笔者在前天的文章中预判，退休的老胡必然会将叼盘和中肯的事业进行下去，那是由其立场、认知和策略共同决定的。

　　果然，昨天晚上，公告退休才一天的老胡发文，又和起了稀泥。

　　全文如下：

　　啰啰嗦嗦许多话，可以归为一句话，你好我好大家好，这才是真的好。

　　这种不要斗争，处处求团结的讲法，其实就是抹杀了真假、是非。

　　首先，哪怕依老胡的退一万步讲，上海震旦学院那位姓宋的女教师无论出于所谓“善意”还是所谓“学术”，其所谓的质疑，其实对于已有的证据并没有逐条的反驳，只有一个令人怀疑其智商的那时都有身份证要逐一对应死难者名单不很简单的事吗，即只有张口即来的“疑”——“你这三十万只是一个中国历史小说的概述”“有名有姓的，都没统计出来几千个人”，并没有相应的“质”，这算哪门子的学术？

　　更何况不讲大背景，不讲日军侵华给中华民族带来的巨大伤害，反而要求作为受害者的我们去反思，这不是站在日本军国主义一边吗？

　　至于无视南京从1994年开始悼念死难者，全国从2014年开始公祭的事实，张口就来的因为日本抵制冬奥会（事实上并没有），才突然搞公祭，其实就是和那“历史小说里的三十万”、“解放后瞎胡造上下五千年”（事实上是民国学者最先提的，按西方标准五千年也不算错，且近年来的考古提供了越来越多的证明）一样，意思就是你G从来不可靠，一贯有前科，一切为了宣传才胡编乱造出来的。

　　这其实是标准的日本右翼洗白南京大屠杀的方式，也是近几十年来西方文化和价值观下的必然。

　　老胡所谓的“以中国当年的历史考证水平，我们的历史研究根本做不到复原每一个遇难者的姓名等各种资料，这事已经不是史料之争”，恰恰将自己放进了对方的预设战场，不是“史料之争”，而是“政.治斗.争”按那位姓宋女教师的说法，不就可以为了胜利随便编了吗？无意之中，老胡一屁股坐到了对面。

　　问题的要害就在于这既是政.治斗.争，也是史料之争，史料本就是为了支撑政.治的，政.治也是为了解释历史。

　　而这史料压根就不是“历史考证水平”的问题。当年南京政.府的管理就做不到宋某人所讲的人人有身份证，加上人口的流动、日军的无差别屠杀、悄悄地掩埋，的确无法确认每一位受害者的身份，但是精确不到每一个人，却可以以群体作为确认，这同样是独立又有效的铁证。

　　下图是多个独立来源中的一个：

　　这几天官媒传的是远东国际军事法庭的判决。必须要说的是，东京审判是按照英美法系做出的判决，这里头很重要的一个原则是“无罪推定”（有扎实的证据才能定罪），比如松井石根，没找到策划、指挥、纵容南京大屠杀的铁证，虽起诉了九宗罪，最后判了个“怠于防止违约行为”（违反战争法规惯例及违反人道之犯罪之一），依然是甲级战犯，死刑。

　　远东国际军事法庭判决书认定，1946年2月成立的南京军事法庭在经过大量调查的基础上判定认为，日军在南京的集体屠杀有28案，屠杀人数19万余人；零散屠杀有858案，尸体经慈善机构掩埋有15万余具，判定南京大屠杀遇难者人数为“30余万人”。

　　在“无罪推定”的原则之下，远东国际军事法庭裁定的南京死难人数也超过了三十万啊！

　　铁证如山，怎么因为历史原因，无法确认每一个人的身份，就成了伪史了呢？难道那些躺在万人坑里的无名遇害同胞就算不上人？

　　什么狗屁逻辑？！

　　今天，我们尽力找回能找回的死难同胞的姓名和身份，本意主要不是回应日本右翼和姓宋老师的质疑，而是作为后辈的我们给予死难同胞应有的起码的尊重。这些年的努力，这位姓宋老师同样看不见，哪怕她看到了，按她的世界观，那必然是：看吧，我说没几个人吧，才找到这么点，假的吧。

　　看着日漫长大的年轻人，相比六零后七零后大多都双商正常，因此，他们不是像老胡说的那样“怀疑”这宋某人“精日”，而是确认就是。

　　说到底，这里涉及到一系列非常严肃的问题：如何看待南京大屠杀中死难的同胞？如何看待侵华日军对中国造成的伤害？如何看待老蒋的南京政.府？如何看待远东国际军事法庭？如何看待使日本走入混乱与毁灭的军国主义？中日两国人民又如何共同避免悲剧再次发生？

　　本来这些在历史唯物主义之下，都不成为问题，而今却成了一个不小的问题，连刚退休的大报总编都头脑一片混乱，实在让人不知道该说点什么好。

　　其次，老胡对所谓“学生举报老师”发表了一大通看法。

　　问题是，这压根算不上举报，更算不上是告密。

　　教师讲课本来就有公共性，宋的学生将她的讲话录了下来，发在了群里，本意就是让朋友们好好“学习”一下，之后，群里一位西安的学生看到后愤而发在了网上，这才引起了轩然大波。

