前几天是“七夕节”，自古以来，这个节日都备受中国人民所喜爱，号称中国的“情人节”!“七夕节”的内涵非常丰富，我们就不多说了，单从民间家喻户晓的神话故事《牛郎织女》谈点个人看法。

　　《牛郎织女》的故事将中国古人对“七夕节”的向往与崇拜推向高潮，可以说是这个节日的点睛之笔!它的艺术性、情感性、可读性、影响性非常之高。从古至今，这个故事不知被多少人口耳相传，难免版本不一，但不管是哪个版本，对于故事情节、人物描绘、艺术感染、思想深度等等，都很有讲究——我们不允许这样的故事有污点!作为中华民族爱情故事的象征，它不仅要经受住历史的考验，还要经受住人们的质疑。经典之所以为经典，不是因为它天然就是对的，而是因为它在历史的传承中总能给人以积极向上的精神力量!如果不是这样，我们就有理由重新审视经典在传承过程中出现的问题了。

　　这个“七夕节”，有人质疑人教版小学课文中的《牛郎织女》故事版本，认为该版本在描写牛郎初次遇到织女时，偷看织女洗澡、偷织女衣服，属于猥琐行径，最后织女竟然还嫁给了他。这与我们心目中的经典爱情相去甚远!牛郎的形象被写污了，这样的《牛郎织女》爱情故事不再值得大家向往。

　　人教版编辑对此做出回应：“不要抬杠!这是根据大教育家叶圣陶先生的版本修订的。”我们不禁要问一句了：“叶圣陶先生的版本就是对的吗?”

　　在这个问题上，很多人说是网友自己心中有邪祟，结果把美好的爱情故事想得污秽不堪，老师教学的时候，可从来没有把学生往这方面引，更不会想到这里面还有如此难以启齿的情节。事实真是这样的吗?爱因斯坦曾经说过：“如果我是对的，一百个人都不足以证明我的正确性;但如果我是错的，只需要一个人就能证明我错了。”我们暂且不论老师如何教学生认识这个美好的爱情故事，既然有网友提出这样的质疑，我们就有理由重新审视大教育家叶圣陶先生对《牛郎织女》故事做这样的改编是否合适了。

　　这个故事不是自古就只有一个版本，更不是自古就是这样流传下来的，我们在搜索《牛郎织女》故事的时候发现，百度百科好多个版本说法并不涉及牛郎偷窥织女洗澡、偷走织女衣服的情节，而且其艺术性、政治性等方面毫不逊色于叶圣陶版本。到底是网友心中有邪祟，看什么事情都带着邪祟的眼光，还是人教版不容网友质疑自己的权威?《牛郎织女》的爱情故事的确不容置疑，但《牛郎织女》故事的版本却很值得让人怀疑，既然有人提出质疑，那就说明这个版本没有讲好这个美好的故事，重新修订版本又有何妨?这不是抬杠，而是维护我们神话故事的经典权威，我们容不得自己心中的美好故事有任何瑕疵!

　　综合几个版本的说法，我们完全可以把这个故事讲得更加完美、更符合中国人的爱情追求以及政治需要，不能在死守一个版本不放!既然有网友提出质疑，那就必须认真回答这个问题。在这里，我们综合几个版本，把这个故事重新理出一条更加合适的思路，以期能解决人教版本的故事情节缺陷：

　　织女是玉帝的孙女，家住河东，整天勤劳织锦，漫天彩霞就是她的杰作;牛郎是牵牛星，家住河西，整天以放牛为生，也是个勤劳的人。玉帝看他们郎才女貌，勤劳能干，有意撮合，便从中做媒，造就这段姻缘(注：这里面有伏笔，玉帝可不会随便选择孙女婿，牵牛星是有背景的)。可是，牛郎家贫，无法迎娶织女，玉帝便借了他两万钱，有情人终成眷属。

　　没想到，牛郎织女新婚燕尔，如胶似漆，竟忘了自己的本职工作，玉帝后悔了，想要拆散他们，便以牛郎欠他两万钱不还为由，把牛郎贬入凡间(注：玉帝的蛮狠无理一览无遗，但他只敢贬，不敢惩罚，与牛郎身份有关)。织女独居天上，整日以泪洗面。如此，天上过了十八天，地上已是十八年，牛郎也已长大。

　　牛郎投胎在一户农家，小小年纪，父母双亡，跟着哥嫂过日子，整天帮助哥嫂放牛。现在已是十八岁的小伙子了，马上到了成家的年龄，哥嫂为了独占家里面的所有财产，竟将牛郎赶出家门，只分给他那头行将死去的老牛为伴。

