家长制。”】
1963年5月29日，周恩来总理在党中央和国务院直属机关负责干部的会议上作了《反对官僚主义》的重要讲话，提出了官僚主义的二十种表现。并说“官僚主义是剥削阶级长期统治的遗产。”
腐败官僚是我们的敌人，不是人民内部矛盾！必须坚决清除腐败官僚。腐败官僚在政治上破坏党同人民群众的关系，他们违背为人民服务的宗旨，为自己谋取不正当利益，甚至与国内外反动势力勾勾搭搭，他们把家属移民到海外，把资产转移到海外，随时准备背叛国家和人民。腐败官僚在经济上以权谋私、假公济私，破坏社会主义经济建设。他们借“改革”之名瓜分公有资产，造成大量国有资产、集体资产流失；他们借“探索”之名浑水摸鱼，浪费大量财力，造成大量浪费；他们贪污、受贿，造成大量“豆腐渣”工程，造成大量安全隐患；他们是私有化的推手，把大量资源贱卖给私人、外国资本，把核心市场出卖给外国企业。
黑恶势力是我们的敌人。黑恶势力是腐败的产物，是社会的畸形表现，不应该在社会主义国家存在。但是，黑恶势力却真实存在于我们的国家，表明我们的国家管理、社会管理、法治建设等出现重大问题。黑恶势力能够存在，在有的地方甚至嚣张，说明我们的政治建设，特别是基层政治建设出现重大问题。有的村、社区基层组织长期被黑恶势力掌控；有的市场长期被黑恶势力霸占，用暴力手段垄断一些供应市场；有的地方色情产业兴旺，组织甚至强迫大量妇女卖淫；有的地方赌博、毒品等严重危害社会的犯罪行为普遍发生等等。这些黑恶势力严重危害人民群众生命安全、合法权益，严重破坏法治建设、正常社会秩序，进而严重威胁我们的政权，特别是基层政权，必须严厉打击，干净、彻底消灭掉！
企图颠覆社会主义道路的资本家是我们的敌人。资本，本身并没有罪恶，掌握在人民手中，就能够为人民群众谋福利。当前，私有经济作为国家经济建设的重要部分，在解决就业、促进发展等方面有重要贡献，保护私有经济的合法权益，让他们健康发展，是解决当前发展不充分的现实需求。但是，我们必须高度重视私有经济中劳动者权益的保护，对劳动者生命安全、身体健康等问题，必须有强大的制度保障，坚决反对一切压迫、剥削。应该看到，一般私有经济所有者与劳动者的矛盾属于人民内部矛盾。我们要警惕的是企图颠覆社会主义制度、破坏社会主义建设的资本家，一是与境外资本家、资产阶级勾结，利用强大资本、先进技术等垄断中国市场，打击民族产业，赚取高额利润并转移到海外；二是资本家抱团，进入各级人大、政协组织，在法律、政策上施加影响，企图制定背离社会主义道路的法律、政策，不断提高资本利益集团的政治地位。
对待敌人，必须实行专政，强化斗争。分清敌我，区别对待。“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。”敌我不分，或者敌我没有区别对待，甚至对朋友苛刻，对敌人大度，都是十分错误的。无产阶级专政，就是在人民内部实行民主，对敌人实行专政。没有对敌人的专政，就保障不了人民的民主，这一点，必须有清醒认识。我们的国家机器，特别是警察、监狱、军队等，都是实施专政的机构，要履行专政职能。我们旗帜鲜明提“专政”，不同于资产阶级，一方面统治、压迫、剥削无产阶级，一方面极力否定阶级差别、阶级矛盾和阶级斗争，极力否定他们的专政。在专政上，我们不能当“墙头草”，不能和稀泥。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
【“对于明显的反革命分子，破坏社会主义事业的分子，事情好办，剥夺他们的言论自由就行了。”】
敌我在不断转化中，敌人可以转化成朋友，朋友也可能转化为敌人。恩格斯说：
【“运动本身就是矛盾。”】
矛盾存在于一切事物中，一切事物都在运动、变化中，矛盾的各个方面在运动中可能向着与自己相反的方向变化，正的转变为负的，负的转变为正的。因此，敌人、朋友不是永恒不变的。解放战争中，放下武器的敌人，战场起义的敌人，都变成人民的朋友，甚至成为人民的一部分，同样为共和国的建立、为社会主义建设做出重大贡献。毛泽东同志在《矛盾论》中提到“党一方面必须对于错误思想进行严肃的斗争，另方面又必须充分地给犯错误的同志留有自己觉悟的机会。”在斗争中，不能把犯了错误的同志推向敌人一方，要在团结中斗争，达到更高层次的团结。
在斗争中教育、转化敌人。不是所有错误都可以原谅，不是所有罪过都能够有机会改正。少数顽固不化的敌人，必须“把牢底坐穿”；极少数罪大恶极的敌人，必须坚决消灭掉；大多数敌人，我们要在斗争中加强教育、转化，尽可能让他们成为人民的朋友，甚至加入到人民的阵营中。首先是斗争，必须坚持我们的立场，坚持人民民主专政，坚持社会主义制度，坚持国家统一，坚持人民利益高于一切，这就是我们斗争的原则，是我们的底线。然后是教育，在坚守原则和立场的基础上进行教育，用我们的先进思想进行武装，不是施予小恩小惠，不是许愿拉拢，更不是无原则妥协，绝对不允许与敌人同流合污，甚至被敌人诱惑。
