“无的放矢”这个成语，从字面意思理解，就是没有目标的放箭。

　　其延伸的意思是指，说话办事没有明确的目的，或者不切合实际。

　　有这个成语还延伸出另一种情况：

　　那就是明明没有目标，没有靶子，有人却去制造一个虚假的目标，扣上一顶帽子就作为目标，就开始攻击了。

　　比如最近互联网上突然掀起了一股妖风。这股妖风是由胡锡进、何祚庥们刮起的。

　　就是给别人扣上一顶“极左”的帽子，然后大力攻击。

　　王小东还称“胡锡进率先发起了一篇讨伐极左的檄文”。

　　好有意思啊！树立一个假目标发起攻击，就成了讨伐檄文了，这不是很可笑吗？

　　何祚庥把“极左”的帽子扣给司马南，还算有个目标。

　　而你胡锡进呢，连目标对象都不敢说出来，哪来的檄文啊？

　　王小东所说的胡锡进的讨伐檄文，就是最近胡锡进写的一篇关于电影《我本是高山》引起极大争议的文章，此文章的题目是：从《我本是高山》遭围攻，看网上“极左”声音膨胀。

　　胡锡进将《我本是高山》受到广大网友的批评和质疑，从而造成票房率不好，说成是“极左”声音膨胀造成的。

　　胡锡进这个大v，他有一个的特点，就是凡是人民群众支持的，他都对着干。

　　当时出现某相声演员侮辱志愿军的事件时，这位演员受到全国网友的谴责，但唯有胡锡进在替这位演员说情，说什么要“宽容”，要让市场说了算，要允许“多元的声音”等等。

　　而这一次电影《我本是高山》，严重地脱离实际，现实中的张桂梅老师是共产党员的信仰和对党的承诺，支撑她献身山区教育事业。这才应该是整部电影反映主人翁精神的灵魂所在。

　　而电影却拍成了张桂梅老师仅仅为了实现亡夫的遗愿，才在山区教书，拍成了一个低级的爱情片，这是对张桂梅老师的矮化。

　　这也难怪张桂梅老师看了首映片后，有人让他谈感想时，她直摇头不说话了。

　　此部电影遭到广大网友尤其是年轻人的吐槽、声讨和质疑，这本来是反映了广大人民群众，尤其是年轻人的觉醒和对共产党信仰的认可。

　　而胡锡进这个极右分子，却将广大网友对这部电影的批评和质疑，说成是“极左”声音膨胀。

　　难道坚持共产党的党性，坚持共产党的信仰就是极左吗？

　　这充分暴露了胡锡进、何祚庥、王小东们的极右的本质。

　　他们把哪些人称为极左呢？

　　一是把不同意他们观点的人统统地称为极左。

　　二是把坚持毛泽东思想，坚持共产党的信仰和党性，坚持社会主义公有制，坚持共同富裕的人统统地称为极左。

　　这是不是也证明了他们是坚持走私有化道路的极右势力呢？

　　现在有极左吗？没有！只有极右。

　　现在被胡锡、何祚庥进攻击的不是“极左”，而是左派、是人民派、是毛主席派。

　　如果不是胡锡进、何祚庥们这种极右势力，社会会出现如此多的亿万富豪吗？

　　会出现収割中国人韭菜，让资本大发其财吗？

　　会出现如此多的贪官污吏吗？

　　会出现日本风情街、日本学校等在中国的存在吗？

　　会出现西方势力在文化、艺术、价值观、经济、情报方面的严重渗透吗？

　　会在中小学的教辅书中出现大量的毒教材、毒插图吗？

　　这不都是因为胡锡进、何祚庥们为代表的主张私有化、放弃伟人思想、放弃斗争的恶果吗？

　　现在人民群众尤其是青年人，刚刚有些觉醒，但是这些右右们就受不了了，就害怕了、就开始叫嚣着攻击了。

　　人民群众被骗一时可以，不可能永远地被你们这些右右们欺骗下去。

　　毛主席离开我们47年了，为什么纪念毛主席热度，越来越强烈？这正是人民觉醒的表现，这是任何力量也阻挡不住的。

　　面对这种现象，右右们要么是装作看不见，要么是坚决反对，但是他们永远看不懂。

　　真正的原因不是他们看不懂，而是他们不想看懂，更是不敢看懂。

　　所以他们也不会进行深刻地反思。

　　因为他们是极右，他们自以为他们自己才是正确的，所以他们才将不同意他们观点的人，说成是极左。

　　现在，他们连党章和宪法里都有的毛泽东思想、社会主义公有制、共同富裕等，都被右右们污蔑成是“极左”了。

　　在他们的心目中，还有正确的吗？在他们看来，恐怕只有他们坚持的极右的观念才是正确的

　　“无的放矢”本来就是一种做无用功，很可笑的行为。

　　那么，明明没有“的”，却被胡锡进、何祚庥们，根据他们自己心中的想像，故意地树立一个虚假的“的”，就乱攻击一场，不是更可笑吗？

　　他们攻击别人是“左”，是为了保护他们的右。