近日，台湾名作家龙应台，没有研究自己的本行，倒是在脸书上，发了一篇长长的文章。

在文章里，她把香港以及香港人，比喻成“花园地上的一颗鸡蛋”。

这次她一改当初“拿情绪当证据”的春秋笔法，毫不掩饰地把香港暴徒的行动，说成是“以卵击石”的悲壮举动。

随后，她还下了个很神奇的结论：中国那么大，只有香港人站了出来。话里话外都在质问我们：

【“你们怎么还不起来暴动？”】

明明是一小撮暴徒，用暴力威胁普通百姓的安全，可龙应台倒好，直接把全香港都说成暴徒，把人尽皆知的暴行，说成是“对公平正义的渴望”。

人民日报一针见血地指出：为何只见鸡蛋，不见燃烧弹？

此情此景，让人想起龙应台那句“我不在乎大国崛起，我更在乎小民尊严！”

2010年，她为了把对中国发展的嫉妒，包装成“悲天悯人”，把“大国崛起”跟“小民尊严”强行对立起来。

当时，由于她“文艺知性”的人设，哪怕她的结论无比荒谬，许多网友仍坚持觉得，她是一个关心百姓的好作家。

然而这次香港问题，把她最后的人设都砸了。

一个嘴上说关心小民尊严的人，看着警察被殴打、道路被暴徒封锁，全城陷入恐慌时，却对这700万“香港小民”的困境只字不提。

要理解她的想法，恐怕得从她生平说起。

1

1952年，龙应台在台湾高雄的眷村出生，从名校留学后，她曾在德国大学任教授，陆续出版了《这个动荡的世界》、《故乡异乡》等著作。

凭借优美典雅的文字，作品刚进大陆，就在文艺界掀起了一阵“龙卷风”。以满腔真情打动了无数观众。

可不知从何时起，这个满身才气的“文艺女中年”，开始热衷于谈论政治话题，还自诩特立独行，经常语不惊人死不休。

2016年10月，龙应台因为《一首歌，一个时代》的讲座，靠夹带政治私货，重回大陆网友的视野。

在演讲开头，龙应台给讲座定了个很文艺的调：

【“一首歌是时代、是历史，更是每一个人的回忆与安慰。”】

话音刚落，龙应台就兴高采烈地播起了自己的童年回忆——《反攻大陆歌》。会场满是“共匪”、“剿匪”的旋律。

播完后，她还假装客观，莫名其妙地点评：

【“其实蛮好听的，对不对？”】

整个演讲里，龙应台一再强调不涉政治、只聊音乐，是单纯的文化交流，结果在播“安慰和回忆”歌曲时，她却来了个《反攻大陆》？

她的“硬核童年回忆”，让全场观众都无语了。

仿佛为了表现出倾听的姿态，她又让观众谈自己印象最深的歌曲：

结果浸会大学副校长周伟立向她介绍：

【“我想起进大学的时候，很多师兄带我们唱的《我的祖国》。”】

这下轮到龙应台傻眼了。在事后的文章里，她写下了当时的心境：

【“我非常惊讶，在香港这个地方，说自己喜欢红歌，需要勇气”。】

可问题是，她凭什么觉得，自己毫无顾忌地把《反攻大陆》，强行当童年回忆来分享，是自己的言论自由。

而当一个中国人在中国，说自己喜欢爱国歌曲时，却得像干坏事一样偷偷摸摸？当人家光明正大说出来，她还要感到惊讶？

意识到自己失态后，龙应台打圆场问：

【“《我的祖国》怎么唱？”】

话音刚落，周校长马上唱了起来：

【“一条大河波浪宽……风吹稻花香两岸……”】

歌声响起后，情况超出了龙应台的预期。她觉得大家得悄悄喜欢的“红歌”，马上在全场激起了共鸣。

刚开始唱的时候，歌声音还很单薄，到最后却变成了大合唱。

此时的龙应台，只能用僵硬的，硬挤出来的微笑来缓解现场的尴尬气氛。

随后，场面越发失控了起来。

问答环节里，一个大陆学生说：

【“我的启蒙歌曲，就是《义勇军进行曲》……它影响了我20多年……影响了中国70多年。”】

这个时候，龙应台连假笑都笑不出来了，只能寻章摘句，拼命地像大家强调：

【“它在成为国歌前，不止是国歌”。】

明明是你先假装客观，非要谈政治，结果人家跟你谈政治，你又怂了。

看过视频的人都发现，龙应台不是不谈政治，只是爱用“文化”做包装，向人家灌输自己喜欢的政治。

同样的，她不是真不懂“小民尊严”与“大国崛起”的关系。只是因为看不惯我们“大国崛起”，台湾那边却发展停滞，就把难以量化的“小民尊严”当武器。