三、经济建设中的公、私矛盾
1964年7月14日，毛泽东同志在《无产阶级专政的历史教训》中提到：
【“社会主义社会还存在阶级和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争。”“在社会主义这个历史阶段中，必须坚持无产阶级专政，把社会主义革命进行到底，才能防止资本主义复辟，进行社会主义建设，为过渡到共产主义准备条件。”】
1967年3月，毛泽东同志在《两条路线斗争的基本问题》中提到：
【“但有一部分人却认为中国是个很穷困的国家，中国资本主义发展水平很低，不能发展社会主义，必须在一段时间内走资本主义道路，然后再走社会主义道路。”】
前30年，中国经济建设取得伟大成就。1949年10月，共和国建立的时候，中国经济领域基本是一片空白；1978年，中国已经是世界第六大工业国家。不完全统计，前30年，兴建大小水库5万多座，修建灌溉沟渠无数，其中许多如红旗渠这样施工难度极高的工程；主要工业原料中，不包括1949年到1951年的数据，到1976年，钢铁产量翻了22.71倍，煤炭产量翻了9.35倍，水泥产量翻了21.67倍，木材产量翻了4.64倍，发电量翻了36.57倍，化肥产量翻了222.9倍；原油产量由0增加到1.04亿吨，居世界前10位；重大工业产品汽车、飞机、轮船都已经独立生产；1964年原子弹实验成功，1967年氢弹实验成功，1970年东方红卫星发射成功，1974年，核潜艇正式编入海军战斗序列；重大科技，特别是军事科技排名世界前列，核心科技竞争力排名世界前20位。前30年，公路里程达到100多万公里，铁路里程2万多公里，新建桥梁无数，这些工程有许多是在艰苦卓绝环境中建设的，使无数历史上没有路的地方有了路。1976年，黄金储备是1280万盎司，外汇储备是12亿5500万元；长期没有国内外债务。
否定前30年的伟大成就十分无耻。近几十年，我们经常听到用“经济崩溃”“经济倒退”等论调来评价中国前30年的经济建设，这与实际取得的伟大成就完全不符，是别有用心、无耻的抹黑、诬蔑，完全是对历史的歪曲。中国完备的工业体系，重大工业项目，重大科技项目，重大国防工程都是在前30年起步，取得重大突破的，特别是，至今仍然起着重大作用的高端人才，比如屠呦呦、袁隆平等，都成长、成才于这个时候。前30年，中国在西方封锁、苏联交恶的艰苦环境中，自力更生、艰苦奋斗，我们的前辈们，以伟大的奉献精神、牺牲精神，用30年时间完成了许多国家50年、甚至100年的建设历程，永远值得我们骄傲、自豪。隐瞒、歪曲、否定他们的伟大业绩，是十分无耻的！
否定前30年的伟大成就用心险恶。前30年，中国经济建设走的是国有、集体等公有制经济建设道路，经过社会主义革命、改造，基本消灭了私有制，符合马克思列宁主义对社会主义社会经济建设的构想。否定前30年取得的伟大成就，就是为了在人民群众心中造成前30年我国经济制度、经济路线、经济政策不正确、不科学的印象，从而达到改变中国社会制度的不可告人的政治目的。这种行为是卑鄙的、无耻的，是将受到历史审判的。
社会主义的根本任务和根本性质是消灭私有制。马克思在《共产党宣言》里写到：
【“从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”】
共产党人实现消灭私有制的第一个实践，就是建立社会主义制度。社会主义的根本任务和根本性质统一为：消灭私有制。程恩富、刘伟在《社会主义共同富裕的理论解读与实践剖析》一文中写到：
【“在生产力发展的基础上逐步消除与私有制相伴随的社会不平等，是科学社会主义关于未来社会发展的一个重要科学论断。”②】
消灭私有制不是消灭个人财产，是消灭用于压迫、剥削无产阶级的经济基础。无知的人见你提到消灭私有制，就说要剥夺一切财产，让人民一无所有，就像当初反动势力用“共妻”诬蔑共产主义一样。可是，至今还有无知的人就是这样认为的。消灭私有制，是消灭统治阶级、剥削阶级对经济的控制地位，消灭用于统治、剥削、压迫无产阶级的经济权利。
中国经济建设必须走社会主义道路。社会主义制度为生产力发展解除了一切枷锁，彻底解决社会化大生产与生产资料私有的矛盾。社会主义经济制度就是生产资料的所有权、支配权，生产的利润，所有产品的分配权等经济发展的一切权力都高度统一属于人民，就是人民掌握生产资料，人民组织社会生产，人民支配利润和产品，人民为自己创造财富，人民自己享受财富。在此基础上，不断发展生产力，不断获取更多的自由，从而向共产主义社会前进。只有在公有制基础上的经济建设，才能彻底消灭剥削、压迫，消灭贫富差距，消灭城乡差别。解决农业农村农民问题，必须走“公”的道路。毛泽东同志在《矛盾论》中提出：
【“在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾，用农业集体化和农业机械化的方法去解决。”】
