恩格斯的“自然辩证法”是辩证唯物主义和历史唯物主义在自然界及其历史领域的应用，特色杜撰所谓“生态文明”是把生物界的生态概念引入阶级斗争的社会领域，是把自然界与社会混为一谈而掩盖社会性事物(文化，文明)的阶级性本质!肖广岭的“生态文明思想是当代生态文明建设的自然辩证法”一方面是鼓噪超阶级“生态文明”的马屁文章，一方面是曲解恩格斯的“自然辩证法”，三方面是把恩格斯科学的“自然辩证法”与特色“生态文明”的歪理邪说混为一谈!
1、特色超阶级“生态文明思想”的歪理邪说岂能来源于恩格斯的“自然辩证法”?
引文“《自然辩证法》所集中体现的人与自然的辩证关系是XXX生态文明思想的重要理论来源。今天学习恩格斯《自然辩证法》就是要更深刻地理解、更积极地践行XXX生态文明思想。”
恩格斯的“自然辩证法”是辩证唯物主义和历史唯物主义在自然界及其历史领域的应用，绝不是论述“人与自然的辩证关系”，适用于社会的历史辩证法与适用于自然界“自然辩证法”不能混为一谈!自然生态与社会文明混为一谈的特色超阶级“生态文明思想”的歪理邪说岂能来源于恩格斯的“自然辩证法”?
最可笑的是特色假冒的可笑逻辑：因为特色封资修歪理邪说冒充“21世界马克思主义”“当代中国的马克思主义”因此，学习“21世界马克思主义”“当代中国的马克思主义”就是“学习马克思主义”;因为，特色“生态文明思想”冒充“自然辩证法”，因此，“更深刻地理解、更积极地践行生态文明思想”就是学习“自然辩证法”!
2、特色所谓“人与自然是生命共同体”与恩格斯的“自然辩证法”风马牛不相及
引文“XXX关于“人与自然是生命共同体”思想是恩格斯关于“我们连同肉、血和脑都是属于自然界并存在于其中的”思想的继承和发展。”
恩格斯从纯生物意义上讲“我们连同肉、血和脑都是属于自然界”，但绝不是论述“人与自然的关系”!“人”是自然界中渺小的一员!空间与时间都无限的自然界的“生命”是无限的存在，“人类”的生命仅仅是短短的一瞬，更不用说每个“人”的生命的短暂了，谈何“人与自然是生命共同体”?特色在这里还暗含着从“人与自然是生命共同体”而为特色资本主义的所谓“人类命运共同体”寻找“永恒的根据”的荒谬!
3、特色用歪理邪说为所谓“人与自然是生命共同体”的歪理邪说辩护
引文“人与自然是生命共同体理念，超越人类中心主义的狭隘观念，对自然的价值作了充分肯定，表达了对生命、对自然的热爱与赞美。”
恩格斯的“自然辩证法”恰恰是指出“人”之所以超越自然界的“生物”就在于人的意识能能动的认识和改造世界。而特色所谓“人与自然是生命共同体”的歪理邪说，既不理解“人”之所以超越自然界的人类进步意义，又不理解自然界的无限性，谈何“对自然的价值作了充分肯定”?谈何“对生命、对自然的热爱与赞美”?
4、恩格斯告诫“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利”，特色却陶醉于可笑的“生态文明建设”的“显著成效”
引文“在人与自然关系的历史上，尽管农耕时代大规模的开山造地、过度放牧等等也曾引发自然的报复，但进入工业社会以后，人类开始对自然进行掠夺式开发，导致了自然对人类的报复的规模和频次大大增加。近年来，我国大力推进生态文明建设，取得了显著成效。”
恩格斯说“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于我们的每一次胜利，自然界都报复了我们。”这丝毫不意味着恩格斯对人类进步的否定!在人与人的关系即阶级关系的历史上，“农耕时代”与奴隶制时代相比是伟大的进步!与原始社会相比更是伟大的进步!资本主义对于“农耕时代”又是伟大的进步!“对自然进行掠夺式开发”罪在资本对利润的追逐!但抹杀不了资本主义的历史进步!
