老实讲，一些话已经说得非常明白了。

　　关于抗美援朝、关于毛岸英烈士，这些年来，爱国-左翼阵营已经有不少文章、不少好文章，已经把问题讲得清清楚楚，把流行的错误认识和恶毒谣言驳斥得干干净净。

　　我甚至觉得，现在到岸英的生日或忌日，再把什么“蛋炒饭”拿出来讲，简直是一种耻辱。

　　奈何，对方就是甘于落后、不学习不提高，翻来覆去那几个烂梗，都2021了还觉得很有趣——它们就是地摊文学水平、龌龊小市民历史观、精神美国人视角，就这还自以为“独立思考”，你能怎么办？？

　　有英烈法在，有那么多的好文章在，有我们自己人的坚决阻击——怎么就是拿它们没办法？怎么就是还有冒出来作妖，以及替它们辩护的同类？

　　不要拿“人多”来解释，“林子大了什么鸟都有”是一种机械观点。

　　黑岸英烈士、黑毛主席身边人，就是黑毛主席；黑毛主席，就是黑社会主义新中国；黑社会主义新中国，就是黑整个无产阶级共产主义运动……这不是活生生的阶级斗争，是什么？

　　我们说过，法律、法治不是万能的，思想斗争舆论斗争也不是万能的。总有法律管不到的地方，总有思想、舆论斗争不足以解决的地方。反毛反社会主义的根源在哪里？不在法律、法治不完善，不在思想、舆论斗争不抓紧，最最根本的还是阶级矛盾和阶级斗争——资产阶级为了复辟旧秩序，必须拼命抹黑人民领袖。

　　这叫什么？这就是政治，这就是路线。

　　资产阶级，为了顺利达到抹黑人民领袖、抹黑英雄烈士的政治目的，就采取一个办法，那就是迎合人们在几千年来剥削社会中形成的最阴暗、最龌龊、最落后心理。谣言为什么盛行？因为有的人真的会信，因为谣言迎合了他们的某些心理。这就是宫廷史学、阴谋论史观、地摊文学流传开来的原因，这就是对前三十年历史的种种谣言、误读、曲解能够盛行的原因。

　　它们处处在暗示，处处在造谣，处处在恶心人，一被揭穿还要抬出高大上的“自由”来。某些奇怪生物为什么要玩梗，为什么学会了揣着明白装糊涂、喊冤叫屈？——就是因为，要他们骂吧，他们又不敢直接骂，躲在阴暗角落见不得光是它们的生活习性。不隐瞒自己的立场、观点，这是共产党人作风，不是一切人群的作风，尤其不是资产阶级右派的作风。

　　抹黑人民自己的领袖，是自由吗？不，恰恰是被资产阶级思想奴役了的表现，恰恰是不自由，恰恰是当了资产阶级的跳得老高的奴才。要求这种“自由”，实际上就是要求被资产阶级奴役，就是对压迫自己的资产阶级表示忠诚。

　　可恨之极，也可怜之极。

　　马克思主义，对于这种错误而反动的思潮，必须毫不留情、坚决反击，争夺人们的大脑。这是历史唯物主义与形形色色的历史唯心主义的斗争。维护毛主席、维护岸英等英雄烈士、维护前三十年历史真相，应该从这个高度来理解和把握。

　　要求抹黑人民领袖、抹黑英雄烈士的“自由”，实际上，也是在思想上、观念上自甘落后，顽固坚持从剥削阶级那里来的各种唯心史观，拒绝按照马列毛主义改造自己的世界观。

　　不可否认，人民里面会有这种人，其中一些还可能从思想认识问题发展到敌我问题，当然这需要顽固到一定地步。两种世界观、两种历史观的斗争，可能比经济、政治上的变革还要漫长，在漫长的过程中双方矛盾甚至可能经常激化，就如同现在关于毛岸英烈士的问题隔一段时间就会被提出来。

　　思想这个东西具有顽固性，思想斗争的长期性决定了，我们的唯物主义必须是战斗的唯物主义，必须善于识别出各种唯心主义并对之加以无情斗争，必须善于充分联系实际包括历史的事实，必须善于充分展开说理、说服别人。我们的唯物主义的战斗性，不但体现为很坚决很勇敢，而且应该体现为很有说服力，而不是拿着马克思主义的几个名词去吓唬人。马克思主义是属于无产阶级自己的思想，马克思主义和它的唯物史观，和应用它对前三十年历史的解读，必将赢得绝大多数群众，彻底粉碎右翼公知和右倾机会主义者联合制造的流毒甚广的伪史。

　　清除伪史——这就是我们的战斗唯物主义的一项重要的战斗任务。

　　争吵吧！争吵个十年、八年，一切问题都解决了——即将到来的时代，必将使马克思主义历史观获得更大的胜利，必将使人民领袖和英雄烈士的形象更加光辉、伟岸。