节目录完后，龙应台还煞有介事地在文章里强行装理中客，说反驳她的网友，是在搞“刀光剑影”。

然后，又自命清高地反问：

【“这样充满猜疑地活着，不累吗？”】

你先挑的事，你先动的手，看到人家还手自己打不赢，又说人家刀光剑影，你这样打擦边球挑事，不累吗？

很早以前，台湾作家李敖就直接把龙应台比作“鸟鼠兽”：

【“这种神话动物又是兽又是鸟，长的像老鼠，可又会飞。”】

意思是说，龙应台既双标、又善变。

随后，李敖直接戳穿龙应台的文艺面纱：

【“我花了大半生的努力，打败了蒋介石的文宣团队，龙应台却用另外一个形式，来延续蒋介石的思路”】

其实，李敖这番批评还是太高估龙应台了。

龙应台压根就没隐藏自己的双标，甚至连包装都不带，直接就放在面上让你看。

2

1942年，在日军侵占下的浙江淳安县里，一个叫应美君的17岁美貌少女，经常冒着日军的盘查，孤身开船到杭州贩私盐。

这姑娘是何方神圣？小小年纪，就敢在日本人眼皮底下孤身走私？

这个应美君，就是龙应台的母亲。她闯荡江湖的故事，写在龙应台《大江大海》的第一章里。

图：右边为应美君

越往下看，故事显得越发离奇。

龙应台写道，船遇到缉私盘查，“机智”的应美君赶紧让手下工人的老婆，脱了衣服坐在船舱门口，色诱日本人手下的探长。

小小年纪懂色诱，还能自己不上，骗别人老婆脱衣服，这姑娘果然是个枭雄。

更离奇的是，缉私队长是个柳下惠，有胆子卖国，却没胆子看不穿衣服的大姑娘，被吓了一大跳。

不过，看完应美君的家世，这个故事就显得不离奇了。

淳安有句民谣：方半县，邵半城，应一角，周一鸭子壳，说的是县里有方、邵、应、周四户大家族，应家排第三。

而应家在抗战里，就是靠给日军筹集私盐发家的。

所以，别的百姓出趟门就像生离死别，应大小姐却敢孤身跑船；别的百姓家破人亡，他们应家却能岁月静好。

在《大江大海》的序言里，龙应台把自己家族的见闻，说成是“国家叙事里的小民记忆”，强行在口头上说自己是“小民”。

可字里行间，总让人觉得，她对“小民”这个词似乎有误解。

抗战后清算汉奸时，龙应台母亲、应家大小姐，立马就嫁给了国民党宪兵队队长龙槐生。应家摇身一变，成了国军家属，继续当大户发财。

直到1949年，解放军南下浙江，应家的好日子才结束。

图：着装时髦的龙家三口

在龙应台笔下，这段时间，她的母亲非常落魄，身边没了前呼后拥的成群仆人，惨得“一下码头就没人管”。

结果下一句龙应台又说：身边还有2个传令兵，藏了5两黄金。

都到逃难的份上，别的难民饿死无数，卖儿卖女，可对身边有传令兵和黄金的应大小姐，龙应台却管这叫“一无所有”。

看来龙应台和王健林，语文老师是同一个人。

在龙应台《倾听一个人的记忆》里，当她踏上母亲生活过的淳安，她的第一反应却是：

【“淳安应家的整个家族都成了农民”。】

随后，她又写了家乡如何衰败，留在大陆的亲人如何落魄，整个淳安的色调，在龙应台笔下充满了晦暗。

话里话外，都是满满的怨气——我们家是人上人，怎么能当农民呢？

或许是自觉清高，在龙应台的作品里，她讽刺过解放军，讽刺过国民党，唯恐沾上一点的政治，生怕显得自己世俗、不够仙气。

为了显得自己超然世外，她不止一次说过远离政治，甚至拐着弯地想把“爱国主义”，说成是“盲从国家强权”。

这种观点，从龙应台上学时的习作，到现在的公开演讲，几乎从没变过。

可尴尬的是，1972年，就在龙应台一边写着小清新文字、时不时吐槽政府时，一边又在大学典礼上，给蒋介石贺寿。

这份贺词，全是“象拱北辰、星耀南极”，把蒋介石比作北极星，甚至直接喊出“一人有庆，兆民欢腾”，献媚得无以言表。

就连跟儿子写家信，也是一口一个“共产主义”、“资本主义”，犹如冷战时的柏林墙。

如果把龙应台各种文字都看全，大家会发现一个显而易见的矛盾：

她嘴上说“不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”，她前半句是真的，后半句就得打个大大的问号了。

