根据《毛泽东年谱》（1949——1976）第五卷不完全（肯定是不完全的）的统计，对雷锋同志，毛主席上世纪六十年代有过多次题词、谈话，粗略梳理，主要有四次。

1963年2月22日，是应《中国青年》杂志社要求，为该刊一九六三年第五、第六期合刊的学习雷锋专辑题写“向雷锋同志学习”题词。据年谱介绍说，毛主席于2月22日题词后，对身边工作人员林克曾有这样一段话：学雷锋不是学他哪一两件先进事迹，也不只是学他的某一方面的优点，而是要学他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，而不做坏事；学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。当然，学雷锋要实事求是，扎扎实实，讲究实效，不要搞形式主义。不但普通干部、群众学雷锋，领导干部要带头学，才能形成好风气。

该题词发表在3月2日出版的《中国青年》两期合刊上。3月4日，新华社将毛主席题词发通稿。3 月 5 日 《人民日报》刊登毛主席的题词“向雷锋同志学习”。

1963年5月11日晚，毛主席对部分领导人说：“我看过雷锋日记的一部分，此人懂得一点哲学。”据年谱记载，这句话是紧接着这段话讲的：要在日常工作中讲哲学。中央、 中央局、省三级，开会时都要讲。不要把马克思主义尤其是哲学看得那么难，哲学是可以学到的。还是要破除迷信，但是不要像前几年那样，连不该破的也破了。不要破除了科学，如说“人有多大胆，地有多大产”。

1963年8月1日晚上，毛主席观看中国人民解放军沈阳部队抗敌话剧团演出的话剧《雷锋》，并和演员合影。就在当天白天，毛主席作成《杂言诗·八连颂》，提出“军民团结如一人，试看天下谁能敌”。

1965年8 月 30 日，重上井冈山之后三个月，毛主席给在庐山为他做过卫生保健工作的钟学坤题词：“学习白求恩，学习雷锋，为人民服务。”

时至今日，我们学雷锋，学思想、学作风、学品德，学着学着，可能就学虚了，学成了修身养性、正心诚意、克己复礼的学问；一贯地做好事，而不做坏事，则可能随着时过境迁，而在基本定义上发生争执，因为好坏正误的标准，本身是“与时俱进”的。毛主席习惯用的，中国底层老百姓都能听得懂的那句习语“是个好人”，一辈子只做好事不做坏事，在某些高贵者看来，不过是没本事、不成功、太窝囊的代名词；一切从人民的利益出发、全心全意为人民服务，则面临着对象性缺失或者满格的现实两难，君不见，当艰难困苦和强敌环伺之时，多少人恨不得把档案里的履历表拿高强修改液重新涂抹，把自己打扮成嗷嗷待哺的人民，把自己的自家的利益，偷换成人民的利益，然后一身戏服、一脸苦相坐等全心全意为其服务的人们上门？主席讲的带头学，具有普遍性。

慷慨要看对象。对敌人的慷慨，就是对战友和同志的残酷。雷锋同志最鲜明的特征就是爱憎分明，谁是我们的敌人、谁是我们的朋友，分得清清楚楚。受过旧社会的苦，有着血泪仇，这个苦孩子成为很多新中国少年心头最温暖的“雷锋叔叔”，套用西方话语，罗马不是一天建成的。很多“后来人”怎么努力都无法像他那样深入人心，跟所谓宣传机器半毛钱关系都没有。而是此一时、彼一时，天时地利人和，都已经发生剧烈变动的综合性结果。非单纯的“郝建”们的营养匮乏的搞笑式道德批判所能奏效。

思想具有穿透人心、跨越时空的力量。毛主席的书，我最爱读。雷锋精神的头等要义，当然不在于具体做了多少件好事、省下了多少公款和差旅费，更不是低着头自顾自地干好自己的事、自扫门前雪，而是懂哲学，爱哲学、学哲学、用哲学。这个哲学，就是共产主义的“斗争哲学”，集中到一点，就是读毛主席的书，听毛主席的话，照毛主席的“人民万岁”学说和全心全意为人民服务的指示办事！道理，其实就这么简单。雷锋也罢，焦裕禄也罢，读的都是毛主席的书，而且用心读、身体力行，对人民无限深情，对信仰无限坚定，所以，才能够有那样在其本人来说根本不费吹灰之力的高尚之行为。而他们，不过是一个伟大时代、一些伟大群体、亿万伟大人民浓缩汇聚的精华、样本而已。

“年深日久”，很多人忘却了，但共产主义这个人世间最美好的东西总是有着永恒的魅力，主席为什么要同志们既向雷锋同志学习，还要向白求恩同志学习，两者相加，才是“为人民服务”？革命的英雄主义+无产阶级国际主义，在一个真正的共产主义战士身上都是不可或缺的。有些据说熟读马列毛的人，不管年齿大小，如果对亚非拉的兄弟抱着偏见不撒手，一面大喊着雷锋精神不朽，一面开黑人兄弟的下作玩笑，把自己堕落到一个狭隘的民族主义者的视角，不是书读傻了、读死了、读偏了，就是有意搬弄是非、误国误民、误导少年。雷锋叔叔和白求恩大夫泉下有知，当喟然而叹，啐你一口减肥茶！我们都要学习雷锋好榜样，多读一点马列的书，毛主席的书，懂一点辩证法、唯物论，少上某些“学术大家”“首席专家”等骗子的当。