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毛主席问:这个规定没人反对?

  毛主席说,什么法?大部分人都不喜欢的,这叫什么法?是几个列强关门制定的法吧,《海牙协议》又不是圣旨?为什么英国美国定的规矩就是规矩?中国人定的规矩就不是规矩,制定法律要有民意基础的,中国又不搞霸权,中国始终代表大多数的,代表大多数的法不叫法,代表少数几个国家的法叫法,道理上也讲不通嘛!

  毛主席讲这段话,是发生了一个历史事件,那就是大家都知道的中国领海的问题。由此延伸开来,在日后的很多外交中,他试图制定“中国规矩”,他说中国规矩要比列强规矩好,因为中国规矩,他至少要讲究平等。

  1958年9月4日,台湾舰队和美国舰队联合在海上嘚瑟,跑到了金门附近,离我国领海10海里,毛主席下令,用炮轰他们,半天时间,两万发炮弹打出去了,美舰仓皇跑掉了。事后美国在国际大会上联合一班小弟骂中国,说中国违反了《国际法》。

  《国际法》规定,每个国家领海距离是3海里,其他地方都属于公共区域,然而美国在海上公共区域遭到中国炮击,这是对国际秩序的破坏。但是中国给予的回复是,我们已经发布声明了,中国的领海距离是12海里。美方问什么时候发布的,答:“1958年9月4号发布的。”

  在几天前,关于领海距离问题,毛主席和人讨论过,毛主席问为何美国舰队老是在海上离我们这么近?东海舰队司令员说,在3海里以外都是正常的,和我们无关,那是国际领海,我们无权干涉他们的航行。

  毛主席看了下众人,说道:“这个规定没人反对?”

  其实这个规定所有的小国家都反对的,在1930年海牙国际会议上,大多数国家都反对的,毕竟列强老是在自己家门口游荡,挺让人害怕的。但是几个西方大国不同意修改领海距离,所有小国家只能忍气吞声,于是领海3海里就写进了《海牙协议》里面去了。

  美国在会上说:“谁反对,谁赞成?”见没人吭声,便说:“没人反对就是赞成咯!”

  1930年,正在进行第一次反围剿呢,1934年开始长征,在自己队伍里,毛主席都说不上话,更不要说谈国际上的事了,但是毛主席深刻的认识到这一点,“一个队伍要强大,必须要积蓄力量打破现有秩序,你在别人的秩序下偷生,是不可能给你出头的机会的!”

  1958年,毛主席说我们要站在大多数国家一边,既然很多国家反对领海距离3海里,那我们就定12海里,正好我们的炮能打到12海里嘛!定的太远也没必要,你打不到他,那就是放空炮咯!

  当时搞法学的人不同意,说这是《海牙协议》规定的3海里,如果我们不遵守法律的话,会落人口舌,引起不必要的国际争端。

  毛主席说,什么法?大部分人都不喜欢的,这叫什么法?我看这是列强们的“家法”吧,跟着他们的家法后面转,第三世界国家还能过上好日子,如果他的家法能让你过上好日子,那他岂不是菩萨?这样的活菩萨,人家应该主动请进门才对,怎么如今到处都在反美帝,不喜欢他呢,那就是因为他的“家法”压迫人呗

  这种思路伴随着毛主席一生,不管是规定也好,协议也好,还是法律也好,肯定是从大多数人立场的角度出发,后来的《婚姻法》《土地法》就体现了这一特点,《婚姻法》是中国第一部法律,毛主席非常重视,亲自参与,特别提出一点:要体现男女平等,把妇女解放出来。1950年5月1日正式实施《婚姻法》,一个“妇女能顶半边天”的新时代开启了。

  法律也是有阶级性的,以前女的受压迫,寡妇被歧视,再婚都困难,就是搞法的人,想的都是维护自己群体的利益;在资产阶级社会,写《经济法》的都是维护资本家利益的,条条款款不但有利于自己赚钱,即使亏钱了,也写好了退路,叫有限责任,而穷人呢,却要承担无限责任。

  为什么英美等国家要废除死刑?犯下滔天大罪的,是豪绅多,还是穷人多?肯定是豪绅多嘛!为何他们要取消叛国罪?只有政客能叛国,穷苦老百姓又没办法叛国!在美国,穷人欠了一点钱,就没信用了,社会性死亡了,哪里去不了,找工作没人要。富人欠几万亿,一点事没有,他是有限责任的嘛,这都是些什么乱七八糟的法呢!

