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真相:市场经济对社会效益的破坏和阻碍

  【概念简述】

  人类社会有四种经济形态,自然经济、市场经济、计划经济、混合经济。自然经济是建立在自给自足基础上的,混合经济则是市场经济和计划经济的混合形态,有代表性是市场经济和计划经济,市场经济则具有压倒性的优势和地位。

  市场经济全称就是自有市场经济,它是一种人类步入商品交换时代的经济法则,亚当斯密在他的国富论中提出了“看不见的手”的概念,代表了古典市场经济时代国家对经济发展的一种放任态度。市场经济形态中,整个社会资源配置受市场主导,价格起到了资源配置导向的作用,而价格完全是由市场自发产生的。

  【被美化的市场经济】

  市场经济通常被认为是高效率的经济运行机制。主要依据就是它有一套价格导向机制,市场会帮助企业主动寻找最大的边际收益,从而实现企业的利益最大化。我国还有位经济学家茅于轼,提出了一个择优分配原理,从数学上证明了市场经济是如何通过资源的合理配置,帮助企业实现了利益最大化的。对市场经济持批评态度的学者则认为市场经济是盲目的,会导致经济危机,造成社会资源的浪费。

  如果市场经济被描绘成一个经济学模型,那么这个市场经济所具有的效益最大化的优点,是它的内生变量决定的,我们可以直接给出数学证明;而这个市场经济所具有的缺点,是它的外生变量决定的,我们不能直接给出数学证明,只能透过我们观察社会经济现象间接证明。换句话说,市场经济是自带光环的!从它呱呱落地,它就是个优生儿!就算有问题,也是后天教育问题。

  我们美化了市场经济!根本就不用等到市场经济长大,才能发现市场经济的固有缺陷。市场经济从它出世的一刻起,它就具备了与生俱来的先天残疾,这种残疾是由市场经济的内生变量决定的。所谓的利益最大化,即使在理论上也根本不存在。

  先有投资,后有产品。要证明利益的最大化,其实就是证明该模式在投资上实现了资源的合理配置。我们来看两种资源配置模式,价值导向和价格导向。

  【价值导向】

  价值导向模式符合马克思主义劳动价值论的原理,它的价格等于价值。马克思主义的劳动价值论认为,商品的价值取决于凝聚在商品中的社会必要劳动时间。既然价格等于价值,体现价值的货币单位从本质上说就是时间单位。商品的交换,其实就是用自己手里的社会必要劳动时间(商品),去换别人手里的社会必要劳动时间(商品)。

  想象一下这样的超市,它的商品价格等于价值。当我们走进超市的时候,我们手里的货币是限定的,我们根据限定的货币选择一个或一组商品。无论我们怎么选,总价格不会发生变化,但是我们对商品的评价会发生变化。我们所选择的一定是我们内心满意度最高的一个或一组商品。

  当我们拿走一件商品的时候,货架将显示出商品缺货状态,超市及时通知工厂补货。工厂收到信息后,调动资源,组织生产。这个过程类似于制造业的拉动式生产,属于丰田生产方式。这样的拉动方式,即是直接的生产拉动,也是间接的投资拉动。

  在这种价值导向模式下,我们不能透过商品的价格判断人们内心对于商品的喜好。一种商品是否能满足人类更高的需求、是否能创造出更高的效用,要看不同商品的数量对比和变化。我们内心给出的价值和实际的价值差距越大,说明这个商品为社会贡献的效用越大。

  当然了,如果我们一定要在货币上看到我们所拥有的商品的效用发生了多少天翻地覆的变化,我们也完全可以不用社会必要劳动时间去标注它,只要在货币上直接标注我们内心的满意度就好了!反正不管你怎么标注,价格永远等于价值。价格越高,说明劳动者创造的价值越高!

  【价格导向】

  接下来的我们要逛的超市是根据消费者对商品的喜好度定价,价格不等于价值。和前一个超市相比,我们攥在手里的钱是相同的,超市的商品也是相同的,只是商品的价格体系不同。无论是价值导向还是价格导向,社会财富都是劳动创造的,所以我们都可以用劳动价值对商品总量进行标注,两种模式下的总价格恒等于总价值。

  当一个社会采用价格导向体系的时候,我们对一件商品越满意,这个商品的价格必然越高。我们用总量不变的钱,去买刚才我们选择过的内心满意度最高的一个或一组商品,我们还能买到了吗?这其实是一个逻辑悖论,你越看好的商品,它的价格就会越高。你口袋里的钱还是那么多,怎么可能买到呢?

  市场经济就是价格导向,我们用价格表达商品的效用。我们越满意一件商品,它的价格和价值偏离的就越大,我们付出的代价也就越高。除了市场经济的价格导向作用,导致价格和价值分裂还有另外一个重要的因素,这就是马克思提出的价值转形。价值转形的目的是为了满足社会平均利润率。不管是价格导向也好,价值转形也好,它们的背后都是市场经济规律作用下资本对于利润的无止境追求。

  【结束语】

  市场经济的的确确是一双看不见的手,然而这是一双黑手,造成了社会资源的巨大浪费,却不能为世人所认知。所谓市场经济的利益最大化,其实不过是资本家利润的最大化,哪里会有社会效益的最大化呢?脱离了劳动价值论的经济学世界,黑白颠倒,我们还有分辨是非的能力吗?

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