就是说，实现农业现代化，将农民从土地上解放出来，让农民成为职业，而不是“身份”，把农业生产用工业化形式组织起来，消除工、农差别。
私有制是剥削、压迫、腐败的根源。私有制最大的任务就是保护私利。阶级社会对于私利的任何控制都是徒劳的。保护私利和控制私利怎么可能调和？我们有必要重复一下流传很广的一段话：
【“像自然惧怕真空一样，资本是惧怕没有利润或利润过于微小。一有适当的利润，资本就会胆壮起来。10%会保障它在任何地方被使用；20%会使它活泼起来；50%的利润会引起积极的大胆；100%会使人不顾一切人的法律；300%就会使人不顾犯罪，甚至不惜冒绞首的危险了。”】
资本主义也是保护私利的。资本最初积累的方式最能够说明这一点，资本是怎么完成最初积累的？是掠夺、杀戮。美国就是如此，数亿黑人被贩卖，数千万印第安人被杀害，美国强大背后是无数无辜者的鲜血和生命。现在的文明都是表象，选票、表决，三权分立，都是资本的伪装。资本主义国家的一切机构，法律、军队、政府和总统，都是资产阶级的守护人，私有制决定他们的本质没有任何改变。
私有化是社会主义经济建设最危险的敌人。刘国光在《谈谈国富与民富、先富与共富的一些问题》一文中写到：
【“财产占有上的差别，才是收入差别最大的影响因素。30多年来，我国贫富差距扩大和两极分化趋势的形成，除了前述原因外，所有制结构和财产关系中的‘公’降‘私’升和化公为私，财富积累迅速集中于少数私人，才是最根本的。”③】
根据有关资料，中国处于财富顶端的1%家庭掌握了全国超过40%的财富；基尼系数远远超过国际公认的0.4警戒线，接近甚至超过0.5，而在1978年，基尼系数只有0.2左右。事实证明，“先富”者不会带动其他人，他们只会利用自己掌握的资源，不断获取更大更多私利。他们跟资本家一样是贪婪的，确定经济地位后，他们还想获取政治地位，企图改变社会主义路线，以保护他们获取更大更多私利的特殊需求。为了达到这个目标，他们甚至愿意与国际资本家集团合作，不惜出卖民族和国家利益。
项启源在《关于科学地判断公有经济主体地位的探索》一文中写到：
【“从20世纪末至今，虽然公有经济和非公经济都取得了快速发展和长足进步，但却出现了公有经济的比重下降过快、过大，非公有经济的比重上升过快、过多的情况。有资料表明，目前公有经济在国民经济中的比重已下降到1/3左右。”④】
同样，在此文中还写到：
【“在工业各行业中，1992年国有经济比重占50%-99%的行业共有23个，占全部行业的82%；到2005年，在38个工业行业中，国有企业产值比重占80%以上的行业仅为6个，占50%-69%的行业仅为2个，两者合计仅占全部工业行业的28.5%。这就是说，由非公有经济占主要地位的行业已达3/4。”】
而且，“随着30多年扩大开放与引进外资，我国越来越多的行业被跨国公司直接或间接控制甚至垄断。”⑤
高度警惕经济建设中的“私”由量变积累成质变。私有经济不仅在市场主体数量上发展远远超过公有经济，而且，产值、利润总额的增长也远远超过公有经济，这并不是他们的“能耐”大，而是公有经济不断放弃阵地的结果。首先，在改革中“抓大放小”，把数量惊人的公有经济主体交给私有，在这个过程中，流失了巨额公有资产；其次，在一些地方，把市场直接让给私有经济，逼迫公有经济退出，在县市级表现尤其突出，比如，客运线路、供水供气等国家资源直接交给私有经济垄断经营。在中国绝大多数农村，集体经济已经大大弱化乃至消失，导致基层集体组织没有经济收入，不能掌握经济权力，无法发展集体事业。与此形成鲜明对比的是，中国百强村中的90%以上，是没有放弃“集体制”的村组织。很多“有识”人士认为，不要杞人忧天，私有经济改变不了我们以公有制为主体的社会主义经济制度。这种说法完全无视“量变积累为质变”的客观规律！
高度警惕国内的“私”与国际资本家联合起来颠覆中国。中国国内的私有经济不论在规模上、资本上，还是在管理上，都与国际资本家集团有很大差距，特别是在金融资源上。所以，在公开的竞争环境中，国内私有经济只有失败。于是，为了生存，他们有的选择与国际资本家合作，甚至，直接将民族产业出卖给国际资本家，过去，我们已经有很多教训，我们的很多民族品牌就是这样消失的。在这种不对等条件的合作中，国内的私有经济很有可能把民族利益、国家利益出卖给国际资本家集团，比如自然资源、核心市场等。曾经因为一小撮人错误鼓吹“造不如买”思想，痛失民族产业发展机遇，甚至在某些领域“自废武功”，把核心产业市场交给国际资本家，结果，损失惨痛。在我国，许多与国家、民族战略安全相关的行业、产业，已经被国际资本家集团掌控，比如种子行业，比如转基因作物的大量侵入。我们务必保持清醒头脑，高度警惕内外勾结，侵害国家战略安全。