应美君让人家老婆色诱，在龙应台笔下被称为“机智”。仿佛被迫脱衣服的民工老婆，就没有“小民的尊严”。

听说自家成了农民，真成了“小民”，她就满怀悲愤，觉得掉了身价，浑然不觉得自己鄙视农民的样子，伤害了“小民的尊严”。

她反对独裁和暴政，却又对自己时常腹诽批判的独裁者蒋介石，在贺寿时卖力地喊“一人有庆，兆民欢腾”，一点没觉得丢了“尊严”。

“小民”的定义，只能在龙应台手上。

如果是网络发达的现在，龙应台的这些“双标”本该是很轻易就被发现的，可她的作品却赶上了一个好时候 —— 21世纪初的中国。

那时，网络刚刚兴起，大陆网民正兴奋地向外张望，因为我们的发展还不完善，大家看到外面的啥，都觉得是好的。

而龙应台，恰好利用了这个信息差。

她以“台湾同胞”的身份走向大陆，用温情的母子对话《亲爱的安德烈》、《目送》里感性温柔的文字，在大陆圈了一大堆粉丝。

至于“贺寿”、“左右”那些上不得台面的内容，普通读者根本无从发现。

在大家眼里，她就是一个开明温柔的母亲，一个感性的作家，她对政治高谈阔论，也能被解读为“体察民意”。

就连她“大国小民”论调的破绽，也被以为是“脱离世俗的天真”。

“天真”的龙应台，说啥都有人买账。

3

2006年，一篇叫做《中国人，你为什么不生气》的文章，被主流媒体纷纷转载，甚至还入选了《青年必知名家散文精选》。

这篇文章的作者，就是龙应台。

客观地说，这篇文章的内容还算一语中的，是龙应台在社论文章里少有的佳作，主流媒体都认为，本文“有鲁迅投枪匕首杂文之遗风”。

这个评语，分量相当之重。

后来，作为最炙手可热的作家之一，龙应台的《目送》还入选了中学课本。

可自从上了课本后，龙应台真当自己是教育工作者，四处好为人师。

2010年8月1日，在北京大学100周年这么盛大的纪念活动上，因为才名远播，龙应台应邀来演讲。

当她步履轻盈地走上讲台，瞬间成了全场的主角，听众挤满会场，只为一睹“童年女神”的真容。

没想到，龙应台一张嘴就喧宾夺主，在北大的生日宴上，大谈“台湾民主”。

就在2个月前，陈水扁刚刚因为贪污实锤，被判了坐牢。台湾政坛也恶斗不断，经常上演全武行。

但在演讲台上，对着中国顶尖大学的学子，龙应台却自信满满地说：

“它所有的“乱”，在我个人眼中看来，都是民主的必修课;它所有的“跌倒”都是必须的实践，因为只有真正跌倒了，你才真正地知道，要怎么再站起来，跌倒本身就是一种考试。所以，容许我这样说：台湾民主的“乱”，不是乱，它是必上的课。”

