从毛主席离开我们到现在，不到50年。但对毛泽东和毛泽东思想的态度却经历了多次曲折。

　　毛主席刚刚离开我们，一些人为了打倒所谓“个人迷信”，为了宣泄一些个人的不满情绪，便将所有矛头都对准了毛主席，大多都是感情用事，没有理论色彩，即便是在今天，“否定毛泽东”的人中，也是这类情况。

　　当历史的迷雾被拨开，真实的伟人出现在大众的视野中，对大众的认知在一定程度上就形成了盲区。有些人不愿相信，有些人坚持偏见，总之，就是不愿看见真实伟人形象。

　　到了80年代后期，又出现了“否定毛泽东”的思潮。这主要是当时平反冤假错案，深入总结历史经验教训，致使很多人对于中国的前途感到迷茫，尤其是对中国搞社会主义感到迷茫。这时出现了所谓“伤痕文学”，也创造了一种浓郁的、悲剧的气氛，更加给人们，尤其是青年一代造成一种错觉，仿佛建国以来的一切都错了，中国的这片土地一直处于黑暗、恐怖之中。更加可恶的是，一些作品和一些公知，将这种“悲剧”焦点都牵强到毛主席个人身上，形成了社会“否定毛泽东”从情绪化到理论化叠加的效应，让更多年轻人更加分不清真实历史和伟人的真实面貌。

　　当时平反的一些老干部，恢复了自己的名誉，但仿佛自己又是完全正确的，又是百分之百的马克思主义者，又是正确路线的代表，这就让“否定毛泽东”的人仿佛又抓住 了高潮工具一般，开始大肆诋毁、污蔑毛主席，使劲制造“否定”高潮。

　　这种否定到了后来苏联解体，西方成功地“和平演变”渗透，更多的中国人开始对社会主义的精神和道德动摇，怀疑，乃至推倒。毛主席用共产主义精神塑造的国家意识、集体意识、奉献精神、道德伦理开始瓦解，大面积滑坡。而这种滑坡就像泥石流、就像山洪，一发不可收拾，越来越严重。

　　“鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得像鹰那样高”伟大终究是无法否定的，真理终究会穿透迷雾带来光明，正确更是在与错误的斗争中得以确立，”寻找毛泽东“也正是从”否定毛泽东“中的斗争中热起来的。

　　时间来到了90年代，社会实践发生了剧烈变化，人们开始从“否定毛泽东”到“寻找毛泽东”、“发现毛泽东”，社会上掀起了一股毛泽东热。这股热潮，不仅仅有干部和群众，更多的是青年一代觉醒了，他们从道听途说到独立自主学习毛泽东，真正认识到毛泽东的伟大。由一批青年作者撰写的《寻找毛泽东》，对这一社会现象做了如下描述:

　　“'寻找毛泽东’作为一种社会现象产生于 1986 年。当时，由于经济过热，使经济形势出现了较大的波动，导致和加剧了通货膨胀，使通货膨胀的冲击力逐渐超出了人们心理所能承受的限度。于是，毛泽东这个伟大人物，又引起人们的兴趣，人们开始怀念毛泽东时代的公平和稳定……老百姓津津乐道的是:毛泽东最大的享受就是吃碗红烧肉。而在这种议论的背后，则潜藏着这样一个问号:为什么有些领导干部在享受程度上远远超过了毛泽东?”

　　进入九十年代，“人们怀念毛泽东时代的道德素质、社会风气和领导水平，更怀念毛泽东某些著作和讲话的惊人魅力。这里，体现了人们对民族精神支柱的呼唤，也体现了人们渴望出现有强大感召力的新理论。”

　　“我们曾一度淡化了阶级斗争，而现在我们又突然发现资产阶级自由化的影响越来越大，西方国家的和平演变战略也越来越咄咄逼人。而对这种形势，许多干部渴望能够找到一种理论来解释现实。

　　“少数大学生和青年知识分子”，“他们要在理论上“寻找毛泽东’还有更深的原因，就是希望通过理性的思考历史来探求未来发展的方向。因为毛泽东在他们眼里已经成为中国近现代历史的一个缩影。”

　　这说明什么？说明随着社会经济发展和人们的物质生活提高，人们的精神世界和思想情绪却迷茫了，矛盾了。这里既有对国家命运和世界发展的思考，也有一时还不适应市场经济而表现出的困惑;既有对腐败现象的激愤，又有对国家、民族复兴的渴望。最终人们开始向毛泽东和毛泽东思想寻找精神的营养、寻找道德的支点、寻找思想的启迪和寻找方法的实践。

　　进入到21世纪，“毛泽东热”一波热过一波，2012年，2020年，2022年，........，后续这种热潮将可预见的发生。且越来越频繁，群体越来越理性，越来越觉醒，越来越年轻化。

　　面对当前国际局势、中美全面升级的斗争，人们会不自觉地想到毛主席关于国际社会分析的真知灼见，会不由自主地想到毛主席与美国斗争的战略战术，胆识气魄。

　　面对社会内部矛盾，人们更会不由自主地想到毛主席的平等、公平、“屁股端端地坐在老百姓一边”的为人民服务思想等等。

　　面对“专家”和“公知”等的丑陋嘴脸，人们更会想到：

　　小小寰球，有几个、苍蝇碰壁，嗡嗡叫。几声凄厉，几声抽泣。蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易。正西风落叶下长安，飞鸣镝。”

　　多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。要扫除一切害人虫，全无敌。