社会主义经济命脉必须掌握在“公”手中。社会主义制度的本质要求我们，中国经济命脉必须由“公”来掌握。特别是与人民群众生命安全、国家战略安全相关的核心行业、产业，必须姓“公”。比如，种子、农药、粮食，“口粮掌握在自己手中”，食品、医药、医疗，供水、供电、供气，能源、通讯、航空航天，军事工业、导航、重要制造业等。这些行业、产业应该直接由国家投资建设、经营、管理，为国家和人民服务。其他行业、产业，都应当坚持以“公”为主，以“私”为辅，应该保持整个国民经济中公有经济比重占在50%以上。这是确保社会主义制度经济基础不动摇的必须保障，也是让公有经济在整个社会分配中占主导地位的保障。只有“公”在社会分配中占据主导地位，让多数社会成员成为“公家人”，拿“公家钱”，不断提升人民群众收入在国民生产总值中的比重，才能控制住贫富差距，才能确保分配，特别是初次分配的公平、公正。
四、文化建设中的立、毁矛盾
《易·贲卦·象传》：
【“(刚柔交错)，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变;观乎人文，以化成天下。”】
这段话里的“文”，即从纹理之义演化而来。日月往来交错文饰于天，即“天文”，亦即天道自然规律。同样，“人文”，指人伦社会规律，即社会生活中人与人之间纵横交织的关系，如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，构成复杂网络，具有纹理表象。这段话说，治国者须观察天文，以明了时序之变化，又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪，行为止其所当止。在这里，“人文”与“化成天下”紧密联系，“以文教化”的思想已十分明确。西汉以后，“文”“化”合成一个整词，如“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛”(《说苑·指武》)，“文化内辑，武功外悠”(《文选·补之诗》)。这里的“文化”，或与天造地设的自然对举，或与无教化的“质朴”、“野蛮”对举。因此，在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文教化”，本属精神之范畴。
文化是一个国家、民族的历史积累，是一个国家、民族的内涵。国家、民族的差别，并不是简单表现在肤色上，也不是简单表现在文字上。有些肤色、语言相同的国家，却有不同的文化，为什么?因为他们有各自不同的历史，拥有不同的历史内涵。文化是精神支柱，是不可缺失的东西，在民族、国家存亡兴衰的关键时刻，它就是旗帜、就是号角，就是凝聚力量的纽带。二战期间，斯大林在战火燃烧的红场上，在那次意义重大的阅兵式上，对勇敢的苏联人民和红军战士们说，敌人正在践踏这块诞生了托尔斯泰、普希金、别林斯基、屠格涅夫、柴可夫斯基……的土地，在那个危难时刻，他为什么要提到这些人?因为他们代表俄罗斯民族的文化，代表俄罗斯民族的历史，是全俄罗斯民族及苏联人民的精神支柱。不保护他们的遗产，苏联就要灭亡、俄罗斯民族就要消亡，所以，斯大林用这些人激发人民和红军的战斗热情，也得到全世界人民的正义支持，因为，这些人的遗产也是全人类的共同财富。
中国是一个具有深厚文化底蕴的国家。中国有文字记载可考的历史超过4000年，真实历史应该更久远。中国是人类公认的文明古国之一，是唯一没有历史断层、文化断裂的文明古国。早先有黄帝、炎帝、尧、舜、禹的传说，他们奠定了华夏文化的基石，在我们血脉里留下最早也是最深的共同印记，我们一直说自己是炎黄子孙，离开他们，这个说法自然就不存在了。再早还有女娲、共工、夸父的传说，这都是我们特有的文化。此后，孔子开创儒家文化，孟子、荀子、董仲舒、周敦颐、朱熹、王阳明、顾炎武、梁漱溟等一脉相传，成就了文化星河中最灿烂的一支。老子开创道家文化，庄子、列子、王弼、郭象等人紧随其后，人类最早的辩证法就源于道家。还有墨子代表的墨家、韩非商鞅代表的法家、公孙龙代表的名家、邹衍代表的阴阳家、鬼谷子代表的纵横家、孙武孙膑代表的兵家，人类最早的唯物思想在那个时期也有了端倪。
历史上，中国涌现一大批文化符号。《易经》被称为中国文化之始。屈原，一曲《离骚》让人们颂扬至今，重要的民族传统节日——端午节与他相关。李白、杜甫、白居易等人的唐诗，苏轼、辛弃疾、李清照等人的宋词，韩愈、柳宗元等人的散文，关汉卿、马致远等人的元曲，《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等小说大作，《花木兰》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》《白蛇传》等民间传说。扁鹊、张仲景、孙思邈、李时珍等为代表的名医；王羲之、顾恺之、米芾、郑板桥等为代表的书画家；鲁班之类工艺大家，李冰等水利家，祖冲之、张衡、郭守敬等科学家……还有那些巧夺天工的数不尽的文物，玉器、青铜器、瓷器等，件件让我们叹为观止，它们都出自有名或无名的祖先之手。那些几百上千年前就已建成的塔、殿、楼，寺院、石雕、桥梁，让我们流连忘返，它们都是中国文化的结晶。
