几天前,我在网上读到“泡泡糖感情室”发出的这样一个提问:“如果一个女人,明知你月薪只3000、4000千元,没有房,没有车,也没有存款,却依然不嫌弃你,愿意陪着你吃快餐住出租屋,跟你一起努力奔赴美好的未来。当你烦恼的时候,随时陪着你安慰你开导你;在你最困难的时候能与你同甘共苦,她满心眼里都是你,期盼将来和你有一个美丽的家。这样的傻女人,你会好好珍惜她,给她一个幸福的家,一辈子陪她到老吗?”提问者是向所有男人提的,要求要说实话,不准撒谎。
在“一切向钱看”,“谈爱”等同“谈钱”,有人公然表白“宁做富人妾,不当穷人妻”的当今,说说“傻女人”这个话题,应该是会有点意义的。
我把我的妻子同上述“傻女人”对照了一下,感到她俩实在是太像了。请看事实:
我是一个贫苦农象出身的孩子,生逢其时,1951年从资兴县立中学简易师范班刚毕业,便由学校推荐、人事部门审核批准,到县人民银行当上了干部,不久还被选上了团支部书记。
或许真的是“有缘千里来相会”吧,同年,从省“革大”结业的一位女青年也分到了银行,与我成了同事。当时的她,还是一个头上结着两条羊角辫子的小姑娘,热情活泼,聪明灵巧,工作出色。我无形中便喜欢上了她。但当时的我,除了月薪20多元(不过那时的钱值钱,在单位食堂吃饭,每人每月伙食费七八元钱便够了)外,别的一无所有,地地道道的“无产阶级”,住的是单位的集体宿舍,行么,连一部单车都没有,靠两条腿走路。所以,我认为她这个文化比我还高的城市姑娘,不可能看上我这个农村穷小伙子,故不敢向她表白爱意。
爱情这事还真的奇怪,出乎我的意外,她竟然爱上了我。而且她这个城市女孩思想比我开放,主动向我表露了她对我的爱。当我向她说出了对她“一见钟情”,但因自己条件太差,一无所有,“癞哈蟆不敢吃天鹅肉”的顾虑后,她却说:“我看重的不是金钱财富,而是人的品质。你这人忠厚老实,思想好、工作好,上进心强,还特别爱好学习,这是难能可贵的,我就喜欢你这种人。”
“傻女孩”不嫌弃我这个“傻小子”,我自然很是高兴,颇有“我自豪”的感觉。可谓“傻子爱傻子”吧,我俩就这样谈起了恋爱,如胶似漆般粘上了。
她爱我爱得很深。县公安局有位小伙子也看上了她,写了张向她示爱的纸条,从营业间的柜台上递给了她。她看过后,当着小仗子和营业间那么多同事和顾客的面,把纸条撕掉了,说明了她要“吊死在我欧某这棵树上”的决心。她如此真心爱我,我自然也“以心换心”,真心待她。
我俩在花前月下谈了一年多恋爱后,于1953年“五四青年节”结婚了。我俩结婚,真的是“新事新办”,没送彩礼,没办婚宴,只花了约30来元钱买了花生瓜子、糖果饼干、香烟茶叶等物,由单位出面召集同事们开了一个茶话会当做结婚仪式,热闹了一番,两人把各自的被子搬到一起,住进了单位给我们提供的洞房里。我就这样娶到了一个“便宜新娘”,放到今天,恐怕做梦都不会梦到的。
婚后,我们的生活虽然平平谈淡淡,但却开心幸福。无论是在阳光灿烂的日子里,还是在风雨泥泞的路途中,我们都心心相印,互敬互爱、互帮互助,恩恩爱爱,生活在一起度过了63个年头。直到她83岁逝世后的8年当中,我还会经常想念她。我和她生了3男1女4个孩子,都长大成人,成家主业、结婚生子。我如今是儿孙满堂,连大曾外孙都初小快毕业了。我想,这可以说是“傻子有傻福”吧?