　　老牛年岁已高，眼看就快不行了，突然开口跟牛郎说：“半月后有仙女下凡游玩，其中一人本是你前世妻子，你可前去与之相会。我死后，你扒下我牛皮小心保管，来日若有变故，你披上它，可做大用(悬念：老牛没有跟牛郎明说有何大用)。”说完，老牛就死了。牛郎惊讶于老牛开口吐人言，虽有些半信半疑，但也按照老牛说的去做了，扒下牛皮小心保管。半月后，牛郎抱着前去一试的心态到了老牛为他指定的地点。果不其然，黄昏时分，但见五六个仙女纷纷下凡，惊得牛郎目瞪口呆，更相信了老牛的临终遗言。

　　原来这一天，金牛星归位，见织女整天以泪洗面，便伙同众仙女谋划着为织女排忧解难，上演了一幕仙女下凡游玩的大戏。你道金牛星是谁?正是河西牛郎所放牧的那头老牛，当时他随牛郎一起投胎转世，只因他投胎时留了心眼，有意避开了天条律法，保留了前世记忆(伏笔：老牛为什么敢避开天条律法，它哪来那么大胆子)。临终前打定主意，一定要让牛郎织女相会，再续前缘。只因老牛寿命有限，十八年后再次归位，才有了后面这般事情。

　　牛郎本是个老实本分之人，见仙女下凡，明知是会前世妻子，却羞于言辞，只好假做不期而遇。但众仙女一眼就看到了他，还不等牛郎开口，织女便已认出了牛郎的身份，这才明白今日下凡，是众仙女有意让他们二人相会。牛郎尚不知作何说辞，织女抑制不住相思之苦，将他带到一旁交谈起来。这一谈，真是诉尽心中苦闷，难掩相思之泪，眼看天快亮了，众仙女纷纷告辞而去，唯独留下了织女。就这样，牛郎织女再续前缘，更生得一儿一女。

　　玉帝多日不见彩霞，便前去查看，竟发现织女已下凡多日，一怒之下，便派天兵天将将其捉回天庭。牛郎见织女被捉，想起老牛临终遗言，连忙挑上一儿一女，披上牛皮，但见狂风大作，竟然徐徐升天，直追织女而来(这时，牛郎才知道牛皮的大用)。玉帝自知错在自己，不愿直面牛郎织女，便让王母娘娘前去处理。牛郎眼看就要追上织女了，正好被赶来的王母娘娘看到，王母娘娘拔下发簪，从中一划，一条天河便将牛郎织女远远地分开了，从此不得相见。

　　牛郎织女双双望着彼此，呼天喊地，终于惊动了太上老君。你道太上老君为何而来?原来，那金牛星正是老君坐骑，牛郎正是老君牧牛童子(呼应前面伏笔：玉帝为什么选择牵牛星作为自己的孙女婿，到此终于明白)。见爱童不得与相爱之人在一起，又知是玉帝旨意，老君也不便多说什么，只得尽力为牛郎争取与织女相会的机会，也算让事情做个圆满。玉帝碍于老君面子，同意了让他们七日一会。可是，偏偏派去传旨的乌鹊错认了天条，把“七日”当成了“七夕”传达下去，结果造成了牛郎织女一年才得一会(到底是乌鹊传错了旨意，还是玉帝暗中指使，让后人去猜吧)。天条已传，不可更改，玉帝显出无奈之色，只好让乌鹊将功折罪，每年七夕这一天，为牛郎织女以身搭桥，使他们相会。

　　这样说下来，是不是更加顺理成章呢?既然是经典，那就不应该让它留有遗憾，故事前面都已经有那么多版本了，还缺乏再稍加改动吗?人教版不是权威，不管是给谁看的，我们都要考虑到故事的积极性，哪怕是有一句让人很不舒服的话，都值得商榷，更何况人教版还出现好多处呢。不要怕经典被篡改，事实上，经典就是若干代人不断完善修改出来的，我们所设想的这个故事情节是否算得上最经典?当然不是，这依旧还有改动的空间，只待后人不断完善，与时俱进。在这个事情上，人教版、叶圣陶版本都不是绝对的权威，有错就改才是正道!

　　所以说，网友的质疑并不为过，真正需要注意的是《牛郎织女》这个故事有没有被我们讲好了。里面的人物各有立场，故事情节一波三折、荡气回肠，非常耐读，这才是经典应有的形态!

　　2019年8月13日星期二