我们应该保护好文化符号。中国文化极其丰富，涌现众多代表，哪些尤其突出？据调查，呼声最高的是：汉语(汉字)、书法、国画、中医、瓷（漆）器、象棋、八卦、中国武术、京剧、四大发明、文房四宝、古典诗词、篆刻、园林、长城、故宫、兵马俑、孔子、毛泽东、五星红旗等。 我们要保护好这些文化代表，而且，要加强传承、宣传，整个国家、社会和人民都应该树立这种意识。特别是在教育上，要有意识纳入进去，让每个孩子从小就知道他们，学习他们，宣传他们，爱护他们，为自己国家、民族的文化感到自豪、自信，把每个孩子都培养成为中国优秀文化的实践者。很多文化符号的优秀代表，是不可复制的，比如许多文物，勾践剑、青铜器、古代书画作品、古代建筑、大量壁画雕塑等等，毁坏了，就永远失去了，我们要花费人力、物力、财力保护好他们，这是值得的，也是必须的。五星红旗，以及国歌、国徵，是特殊的文化符号，我们都应该熟悉它。
毁灭中国文化者就是我们的敌人。毁灭一个民族、一个国家，在肉体上全部毁灭是很困难的，那么，怎么让这个民族、国家失去自己？就是毁灭这个民族、国家的文化，就是从毁灭这个民族、国家的文化符号以及他们的优秀代表着手。比如抹黑、诬蔑这个民族、国家的英雄人物、伟大人物、历史人物，否定这个民族、国家的传统文化、习俗、习惯等，让这个民族、国家失去活的灵魂，失去精神内涵。所以，一切诋毁中国文化者就是我们的敌人，我们就要提高警惕，予以坚决打击，这是意识形态战场上的斗争，不能妥协。历史上，中国文化面临最危险的时期，是“鸦片战争”以后的一百年。满清政府腐败无能，鸦片战争中，国门被日本、西方列强用大炮轰开，在外忧内患之下，部分知识分子推崇西方科技的同时，也极力推崇西方文化，否定中国文化之风开始盛行。
西方及西方在中国培养的代言人拼命对中国文化发动攻击。上世纪初，在日本、美国等国家留学归来，喝了几年“洋墨水”的学者、教授们，主导了新文化运动，对于解放思想，宣传共产主义具有重大意义，同时，对中国传统文化产生一定负面影响。这些人，喝了几年“洋墨水”，时不时冒几句“NO、NO”，就瞧不起中国文化，把传统文化一棍子打死，无差别认定为“糟粕”，反对中医，甚至要废除汉字。他们自以为信仰耶稣，喝几杯咖啡，说几句洋文，生活就精致了，思想就先进了，就是“文明”人了。上世纪80年代初，很多中国人（包括一些领导干部）走出去，在西方国家经济、科技、军事等方面的优势、强势面前，立刻迷茫了、自卑了，从而对民族、国家的过去、现在产生怀疑，对中国文化进行批判、否定，炮制《河殇》之类的东西。这些自我否定、放弃斗争的做法对中国、中国文化产生极其恶劣的影响，使我们长期在意识形态斗争上处于被动。
更多的危险来自西方在中国培植的文化代言人，这就是文化汉奸。他们收买大量“文化人”，通过表彰、资助、出版作品等方式拉拢那些否定、抹黑、质疑中国和中国文化的中国人。那些描写中国历史、民族、文化中消极、落后、阴暗部分的，描写我们在社会主义政治、经济、社会建设中错误和问题方面的文学、影视等作品，很受他们欢迎，他们资助这些作品在全世界出版、发行，帮助他们宣传，给这些中国人颁奖、唱赞歌，抬高其地位。这些中国人因为身份更加容易得到中国人的认同，他们以“见证者”身份进行片面记叙，有意识有目的带节奏，他们的身份、经历使得他们更加具有迷惑性、欺骗性，能够骗取认同，负面作用明显。至今，还活跃着一批满清迷、民国迷，为腐朽、落后的满清、民国政权唱赞歌，甚至为国家、民族的大汉奸、敌人“漂白”，他们至今还不明白为什么这些政权注定失败，被历史淘汰！
特别要谈谈中医。围绕中医立、毁的争论，可以说是中国文化斗争的缩影。前面已经说过，中医是中国文化的代表符号，是中国文化最重要的组成部分，打倒中医，无疑可以对中国文化产生重大冲击。可以说，中医对中国文化传承几千年不间断具有特别重大的意义，它是中国人口长期处于世界领先的绝对保障。根据中国中医研究院编辑出版的《中国疫病史鉴》，从西汉到清末，中国至少发生过321次大型瘟疫，保护中国人民一次次战胜它们的就是中医。毛泽东同志1953年12月听取卫生部副部长贺诚汇报，指出：
【“中国如果说有东西贡献全世界，我看中医是一项。”】
不久与杭州有关人士谈话，他又进一步强调，
【“中国对世界有三大贡献，第一是中医。”】
在1954年6月5日与北京医院院长周泽昭谈话时，他更明确地批评，
【“看不起本国的东西，看不起中医，这种思想作风是很坏的，很恶劣的。”】
1955年，他在一次会上又严肃指出：
【“中医进修西医化了。看不起中医药，是奴颜婢膝奴才式的资产阶级思想。”⑥】