“傻女人”,在当今社会中是难得找到了。现在的女人找男朋友,开口是问“有没有房?”“有没有车?”“有几位数存款?”男方如果老实巴交,实话实说相告“三没”,女方立即会拍屁股走人。这,就是许多家境不好的男人打单身的主要原因。所以,我就觉得上述那位“明知男方月薪只3000、4000元,没有旁,没有车,也没有存款,却依然不嫌弃你,愿意陪着你吃快餐住出租屋,跟你一起努力奔赴美好的未来。当你烦恼的时候,随时陪着你安慰你开导你;在你最困难的时候能与你同甘共苦,她满心眼里都是你,期盼将来和你有一个美丽的家”的“傻女人”,实在太值得可敬可爱了!坦白地讲,假若我还是一个单身青年,我一定会选择她做终身伴侣,会好好珍惜她,给她一个幸福的家,一辈子陪她到老的。
或许是我“傻得彻头彻尾”吧,我总是觉得,人,太精明、“太王熙凤”,不好。而不会算计,不把饯财看得比人品重的“傻女人”,比那些精致利已主义者,重钱财不重人品的“精崽”,要强得多,可靠得多。我还认为,不仅择偶应该选“傻女人”、“傻男人”,而且各机关单位和部门选人用人,也应该选忠诚老实,不精不诈的“傻子”才好。
喜爱“傻子”、赞颂“傻子精神”的,不仅仅是我这个“傻子”,还有许多这样的人,甚至有些知名人士,都是大赞特赞“傻子”和“傻子精神”的。比如著名思想家、文学家鲁迅先生就说过:“世界是傻子的世界,由傻子去支持,由傻子去推动,由傻子去创造,最后是属于傻子的。”著名新闻工作者邹韬奋先生写过一篇题为《呆子》的散文,文中有这样的话:“我们寻常大都敬重‘勇气’和敬重‘正气’……但是我意以为非有儿分呆气,勇气鼓不起来,正气亦将消散”。他认为,要做到富贵不淫,威武不屈,贫贱不移,非有几分呆气是决不会肯干的。还有著名教育家陶行知先生,他也写过一首题为《傻瓜歌》的诗,末尾一句是:“惟有傻瓜,救我中华!”
是的,他们说得太对了。“傻子”和“傻子精神”,无论是过去、现在,还是将来,都是不可缺少的。我们想想吧,如果革命战争时期没有一批“为了免除下一代的苦难,我们愿,愿把这牢底坐穿”;“砍头不要紧,只要主义真”——为了人民得解放而不顾个人一切乃至牺牲宝贵的生命都不足惜的“傻子”,我们能够取得那场胜利,建立新中国吗?同样的道理,在现在的和平建设时期,也缺不得公而忘私、无私奉献,为了国家和人民的利益而牺牲个人利益、“自讨苦吃”的“傻子”。
行文至此,我想起了南街村。如今的南街村,不仅在我国,就是在世界上都赫赫有名了。这个走集体化道路致富,用了40来年肘问,使生产产值增加了1000多倍,实现了全体村民住房、医疗、教育、养老等都免费,没有暴发产,没有贫困户,没有贫富悬殊、两极分化,家家安居乐业,人人美福美满,被誉称为“中国第一个共产主义小区”。那么,我们要向一下,他们是怎样做到的呢?因素固然很多,而其中最重要的一条就是:有一个好带头人和好领导班子。而这个带头人和领导班子最显著的特点,就是有一种“二百五精神”。
何谓“二百五”?含义就是“傻冒”、“缺少个心眼”、“不善于为自己打算”。“二百五精神”,也就是人们常说的“傻子精神”。
我简单说说事实吧:40多年前,正当全国大刮“单干风”之际,南街村一位热爱毛主席、热爱社会主义的共产党员王洪彬,为了实现村民共同富裕,毅然放弃了农民梦寐以求也难获得的城市户口,在某些人的一片嘲笑声中重返农村落户,担任党支部书记(现为党委书记),顶着被人诬蔑“极左”“走回头路”“不与时俱进”的巨大风险和沉重压力,同村民一道面朝黄土背朝天“挖穷根”“修地球”。他们这些村干部,每人每月只拿250元的工资,这不是彻头彻尾的“二百五”(也即是人们说的“傻子”)吗?而他们却以此为自豪,说:“挣二百五工资,发扬二百五精神,发挥二百五干劲,把南街村的事情干好!”
王洪彬这一批“傻子”,还提出一句格言:“用傻子精神培养傻子、输送傻子。”在他们村的高中教学楼墙上写出了“傻瓜种瓜,种瓜得瓜。唯有傻瓜,救得中华”的大标语。
他们要培养什么样的“傻子”呢?村里一位领导人作出的解释是:“培养出像当年抗日战争时期、解放战争时期、社会主义建设时期的英雄模范人物,比如刘胡兰、邱少云、黄继光、雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森等那样的傻子。我们愿意学这样的傻子、做这样的傻子,才乐意拿二百五工资。”
南街村的成功实钱证明:“傻子”和“傻子精神”非常珍贵。我们选择干部、尤其是领导干部,必须选择为公忘私,一心为国为民而不怕牺牲个人利益的“傻子”。我们要旗帜鲜明、理直气壮地提倡和弘扬“傻子精神”!
(作者:欧植竹,又名欧阳植竹,湖南省作协会员,省文联第四、五届委员,省文艺理论研究理事会理事,省儿童文学创作委员会委员,郴州市文联原主席)