表面上台湾被撕裂得很严重，但不要被这个表面骗了。回到基座上的价值观来看，从前的中国梦慢慢被抛弃了，逐渐发展为台湾的小梦，然后一起上非常艰辛、痛苦的民主课。

当时，台下不少人听到兴头上，纷纷拍手叫好，纪念堂内洋溢着欢快的气氛。

除了当面踢馆讽刺大陆，能赢得掌声外，龙应台也靠写书发了大财。2010年第五届中国作家富豪榜中，龙应台是台湾省作家之首。

她的代表作“人生三书”，是小资文青人手一套的必读书。

随着这些作品畅销海内，龙应台强行塑造了一个“充满人情味”的台湾。

她发明的这个说法，大陆杂志也争相宣传：《台湾最美的风景是人》，后来直接被台湾当成旅游口号。

就因为这个标题，这个杂志的12万首印册一销而空，在读者的强烈需求下，杂志社还连夜加印。

当两岸开放自由行后，许多她的读者，奔着人情味三个字赴台旅游。龙应台以一己之力，为台湾旅游带来了大把真金白银。

看着数量庞大、消费力爆棚的大陆游客，台湾人一度有种错觉：大陆人来玩，是因为“最羡慕我们的民主制度”。

2012年，龙应台迎来了自己的高光时刻，作为台湾最出名，而且有国际影响力的的作家之一，龙应台受邀出任台湾省第一任“文化部长”。

没想到，这一上任，成了龙应台的“滑铁卢”。

在任时，每到出了问题，龙应台就搞文山会海，却提不出建设性意见，做事优柔寡断。被台湾媒体人陈乐融戏称为“论坛部长”。

为了搞大场面，龙应台专程找到大导演李安，以他的名义邀请了上百名电影界、文艺界精英赴宴，讨论台湾“文艺盛况”。

可她消费着李安的号召力，挑人时却只看自己喜好，不少李安的朋友、票房几亿大导演没收到请柬，让李安非常下不来台。

私下里，龙应台的下属称她为“龙太后”，“龙仙女”，意指她不懂待人接物，不会尊重别人，活在高高在上的云端。

2014年，龙应台卸任时，颇有风骨地发了条博文：

【“将回到文人安静的书桌，离开喧嚣政坛，从‘文化部长’回归文人身份。”】

走出办公楼，她春风满面，颇有功成隐退的得意感。

然而，她的政绩实在是让人笑不出：她在任期间，本来颇有潜力的台湾文创产业，产值出人意料地萎缩下滑。

根据民调，老百姓对她的满意度，从本就很低的26.7%，跌到更低的24.6%。

当记者劈头盖脸问她如何看待这些恶评，龙应台满不在乎，轻飘飘地说了句：

【“民调看看就好”。】

她甚至引用了自己曾经的名言：

【“一座城市的良心，要看下雨天的下水道有没有漫水，文化部的工作性质就像铺下水道，并非立竿见影的工程”。】

原来她也知道，自己搞的文化工作，跟下水道一个味儿。

从小读她课文的人都明白，谈起文艺和小确幸，龙应台是灵动飘逸的“女神”，可一旦女神谈起政治，就难掩小家子气。

一到实操，就更是“笔下有千言，胸中无一策”。这次从政经历，让龙应台在两岸的名声，同时跌落神坛。

面对汹涌的民意，她对媒体抛出神结论：不是我不行，是这届台湾人民不行。

除了官声狼藉外，就连她给台湾树的口碑，也因为2016年电信诈骗事件，被大陆人调侃成：台湾最美风景不只是人，还有诈骗犯。

今天她在香港问题上的表态，标志着龙应台人设的彻底崩盘。

不过，龙应台的这次崩盘，虽然引起了一番风波，却没激起大家很强烈的情绪，大多数人反应都很平淡。

话里话外，都是“理这种傻子干什么？”

有个公知看到同行露了馅，急火火地出来救场：

【“呵呵，当年龙应台为中国加入世贸，付出了多少努力？”】

结果话音刚落，马上被其他网友活捉：

【“入世谈判的是龙永图，不是龙应台”。】

此话一出，网友们纷纷开始了怼人接力，什么“张学友丢东北”、“李宗盛台儿庄”，段子刷了长长一溜：

说到底，大家之所以这么淡定，还是因为心态发生了变化。

60年代我们说是“万恶帝国主义”的美国。等到90年代，我们走出国门却发现，人家在经济、政治、军事上，领先了我们许多步。

除了他们总统的桃色绯闻，人家没什么别的地方可以嘲笑。

那时，我们除了满腔的不服和愤怒，啥都没有，只剩一双肯干的手。

在全国各地，中国老百姓用自己粗糙的大手，干着最辛苦的活，一分钱一分钱地给自己攒家当。

没想到，就是这一分一分的钱，一块一块的砖，在10多亿人的努力下，全国每隔几年就大变样，经济发展超过了大多数人的预期。

乌鸦的亲戚去年从台湾旅游回来说：那里环境挺不错，就是穷了点。

台独分裂势力依然在折腾，但人们不再紧张，他们的目光盯着大洋彼岸，收拾那些跳梁小丑还用不上那些杀手锏。

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作为很多人年轻时的文学女神，龙应台身体已经进入了2019年，可是思想还停留在上个世纪。

她顽固地守着井口大的视野，当然理解不了大陆青年胸怀天下的志气。

就像大多数网友留言里显露得那样，龙应台在香港问题上的发言，根本不值一驳。

中国年轻人，已经不需要听从一个公知的指指点点，中国的未来很光明，中国年轻人的理想很远大，我们还有更重要的事情要做。

或许，是时候该“目送”龙应台这样的人退场了。

参考资料：

龙应台北大演讲：文明的力量：从乡愁到美丽岛

人民网：《龙应台：中国人,你为什么不生气？》

澎湃新闻：议论｜龙应台被昔日的“野火”点着了自己

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