我们必须重视中医，继承和发展好中医。中国几千年历史上，出现很多杰出的中医学家，为中医科学、为中国人民和中国文化作出卓越贡献。神医扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河；张仲景写出传世巨著《伤寒杂病论》，它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在；华佗医术全面，尤其擅长外科，精于手术，并精通内、妇、儿、针灸各科，被后人称为“外科圣手”“外科鼻祖”；孙思邈著有《千金要方》，并完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》；“药圣”李时珍著有《本草纲目》，是到16世纪为止中国最系统、最完整、最科学的一部医药学著作；“针灸鼻祖”皇甫谧著有《针灸甲乙经》，是中国第一部针灸学专著；葛洪著有《肘后备急方》，书中收集了大量救急用的方子。中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问，不能把中医视为单纯的疾病医学，它具有丰富的文化内涵，中医是文化，是哲学，是研究人与宇宙、人本身的科学，这些是西医不可比拟的。国家、社会和人民群众都应该重视中医教育、学习、实践，一定要把老祖宗们留下的伟大中医遗产继承好、发展好，让它继续造福中国人民，甚至造福世界。
建设好社会主义文化队伍。1964年7月14日，毛泽东同志在《无产阶级专政的历史教训》中提到：
【“在科学、文化、艺术、教育队伍中，兴无产阶级思想，灭资产阶级思想，也是长期地、激烈地阶级斗争。”“建立一支广大的、为社会主义服务的、又红又专的工人阶级知识分子的队伍。”】
这为文化队伍建设指明了方向，社会主义社会的文化队伍，要“又红又专”，要用无产阶级思想武装起来，要为社会主义服务，要为中国人民服务。这支队伍，要加强政治、思想工作。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
【“在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。在一些人的眼中，好像什么政治，什么祖国的前途、人类的理想，都没有关心的必要。好像马克思主义行时了一阵，现在就不那么行时了。”】
立场决定一个人的态度，立场就是一个人的方向。文化工作者的立场尤其重要，因为，他们不仅要影响自己，还要影响所有的受众，因此，必须明确每个文化工作者的立场问题。
五、国家安全与外部矛盾
国家安全，简单说，就是维护国家主权完整。国家主权，不是一个抽象概念，它涉及到领域、人口和政权，涉及到经济、军事、科技等硬实力，涉及到政治、文化等软实力，涉及到内政独立，也涉及到外交独立，是一个国家综合实力的表现，也是国际地位的表现。国家安全，就像人的生命健康安全，生存权是所有权力的基础，保护国家不受侵略，独立自主，是国家行使其他权力的基础和前提。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
【“专政还有第二个作用，就是防御国家外部敌人的颠覆活动和可能的侵略。在这种情况出现的时候，专政就担负着对外解决敌我之间的矛盾的任务。专政的目的是为了保卫全体人民进行和平劳动，将我国建设成为一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。”】
和平共处五项原则是我国处理国家安全问题的伟大贡献。1953年12月，中国政府同印度政府就两国在西藏地方的关系问题进行谈判，周恩来总理在会见印度代表团时第一次提出和平共处五项原则，即“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处。”1955年4月，在万隆举行了有29个国家和地区参加的万隆会议，会上发表了《关于促进世界和平与合作的宣言》，其中包括了和平共处五项原则的全部内容。1957年，毛泽东同志在莫斯科宣布，
【“中国坚决主张一切国家实行和平共处五项原则。”】
和平共处五项原则提出后，获得世界上越来越多国家的赞同，成为解决国与国之间关系的基本原则。这是国际关系史上的重大创举，为推动建立公正合理的新型国际关系做出了历史性贡献。和平共处五项原则向全世界表明了中国坚持和平外交的态度，就像人与人之间交往一样，不论强弱、大小、贫贱，都要互相尊重。
和平共处与维护国家利益原则没有冲突。1955年1月10日，毛泽东同志在《对中央关于统一战线工作指示稿的批语和修改》中提出：
【“认为在人民民主统一战线中可以只要团结、不要斗争的思想是完全错误的。我们的任务是：既要反对关门主义的‘左’的偏向，又要反对同错误思想和平共居的右的偏向。”】
这个对国内统一战线工作的指示，也实用于外交工作。与任何国家交往，我们在坚持和平共处五项原则的基础上，首先要维护好中国和中国人民的利益，不能为了和平，为了交往，就出卖国家和民族利益。毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中指出：
