“我一直相信，穷是很多悲剧的源头，也是很多罪恶的源头。穷产生愚昧，产生法盲，也产生对罪恶与不公的麻木。我认为丰县 " 八孩妈 " 就属于穷生恶、恶成常的典型情况。”

　　这是影响举足轻重的环球网老主编胡锡进的最新发言。

　　此时此刻，恰如彼时彼刻。

　　1945年，取材于晋察冀边区民间的戏剧《白毛女》中，黄世仁和他的狗腿子穆仁智，同样有着类似的观点——“穷生恶胆，富长良心”。

　　这一观点，反映的是地主阶级对穷人的阶级压迫和污蔑，把“穷”指作“恶”的根源，堂而皇之的为地主老财的为富不仁保驾护航。

　　穷确实可以生恶。但是，富，难道就不生恶了？

　　近些年来，为富不仁的例子我们见了多少，曾经的首富黄光裕，云南的褚时健，乐视的贾跃亭，网贷P2P，张庭传销帝国，众多明星的偷税漏税、玩弄女性、无恶不作，哪一个不是腰缠万贯，哪一个不是罪大恶极，而诸如柳传志、云中马、许家印、刘强东之流，又有几个是干净良善之辈呢？

　　当今时代，恶非穷生。

　　相反，穷只是富的另一方面。正是社会财富不断地向金字塔顶端汇集，造就了少量富人的同时，滋生了无数的穷人。如果穷人连基本的生活保障或生命权都不能维持了，他们只是为生存而抗争，那么又有什么可以指责的呢？

　　富人猎取财富已经危及到了穷人的基本生存，却反过头来怒斥穷人：穷生恶、恶成常。岂非咄咄怪事！

　　殊不知，那些今天看起来富得流油的一拨人中，绝不缺乏作奸犯科、违法走私、投机倒把之人，就连“人口批发市场”也曾大量出现过。

　　2000年8月24日，《检察日报》曾公开报道：一个县数百人从事人口贩卖，妇女批发价从2000元到6000元不等，有人一天内批发了6个妇女。

　　从事人口贩卖的人，借此发家致富，此等不择手段的创富过程，不是个例，而是许多人对那个年代的共同记忆，可见此类创富罪恶之普遍性。

　　如同《白毛女》中所讲，为了把创富的非法过程洗白为合法，并继续的为保有非法所得，黄世仁和黄世仁的狗腿子们一贯采用着这样的办法：把一切问题都恶意的归咎于穷！

　　这不是恰是胡锡进之流的生动写照吗？

　　胡锡进们到底代表谁的利益，胡锡进们所充当的角色定位，难道还不够显而易见吗？

　　很显然，胡锡进作为一个党员，已经堕落到了与地主一样的认识水平，那他就不再是共产党了！

　　不仅如此，胡锡进把丰县“八孩妈”的问题上纲上线到“穷生恶、恶成常”的层次，却不准别人说话，动辄来一句“基于理想主义的上纲上线都要不得”。或者挖坑设问一句，你想回到贫穷的五六十年代吗？

　　国家是我们的国家，社会是我们的社会，我们不说，难道让胡锡进之流的乌烟瘴气来充塞吗？

　　我们不对此等丑恶上纲上线、澄清是非、严厉声讨，难道让代表地主老财的胡锡进给广大不富裕的老百姓上纲上线、做“毒鸡汤”教育吗？

　　绝不可以！

　　从马克思到毛主席，问题的答案早就给出来了：生产资料归谁所有，是一切问题的根源！

　　穷，是什么造成的穷，黄世仁和胡锡进从来不敢正面回答这个问题！

　　红色小兵

　　2022年2月13日