倚洋自重，养独自重，貌合神离，首鼠两端，“反修例”之始，用这四句话评论香港的地产王国，多半靠着阶级分析和政治直觉，彼时还心犹惴惴，生怕唐突了大佬。“黄瓜之台”由沉默到一再发声后，才放下悬着的心，看来，大致不错。认识和分析社会问题，还是马克思主义的阶级分析方法。

这里，进一步议论引论。

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“自重”何谓？

挟洋自重，依靠洋人借洋人势力以提高自己地位也。

养独自重，靠煽动扶植港独以巩固自己地位也。

“自重”不等同于“独”，但是“独”的后台，“独”之根。其终极目标虽不是“独”，因为他明白那不可能。 但他的“自重”目标，要通过“独”实现。当然，真能够“独”，也不反对；“独”一败涂地， 可华丽转身洗清自己，再不行一走了之。因为无论哪里，也没有中国、香港的钱好挣。贪心不足蛇吞象，酿造出了这“自重”美酒，也是苦酒。

挟洋自重，说明这垄断资本，同时也是买办资本，背倚殖民霸权，中国捞钱外国转移。

养独自重，在爱不爱国分野上站队了。

自然，它对“一国”、对中央政府，要貌合神离首鼠两端也。

2

这是由其阶级地位和现实条件决定的。

靠着超级垄断，回归22年，他们的财富和势力称心如意地膨胀，速度远非过去可比。在香江，是世袭无冕之王；在美英主子面前，配合围堵分裂中国，十分看好。在大陆囤地炒地，在王国内，应对特首建房挑战，他三战三捷。操纵“民主”利用“司法独立”和“言论自由”，他得心应手。“我是一个纯粹的商人，不要用那些空洞的道德来衡量我。不要试图让商人去承担国家的政治责任，也不要试图用政治去影响商人的经营理念。上帝的归上帝，凯撒的归凯撒，商业的归商业，政治的归政治。”本来，“港人治港”就是大资本治港。如今，一切太过顺利，已有模式已经不能满足其无限膨胀的贪欲了，前进挑战，借助于“洋”和“独”，进可突破，退可自保，至少，可以转移下层视线化解阶级矛盾，使被他敲骨吸髓的懵懂众生忘乎所以，为自己火中取栗。

董建华的“八万五计划”不就是用“民主”借“独”打败的吗？对梁振英和林郑月娥如法炮制，同样得心应手——他深味了倚洋和养独的甜头。

其实，寡头与特区政府和建制派的矛盾，不过是垄断资本利润最大化冲动与资本统治长治久安的矛盾。因为有着中美博弈的大背景，才将这一矛盾升华，才有了“统”与“独”涉及爱国与否的性质，而且，这一性质成了当前的主要矛盾。

香港回归后，在殖民体制加强中垄断资本势力的不断膨胀，是这一策略产生的内部条件。

外部条件有三个：

其一，美国霸权主义围堵分裂中国、重回亚太战略目标的实施，美英颠覆势力在香港的不断扩张，必然联手垄断资本，扶植豢养港独势力。目前，香港已经成为美国围堵分裂中国的前沿战场。在国操控台独、藏独、疆独呼风唤雨此唱彼和，妄想通过香港暴乱煽动内地颜色革命，造成遍地冒烟。

其二，回归后囿于设计和承诺，中央政府对香港空有主权，没有治权，对香港乱局缺乏约束力，坐看港独嚣张得寸进尺无可奈何。多年来，对港独闹事，中央和港府一直取宽容退让息事宁人态度，基本法“二十三条”搁置二十余年无所作为，《德育及国民教育科》和《修例》撤回了事，姑息退让客观上起到激励鼓舞作用，越闹越能得逞，得寸进尺愈演愈烈。“修例”从中止到撤回的结果，就是明证。

其三，内地公知精英长期高张崇洋迷外，与港独势力互相呼应互为表里，大长了港独声势。

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香港暴乱不过是美国实现重返亚太、围堵分裂中国战略的一个战场，只要放在这个宏观坐标上才能看清问题本质。不能囿于“维稳”和“承诺”思维。

寡头是港乱之根，美国是港乱之源，二者联手制造掌控局面，黑衣徒纯粹是被利用的枪头和炮灰。

这才有“倚”和“养”，才有“重”。

与藏独、疆独、台独一样，美国人不遗余力地煽动支持豢养，旗帜鲜明，从未动摇，只是我们自己一厢情愿合作共赢，视而不见罢了。这方面，寡头们看得比我们清楚得多。美国搞议会法案、政治家声明、鼓动全球媒体齐声鼓噪，是他们的最仗腰子的底气。特别是，媒体的鼓噪，遇上韬光养晦，泰山压顶，总能占到制高点居高临下，令对手回避三舍，息事宁人。

比起这些，普世信条的倚仗作用更大。

“全球化”的世界，美国是资本的西方灵山，“普世”信条是佛祖的济世真经，也是整治异己的紧箍咒。所以一切暴富者无不倚洋崇外。无论是香港寡头还是内地富豪，尽管他们乘改开顺风顺水成功百千亿身家，但无不鼓吹“普世”，争相绿卡移民，寄身灵山。

普世信条，条条可通“罗马”。

“大市场小政府”，在港在陆都是高标的普世信条，不容置疑。经济最自由，至今仍是香港骄傲的本钱。在这充分自由的市场社会，港府和特首“小”到微不足道，只能是大资本的小小公仆跟班，全心全意为他们发财服务，少拂其意就给点颜色，触犯大忌，立马滚蛋。林郑月娥收回“修例”还不依不饶，新闻通报会上弄得哽咽难言。也够“小政府”的了——这就是“市场最佳配置”！

民主自由，香港寡头什么时候启动“民主”，什么时候大乱成灾。民主，是他们召唤港独暴青上街的绝佳手段。董建华、梁振英和林郑月娥新政无非想改良一下，触犯地产垄断利益，都败在“民主”之下。不用自己出面，搞一下“民主”，你就无法收拾，港府乖乖举起白旗，中央政府无可奈何。

司法独立，是港独最有力的支撑后台，警察抓人，法官放人。洋法官耀武扬威百年不变，保证着垄断资本的“公平正义”，不“倚”不是傻子吗？在普世迷信笼罩下，整个中国和全世界都跟着叫好——香港是最好的法制世界！

言论自由，媒体是他们的一言堂，街头暴乱，镜头只对警察，全世界一边倒。不同意见，“足未进而趔趄，言未出而嗫嚅”，小百姓有暴力威胁，体制媒体，有普世紧箍咒封嘴。港乱源自寡头，七一游行、“占中”之际，二十年从来未见有关体制媒体一言触其真相，为何？顾忌影响“民主”“两制”“统战”也，如果二十年前也利用这“言论自由”针锋相对，香港底层人民也不至如此懵懂，心甘情愿被卖还帮人数钱。

“言论自由”，是普世者打人的金箍棒，而对被普世信条俘虏者，就变成紧箍咒。

只有一个警察不在掌控，于是黑警就成各种“自由民主”的围剿对象。

意识形态是软实力，软刀子比硬刀子更有杀伤力。从省港罢工开始，港英统治下，工人运动和左翼话语可以说处于攻势甚至主导地位。回归了，形势反而倒转。为何？过去，敢于斗争；后来，有些人鼓吹告别斗争，迷信普世也。东方明珠、民主自由、法制典范、百年不用变——自套紧箍，倒持干戈，授人以柄，主导权失落，人家不“倚洋”倚谁？