　　换句话说，如今每天网络上的视频多如牛毛，教师讲课的视频也不少，典型的比如许多人喜欢的讲考研的段子手张雪峰和“法外狂徒张三”罗翔，怎么他们的视频传去传来，就算不上举报呢？

　　并且震旦开除宋的理由是“发表错误言论”，造成“重大教学事故”和“不良社会影响”。个人理解，“重大教学事故”是指在没有实据的情况下，想翻转具有重大意义的近现代史；“不良社会影响”是因为看到宋的讲课视频的，一百人中至少有九十九人是骂的。

　　况且举报也好、告密（本来也无密可言）也罢，都是校内学生将信息给学校，学校做出反馈，事实上并不如此。所以要害其实还是在于这位宋姓女教师究竟说了什么，才造成了公众的强烈不满。

　　退一万步说，不是“吹哨人”吗？吹哨人不是有吹错了不受责难的权力吗？怎么就这么双标了？

　　老胡口中还反复强调“该保护的学术空间必须保护”，问题是这位张口就来的女教师真有一点做学术的样子吗？

　　至于老胡说的最好将问题限定在学校，由学校解决。

　　说实话，笔者倒想这样，可问题是，这不就坐实了“举报”和“告密”吗？然后某些人又不让学生“举报”，不让学生“告密”，更不让学生发网上，这么一下下就说文G来了，那就是眼睁睁地看着老师瞎胡扯呗，合着老师天然正确且享有特.权？学生的监督权又去哪儿了？

　　更何况，哪怕学生举报了，以当下高校学.阀一体化的尿性，有多少是有用的？2017年有学生举报青岛大学马院老师何召祥，结果学生被叫去谈话，而何一点事没有，2020年，何还荣获首届青岛市高校思想政治理论精品课教学比赛优秀奖。

　　除非，学生和教师展开公开的大辩论，在今天的技术条件下，这是很容易做到的，但这可能吗？

　　真如老胡所言，最终必然是大事化小小事化了，这最终到底会保护谁呢？

　　对于宋姓老师的被开除，此种处理方式，笔者没啥不赞同的，那都是她自找的。

　　只是，能不能统一一下标准？反正不能为了平息舆论任意下重手，更不能有背景的人哪怕舆情汹汹也充耳不闻。比如，同在一城的复旦冯桑，那可是知名人物，人家不光洗南京大屠杀没有30万，还找出了日军屠城的所谓国际法依据和理由，到现在，不也一点事都没有?！

　　当然，老胡说的比较准确的一点是，“舆论场更喜欢绝对肯定或处以‘极刑’”，这种价值观的撕裂、对撞，除了传播自有其特点外，更重要的是，一方面某些事处理得实在说不过去，另一方面它是社会极大分化的产物。

　　老胡总是不抓源头，尽搞些枝枝节节的事。

　　最后，西安将视频公开的那位同学惨遭人肉、网暴，他的姓名、电话都被公布到了网上，同时一大批虚拟手机号、实名手机号，都向他发送了谩骂、威胁性的话语。

　　还好，那名捅了马蜂窝的同学心理素质过硬，要一般人，不得被吓出点什么心理疾病来。

　　这种性质的违法犯罪行为，还真不是老胡一句轻飘飘地“是错的”就可以滑过去的。

　　这漫天飞舞的马蜂，还真有不少。

　　因为目前支付宝、学习强.国等APP都是实名绑定手机号，这帮人许是年纪大了脑子不太灵光，直接用短信威胁谩骂，却暴露了自己。

　　目前大马蜂疑似有北外展江、晋城交警张某、临汾三医院李某、武汉新洲区民进领导盛某等等。

　　至于其它在自己的”地盘“站宋姓老师的就更多了，比如杨锦麟、王局等等，说去说来还是那句话：没有精确到人，证据本来就不够嘛；学生告老师，欺师灭祖。据说，推里和宋老师共情的主要是港.独、台.独、邪.教、方肘子、红.通外逃、政.治避难假移民，还有一点点自由主义小清新。

　　他们的肆无忌惮，还真向这一代的年轻人反向科普了那十年的某些动机。

　　本来么，真想讨论，首先想一想对不对得起死难的南京同胞，然后有理有据地在公共空间进行，前提是有理有据而不是张口就来，毕竟这是一个民族的底线！结果，这些平日里口口声声捍卫每一个人价值的，临事除了谩骂、威胁、张口就来却什么都不会。

　　能上推的老胡，如若有心，简单浏览应该就能得出准确的结论。

　　然而人家老胡在这样重大的问题上，还是一句重话都不舍不得说。

　　情况就是这么个情况，舆论场中对立的两方，一方在苦守底线，人多却缺乏组织和资源，所以往往只能靠舆论；另一方多年占据各个节点的位置，人少，但资源多，战斗力真的不弱。

　　这时候，所有貌似中立、公允的发言，其实都是帮了强势那方。

　　这屁股究竟坐哪一边，简直是一目了然嘛。

　　这只能说，老胡，还真的是死性不改。

　　问题是，如果我们不捍卫，再过一些年，南京大屠杀都成子虚乌有了，然后我们还成了日本核爆的加害者（近些年日本右翼政府一直在国际上炒作他们受害者的身份）。

　　果真到了那一天，我们又如何对得起那些无辜惨死的同胞和奋斗牺牲的先烈？！

　　不战斗，行吗？