近期，前美国驻成都总领事的夫人庄祖宜，发布于7月1日的言论被网友扒了出来，里面用“犹太人躲纳粹”的类比，来形容自己疫情期间离开成都的情况，被认为夹枪带棍污蔑中国是“纳粹”。随着这一事件的爆出，他过去的很多对中国“不友好”言论也被网友扒了出来，其中包括香港、台湾等地区民主问题的言论，一时间引起网友一片声讨。而庄祖宜本人则表示，这些言论是“直率用词不会改，理当有自由抒发个人想法”，这就更加激起了国内网友民愤。

　　我们通篇读了一下网友们认为很有问题的庄祖宜言论，说句实话，她这么一说，倒是把我们心中的“言论自由”尺度给搞模糊了。不为别的，如果一个国家可以任人构陷，说你是纳粹你就是纳粹;说你不民主、没自由，你就不民主、没自由;说有人反你，你就得接受，那么，我们还有什么是不可以说的?我们还有什么是不敢说的，我们还有什么言论是有底线原则的?

　　把一个国家比作一个人，走在大街上，忽然有人指着你骂“小偷、强盗、无赖、流氓”，甚至把你祖宗十八代骂个遍，你上前指责她诬陷好人，侵犯名誉权，她反过来说这是她的言论自由，你必须讲民主，必须让人骂不还口，你作何感想?撇开庄祖宜的美籍身份、美国政客身份的老公不说，单就从人的言论应该在一个什么样的尺度范围内来看，这就是所谓的“言论自由”吗?

　　作为一个人，我们是要尊严的，天天被人没事找事骂两句，谁心里会高兴?同理，作为一个国家，我们更要尊严，天天没事被人说事，事情本来不是自己挑起的，偏偏被人将屎盆子扣在自己头上，谁心里又会高兴了?

　　庄祖宜的问题不是她的身份问题，我们欢迎任何一位国际友人来中国旅游，即便你曾经是中国人，现在成了美国人，我们旅游的大门依旧敞开。但是，你在中国享受着自己的美好生活，却骂着中国是纳粹，不民主，没自由，谁受得了?这是庄祖宜的问题所在，围绕这个问题，我们可以理解为：在某些人心中，自由民主概念泛滥，以至于什么事情都想往这个上面靠，但凡自己不如意的，都是因为自己没有了自由，外界不民主，企图掩盖其阴暗心理，这种人最可恶。

　　什么是民主，什么是自由?至少在庄祖宜拿“纳粹”作比这件事情上，我们就没有看到她对中国讲了什么自由，在她心中，中国的“纳粹”形象是板上钉钉的事情，没有回怼的自由，一回怼就是让她不自由了。你把自己的自由建立在污蔑国家基础上，这也叫自由吗?如果你所理解的自由就是这么个玩意儿，那就趁早收起来，不要说出来丢人现眼。

　　我们从来是讲自由的，你对国家不满，你可以提意见建议，甚至可以爆粗口，但事后要给出解决方案，这是你的言论自由。那种单纯图一时口快，骂骂咧咧，只为自己过嘴瘾，不顾及国家大局的，这就不是言论自由了，而是危险言论。同样，我们也是讲民主的，你想表达自己的意愿，想让自己的意愿被国家所接受，你可以向社会、向有关部门、向更多人反应，只要你说得对，广大人民群众接受你的意愿，你就能得到人们的认可。美国驻中国领事馆的不止你一个，为什么别人的言论没人反对，大家唯独反对你的言论，这就是广大人民群众不接受你的意愿，还想要什么民主?这就是真正的民主，不管你身居何职，公道自在人心。

　　庄祖宜的言论看似“不着痕迹”，其实有其鲜明立场——污蔑中国，不管从哪个角度，在哪个场合，只要能使中国形象有所滑坡的，都是“自由言论”，反之就是言论“不自由”。中国从来不发动战争，被庄祖宜看成是“纳粹”，香港废青闹事，被庄祖宜看成是中国不民主，唯独没有说自己胡说八道是太放纵，太无管教，太目无法纪!吃着中国的饭，为美国人操碎了心，说什么不牵涉政治，其实自己早在政治里面摸爬滚打了。中国今年事情很多，横遭指责背负骂名还不够，竟然还要承受小人的扣帽子，是何居心?

　　我们奉劝那些所谓的“中间派”人士：要么安安心心在中国享受生活，要么痛痛快快滚出中国，既想站在中国对立面横加指责，又想不被别人骂，天底下哪有这么好的事情?此话特别奉劝庄祖宜。

　　作者：轻松笑

　　2020年7月30日星期四