【“至于帝国主义国家，我们也要团结那里的人民，并且争取同那些国家和平共处，做些生意，制止可能发生的战争，但是决不可以对他们怀抱一些不切实际的想法。”】
我们要保持清醒头脑，正确分析形势，坚守外交底线，比如“一个中国”，独立自主，保守国家秘密等。
我们的外交策略应该是稳定周边，团结亚、非、拉美第三世界国家。1973年9月，不结盟国家在阿尔及尔通过的《政治宣言》中正式使用了“第三世界”这个概念。1974年2月22日，毛泽东同志在同赞比亚共和国总统卡翁达谈话中,从战略意义上提出了“三个世界”划分，他说:
【“我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界。”“第三世界人口很多。亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”】
现在，苏联已经消失。但是，毛泽东同志“三个世界”划分仍然具有现实的战略意义。我们的外交工作，首先要确保周边稳定，同我们周边陆地相邻的14个国家、隔海相望的6个国家保持友好关系，维护大局上的和平稳定。其次，作为最大发展中国家，我们要与第三世界国家团结起来，维护好发展中国家的利益，要旗帜鲜明反对发达国家利用经济、科技、军事上的统治地位，对第三世界国家进行压迫、剥削，坚决反对任何形势、任何理由的侵略，坚决反对干涉第三世界国家内政。
美国现在是唯一的超级大国，中国公知们眼中“民主的灯塔”“自由的天堂”。毛泽东同志在1965年10月说：
【“资产阶级讲天赋人权，那里有天赋人权，都是革命来的，都是工人贫下中农斗争来的。”】
中国公知们无视美国的历史，既无视美国屠杀印第安民族、发动若干侵略战争的事实，也无视美国国内斗争，特别是南北战争，黑人、妇女争取权利的斗争等。1968年4月16日，毛泽东同志在《支持美国黑人抗暴斗争的声明》中提到：
【“美国的种族歧视，是殖民主义、帝国主义制度的产物。”】
我们不必过多阐述美国的问题，我们要面对的是美国的实力。毫无疑问，美国确实是现在唯一的超级大国，特别是军事、科技、金融等方面，具有碾压一切国家的实力，还有一个重要方面，美元体系支撑他们。美国还有一帮追随者，包括英国、日本、印度、新加坡等国家、地区，在利益上和美国绑在一起，在国际事务上附和美国。这样一个实力超级的国家，现在，是中国最主要的敌人，而且，在美国资产阶级政权倒台以前，都将是中国最主要的敌人。
垄断资产阶级统治下的美国为什么是我们的敌人？因为，我们的发展使他们感受到“威胁”，他们必然要采取措施消除这个“威胁”。中国经济总量已经稳居世界第二，对美国的压力不言而喻。美国外交政策的核心就是维持美国在地球上的统治地位，凡是对美国不产生威胁，听从他指挥、任凭他摆布的国家，就是友好国家，反之，就是邪恶国家。所有挑战美国权威，特别是试图改变美元体系的国家基本已经被美国搞乱了。美国绝对不会甘心让中国这个坚守社会主义道路的国家在综合实力上超过他们！所以，他们会采取一切可能采取的手段颠覆中国、打击中国、扰乱中国。以前，是各种“中国崩溃论”，现在，是各种“中国威胁论”。美国是一切反华势力的总部，疆独、藏独、港独、台独、反华邪教组织，要么把基地设在美国，要么以美国为靠山。诬蔑中国、抹黑中国，是美国长期坚持的策略，除了在中国内部培养“第五纵队”，还将移民到美国的汉奸集中起来，对华广播、电视节目“现身说法”，撰写文章，想尽办法攻击中国。这次全球新冠肺炎，美国依旧故伎重演，用在“甩锅”中国的精力比用在防控疫情的精力还要多。
霸权主义是受压迫国家、民族的共同敌人。霸权主义是帝国主义、殖民主义的产物，是国家腐败行为。霸权主义就是动物世界的食物链，强的欺凌弱的。所有主权国家都应该受到尊重，反对利用一切借口，发动对主权国家的侵略战争，反对任何形势的国家阴谋，反对在其他国家制造民族矛盾，甚至造成长期内部战争，给其他国家的人民带来生命、财产上的损失。尊重国家主权，就是尊重人权，这是有机统一的，认清这一点对和平、公正的国际外交十分重要。只有无耻的国家和民族在肆意欺凌别人、践踏别国主权的时候，还把“民主和自由”挂在嘴边!霸权主义最突出的表现是武装侵略、军事干预，这在历史上长期存在，现在，仍然存在。其次，表现是文化入侵、意识形态干预，包括利用宗教、文学、艺术、电影电视等对其他国家、民族的文化、传统进行攻击，甚至取而代之。现在，最“合法”的表现是利用经济、技术上的统治地位，在制定金融、贸易、知识产权等规则上压迫、剥削弱国，就是“规则殖民”“技术殖民”，比如美元体系。
