虽然杜甫这些年被黑的已经很惨了，但这次被和方方放在一起对比，仍然是最惨的一次，没有之一。

　　杜甫虽然有很长时间生活在开元盛世，但他写下三吏三别这样的传世绝唱的时候，是在安史之乱爆发之后，全国已经陷入混战，正是兵荒马乱的时候。

　　所以杜甫在写三吏三别的时候，其实都是他本人在逃难过程中亲眼所见的事情，有感而发，所以才用诗歌记录了当时的实际情况。1000多年之后，我们重读杜甫当时的这些诗歌，仍然能切实的感受到那个兵荒马乱的时代每一个人的命运。

　　这也是杜甫之所以不同于当时的其他同时代的诗人的地方。虽然他也写过许多浪漫派的诗歌，但更多的时候还是写茅屋为秋风所破歌等现实主义的诗歌，从而被人称之为史诗。

　　杜甫在安史之乱爆发之后，先是被困在长安城中，未能来得及跟随唐玄宗一起撤走，这是因为当时他的级别太低，也没有多少积蓄，所以他南逃的时候非常困难，甚至亲眼目睹了他自己女儿的饿死。

　　安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，是一个大动荡大混乱的时期，经过这次打击，唐朝再也未能重新恢复初唐和盛唐时期的荣光，之后就一直在藩镇割据，强敌入侵之下残延苟喘。

　　杜甫虽然没有能够跟随唐玄宗一起撤离长安，甚至一度被安禄山授予伪官，但当他找到机会的时候，他仍然毫不犹豫地逃走了，离开了长安，向四川逃亡。这是需要冒着生命危险作出的一个决定。

　　方方的情况就完全不同了。他作为曾经吃过官饭的前湖北省作协主席，虽然现在已经退休居家，但他在武汉的生活仍然是远远好于90%以上的普通老百姓，住在高尚别墅区里，没有任何危险，哪怕是武汉物资最紧缺的时候，她也没有紧缺。

　　在武汉封城期间，方方既没有像杜甫那样长距离的逃亡，也没有外出参加更多的社会活动，哪怕是参加社区防控或者是当志愿者，而是待在家里闭门不出。所以他对封城期间武汉的真实情况，实际上也并没有多少真切的感受。

　　方方所谓的日记也完全不是她自己的亲身经历，更不是他自己参加社会活动所获得的相关信息，而是全部来自于各种亲戚朋友通过网络发送给他的消息，其中还混杂了大量的谣言。而她自己其实也没有辨别这些信息的能力。

　　如果说方方是在武汉封城期间从当志愿者，接触了大量的社会人群，直接获得了大量的一手信息，或者是冒险外出进行了大量的社会调查，获得了一部分信息，写进她的日记里，都不会遭到如此之多的指责和批评。

　　所以方方的日记看上去更像是一个武汉封城期间的网络谣言汇编，这和杜甫以自己亲身经历和所见所闻，写下的三吏三别完全不在一个层次，也没有任何可比性。

　　比如石壕吏，是发生在杜甫逃亡路上临时借住的主人家的事情，所以他能够写得绘声绘色。至今也没有听有谁说过这是杜甫听了亲戚的转述所写的，从而怀疑这件事情的真实性。

　　而方方日记所记录的事情全部都是来自于她的亲戚发给他的信息，全部都是传闻，没有一件事情是他自己亲眼所见，亲耳所闻。这也是许多人最早开始对她的日记感到不满的原因，因为他所谓的批评没有建立在自己获得的真实信息的基础上，这是真假的问题，而不是是非的问题。