一

　　西安一女士当街抓住一个试图猥亵自己的外籍男子，并当街扇其耳光，当为此女叫好。

　　外籍男子随后被派出所带回，依法作出了7日拘留、限期离境的处罚。西安公安局的做法也很好。

　　为什么我们会关注此事并为之叫好？那就不得不说现在有太多的“洋垃圾”没有得到依法处理。

　　二

　　中国人都有种盛世情节，后世尤其喜欢汉唐时期那种“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”这种壮（装）观（B）景象。

　　唐之后，五代中给契丹当儿子的不在少数，宋朝澶渊之盟和契丹“约为兄弟之国”，竟然都能当成功绩成为泰山封禅的底气。北宋如此，南宋也有样学样选择“臣构言”。

　　明朝那也是不顾国内民生都要维持朝贡体系，贡少赏多地惠周边小国。

　　到了清朝，正是给了洋人亿点好处，才敢说说“咱大清国也是文明开化”。反而是反抗洋人的太平天国、义和团成为了愚昧、保守的代表。

　　清亡之后，心中的辫子没有丢。大清不敢卖的国北洋敢，大清不敢镇压的人北洋敢，依然是唯洋人是尊。唯一不同的清朝有多个“西洋爸爸”要供养，袁世凯乘着欧洲打仗，只需要供养一个“东洋父亲”。

　　北洋之后，蒋介石又找了个远在太平洋彼岸的爹。

　　千百年这么恐外、媚外的风气一直是毛主席斗争的对象。

　　三

　　毛时代，民族自信心达到了顶峰——当然这是来自于意识形态软实力而非经济国防上的硬实力，但意识形态上的自信远远比源于经济国防上的自信重要得多，后者多花点时间就可以弥补差距，而前者是花时间都买不来，北宋的意识形态千年都还影响着中国人。

　　为什么说此时期民族自信心爆棚。“身居陋室，心怀天下”。严格来说那时期的人民是不太富裕的，但这并不影响那时的人民都会积极参与国内国外的斗争之中，在斗争中提升能力，在斗争中提升智识。

　　尤其是在对美、对苏的斗争中，对欧、对日的影响中，对第三世界国家的斗争支持中，千年都未曾有过的“左右世界”的民族感觉又找回来了。能不激发民族自信吗？

　　实事求是地讲，这种民族自信只是来源于意识形态的胜利——战无不胜的毛泽东思想，也依靠的是毛主席个人的能力和魅力。但谁能否认这已经是中华民族伟大复兴的先声呢？一切似乎都朝着最好的方向发展。

　　四

　　小时候看过一篇新闻报道。

　　1995年3月7日下午3点，当韩国女老板走进车间的时候，趴在工作台休息的工人被老板的辱骂声惊醒：“工人排队跪下！”人群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个韩国女人，女老板吼叫着：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！” 老板恶狠狠地说：“不跪就开除！”孙天帅把胸卡往地上一扔：“开除也不跪，我是中国人！”然后愤然离去。

　　不跪的孙天帅在女老板的辱骂声中离开了月薪1300元的工作岗位。在市劳动监察大队投诉金老板践踏中国工人的尊严、侮辱中国工人的人格事件时，孙天帅说：“当时我只有一个念头，死也不能下跪！因为我是一个有尊严，有人格和国格的中国工人！”

　　因为此事影响甚大，还有位诗人写了首诗《中国人，不跪的人》。

　　这事记忆犹新的关键在于，发生的时间是1995年，跪的是韩国人。

　　现在随着外国人越来越多，其违法犯罪的概率也随之增加。

　　如何对其进行有效管理，也是复兴路上的一大考验。

　　五

　　一方面，我们确实要学汉唐气象，纳万国之才，汉有金日磾，唐有李光弼，皆一时之杰。

　　另一方面又不得不说汉之后鲜卑、匈奴再起，趁晋乱之际入主中华，唐衰于安史之乱，安禄山粟特族，史思明突厥族，唐衰之后契丹崛起，甚至成为中华代称。

　　最后，再学一学老祖宗的智慧：“夫为邦者，患不在贫而在不均，忧不在寡而在不安。以四海之广，士庶之富，岂须夷虏在内，然后取足哉！此等皆可申谕发遣，还其本域，慰彼羁旅怀土之思，释我华夏纤介之忧。惠此中国，以绥四方，德施永世，于计为长。”