区别对待敌对国家的政权和公民。“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”各个方面的矛盾、矛盾的各个方面总是不断运动、变化的，主要矛盾可以转化为次要矛盾，矛盾的正方可以转化为矛盾的负方。外交上是一样，过去的敌人可能成为朋友，过去的朋友可能成为敌人。我们和越南，曾经是兄弟般的朋友关系，后来，演变为敌我矛盾，进行了一场持久战争。美国等西方国家曾经长期封锁我们，后来，建立了比较正常的外交关系。对于这些转化、变化，我们要始终保持清醒头脑，正确分析形势，不要一厢情愿，更不要后知后觉，处于被动。我们的敌对国家之间，也不是“铁板”一块，他们也有各种矛盾，我们要善于利用这些矛盾，比如美国与欧洲，英国与其他欧洲国家，都存在各种矛盾。在这些国家内部，肯定也存在矛盾。美国是资本主义国家，虽然，在美元体系支撑下，全国各种群体都长期享受高福利，但是，资产阶级和无产阶级的矛盾不是资本主义制度能解决的，而且，白种人对其他民族歧视造成的矛盾仍然存在。我们可以在道义上站在无产阶级一边，站在被歧视、被压迫的民族一边，支持他们斗争。
外交援助不要上演“农夫和蛇”，不要养“白眼狼”。援助应该坚持一个原则：不要帮助自己的敌人，也不要帮助朋友的敌人。不要对任何敌视中国和中国人民的政权抱有幻想，也不要对支持这些政权的任何国家的公民保持同情，哪怕是只“落水狗”，也不要去救，救上岸了它仍然会咬人。外交援助要牢记“农夫和蛇”的故事，不要扮演农夫，提防一切“碰瓷”中国和中国人民的外国人：没有上台的时候，向中国表示友好，赚取中国和中国人民的同情和支持，在中国捞取各种利益，上台之后就翻脸；在台上的时候，专门与中国作对，下台以后，立马变脸，向中国表示友好，企图赚取各种利益。他们把中国和中国人民当作“冤大头”，当作政治跳板，我们不能让这些人得逞。还有那些跑出中国，以各种手段获得外国国籍的中国人，为了各种目的，伤害中国和中国人民，对于他们，要坚决拒之门外，不要伸出援手，这些人是喂不饱的“白眼狼”。甚至有一些人加入美国军队，两军对抗时，绝对不能手软，不能再次上演“吕超然”事件。
“一带一路”“人类命运共同体”是新时代外交的好策略。2013年9月7日，习近平同志在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学作演讲，提出共同建设“丝绸之路经济带”。10月，习近平同志在出访东南亚国家期间，提出共建“21世纪海上丝绸之路”的重大倡议。“一带一路”逐步成为中国外交重大策略，它秉承的是共商、共享、共建原则。2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中提出，坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体。2018年3月11日，第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，将宪法序言第十二自然段修改为“发展同各国的外交关系和经济、文化交流，推动构建人类命运共同体”。人类只有一个地球，至少目前是这样，用中国俗语说，全人类是“拴在一根绳上的蚂蚱”，不管哪个国家、民族不愿意承认这一点，事实就是这样。如果全世界绝大多数国家、民族能够清醒认识到这一点，就应该在人类面临的共同问题上充分合作，求同存异，和平相处，共同发展，为全人类的幸福共同努力。比如，这次新冠肺炎疫情，中国已经为全人类做出重大贡献，其他国家要团结起来。
最后，说一说战争。矛盾的冲突有很多方式，对抗是其中之一，战争是对抗的激烈形式。任何矛盾在质变的时候，都会发生对抗，不可避免。人类社会的矛盾也是一样，阶级矛盾是由量变发展到质变的，敌我矛盾也是由量变发展到质变的，折中主义在矛盾的对抗中永远只是暂时的，相对的。所以，人类社会在阶级社会时期，战争是不可避免的，有无产阶级反抗资产阶级的战争，有被侵略者反抗侵略者的战争，有正义反抗邪恶的战争，歌颂战争是不可以的，但是，逃避战争是“自杀”选择。中国人民热爱和平，不喜欢战争，但是，中国人民不能惧怕战争，“朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。”避免战争的最好办法，就是随时准备打赢战争。我们要建设强大的国防，随时做好应对战争危险的准备，一是思想准备，二是军事准备！特别是目前，面临新冠肺炎疫情带来的全球危机，面临中国经济总量即将赶上美国的“百年未有之大变局”，我们一定要防备“狗急跳墙”，一定要做好战争准备。
2020年4月5日完成
注释：
①余春明：《国家是领土、人口和政权的有机统一体》，原载《察网》2019年9月16日刊发。
②程恩富、刘伟：《社会主义共同富裕的理论解读与实践剖析》，原载《马克思主义研究》2012年第6期。
③刘国光：《谈谈国富与民富、先富与共富的一些问题》，原载《中国流通经济》2012年第1期。
④项启源：《关于科学地判断公有经济主体地位的探索》，原载《当代经济研究》2012年第8期。
⑤吴宣恭：《国有独资公司的产权特点及其改革前景》，原载《经济纵横》2012年第6期。
⑥本段引用资料来自侯立虹：《毛主席对中医的十大贡献 ——也谈战“疫”的中医之一》，原载《察网》2020年3月2日刊发。