  这个规定没人反对?老百姓肯定不乐意,但是也没有办法。老百姓不乐意的事,还要去干,毛主席称之为“反人民的作风”,1956年毛主席开会说:“谁犯了反人民的作风,不去解决群众的问题,骂群众,压群众,总是不改,群众就有理由把他革掉。我说革掉很好,应当革掉。见了群众一句好话没有,就是骂人,群众有问题不去解决,那就一定要被打倒。”

  毛主席对国际上的法则,并不是说他一律反对,他反对的只是不平等,两国交往,无论国之大小,是穷还是富,一律要平等对待,互相尊重。不能你是胡汉三,你就有权力欺负人,不能你是列强,全都是你说了算。

  关于互相平等,也体现在一些很小的细节上,英国的工党领袖来拜访,身边的工作人员就劝毛主席换西装、穿皮鞋。毛主席问:“这个规矩谁定的?” 工作人员说,“国际上流行的,正式场合都是西装的!”罗瑞卿还让毛主席换黑色的皮鞋,毛主席问:“为什么?” “按照国际惯例……” 毛主席打断罗瑞卿的话:“我们中国人要按中国人的习惯穿!”

  毛主席平时在家都穿布鞋、拖鞋,晚年即使在外事活动中也不穿皮鞋。1972年2月,会见美国总统尼克松时,毛主席穿的是圆口布鞋。

  但是毛主席不是说什么都要以中国的标准为标准,你穿西装皮鞋,我尊重;我穿中山装布鞋,你也要尊重;有些国家领导人接见外宾穿拖鞋,东南亚好多国家领导都穿拖鞋的,我们也不要嘲笑人家,那是人家的风俗。

  至于国际上的规矩,也不是说要中国说了算,那就是要谈判,谈到平等就是国际法,你列强制定不平等法律,直接下通知,那就是不平等,就要反对。

  苏联曾经搞了一个“经互会”,这是一个经济合作体系,成员国里规定:“你生产什么,我生产什么,大家都分分工,不要自己什么都生产。”这种方法,对一些小型国家确实有好处,一个产业能养活全国,朝鲜就是靠这个经互会,在60年代超过欧洲,楼上楼下,电灯电话。

  1954年,赫鲁晓夫极力邀请中国也加入,给中国的定位是“生产轻工业品和农业。”,毛主席直接拒绝了,这是什么规定?命运寄托在别人身上了?后来的情况确实证明了玩不下去,因为苏联只做轻巧事,搞搞技术指导,脏活累活别人干,苏联大口吃肉,其他国家小口喝汤,最后还是散了。

  跟着美国后面的国家都好了,这也是现在有些人的心态,美国的这个体系肯定也要散掉,因为和苏联的经互会性质一样,中国不愿意只做低端产业了,它发飙了,开始封锁你。产业转到孟加拉等地,但都持续不了多长时间,缝纫机都踩冒烟了,仅仅是维持一口饭,别人的剩余和积累没有,你以为还有年轻人会去干么?

  美国打造的一个经济产业链的体系是“剥削体系”,而且他们还很聪明,玩的是“代理剥削”,就是让本国人压迫本国人,美国人还不用出面,最后老百姓反对本国政府,美国还跳出来大声呵斥,“你们对老百姓好点啊,你们要尊重人权啊!”要啥自行车啊,我什么时候说要自行车了,美国他倒是里外里装好人了。

  如今是世界大变局的时代,如果还是跟着美国体系走,没有自己的一套,那么有些国家会矛盾不可调和,美国没崩,他倒崩了,阿根廷就是一个例子,给欧美做配套,啥都没捞到,老百姓弄的一穷二白。

  在列强或二鬼子大谈国际接轨的时候,脑海中要响起这样一个声音:这个规定没人反对?

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