今天更不要陶醉于什么“生态文明建设”了!资本主义掠夺式生产方式和霸权主义对第三世界的掠夺不消灭，谈何“生态环境改善”的“显著成效”?
特色对“自然辩证法”的曲解
哲学是自然科学和社会科学的高度总结。“自然辩证法”是对自然科学的高度总结，阶级史观的历史辩证法是对社会科学的高度总结。肖广岭：《自然辩证法》解决了哲学和自然科学的关系问题，把“对自然科学的高度总结”说成仅仅是“解决了哲学和自然科学的关系问题”是对“自然辩证法”的曲解。
1、特色歪曲资本论掩盖剩余价值剥削，歪曲资本论和《自然辩证法》，把辩证唯物主义和历史唯物主义的创立与应用混为一谈
引文“《资本论》的主要任务是揭示资本主义经济的运动规律，进而揭示人类社会的辩证法;《自然辩证法》则力图通过自然科学的发展揭示自然界的辩证法。”
谁都知道，资本论揭示的是资本剥削剩余价值的秘密，创立了剩余价值理论。特色对资本剥削剩余价值讳莫如深，竟然用所谓“揭示人类社会的辩证法”来掩盖剩余价值剥削的资本主义本质!
历史唯物主义即“社会的辩证法”是在批判费尔巴哈的历史唯心主义的基础上揭示和创立的，辩证唯物主义是在批判黑格尔的唯心主义辩证法的基础上揭示和创立的。“资本论”是对辩证唯物主义和历史唯物主义的应用。怎么能说是资本论“揭示了人类社会的辩证法”呢?
《自然辩证法》是对自然科学的高度总结!是辩证唯物主义和历史唯物主义在自然界及其历史领域的应用，辩证唯物主义和历史唯物主义的创立岂能与其基本原理的应用混为一谈?岂能把恩格斯对辩证唯物主义和历史唯物主义的娴熟的应用说成仅仅是“力图通过自然科学的发展揭示自然界的辩证法”?
2、马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，而不是不讲唯物论的“辩证法的两翼”
引文“自然辩证法和社会辩证法各是马克思主义辩证法的一翼，两个辩证法相互配合，再加上思维的辩证法才构成完整的马克思主义辩证法。”
马克思主义创立的是辩证唯物主义和历史唯物主义(范围包括自然社会和思维)，而不是不讲唯物论的“辩证法的两翼再加上“思维的辩证法””，自然辩证法是唯物辩证法，社会辩证法也是唯物辩证法!自然辩证法是辩证唯物主义和历史唯物主义在自然界及其历史领域的应用，社会辩证法的核心是历史唯物主义。
3、《自然辩证法》并不单独成为一个“唯物辩证法的发展史上”上的“里程碑”
引文“在唯物辩证法的发展史上，《自然辩证法》是一个重要的里程碑。一方面它在马克思主义发展史上首次全面论述了自然界的辩证法，探讨了自然科学的哲学问题，从而引起了自然观的伟大变革。另一方面，它在马克思主义发展史上首次正确解决了哲学和自然科学的相互关系问题。它还为自然科学家提供了辩证唯物主义认识论、方法论和辩证逻辑等伟大的认识工具。”
辩证唯物主义与历史唯物主义(包含自然辩证法)的创立不仅是哲学史上的里程碑，而且至今是哲学史上的最高水平!《自然辩证法》并不单独成为一个“唯物辩证法的发展史上”上的“里程碑”。
不是单独的《自然辩证法》成为“自然观的伟大变革”，而是辩证唯物主义与历史唯物主义是马列毛主义为理论代表的无产阶级独有的宇宙观(亦称世界观)和方法论。
《自然辩证法》是对自然科学的高度总结，而不是“解决了哲学和自然科学的相互关系问题”。正像“马是各色各种马的抽象”并不等同于一种“相互关系”。
是辩证唯物主义历史唯物主义内涵了“自然辩证法”，而不是“自然辩证法”“提供了辩证唯物主义认识论、方法论和辩证逻辑等认识工具”。这种把辩证唯物主义(排除了历史唯物主义)与“辩证逻辑”并列为“认识工具之一”是极其荒谬的!
2020.9.28
