一百零二年前的五月四日，中国的学生们为了反对北洋政府的卖国行为和抵制巴黎和约，开展了轰轰烈烈的五四爱国运动，这场运动标志了中国旧民主主义革命的结束，同时也是新民主主义革命的开端。这场运动的深刻的影响了那时候的青年一代的学生，也将马克思列宁主义在中国社会传播开来。可以这么说，五四运动同中国共产党的成立以及中国革命的胜利是密不可分的，这场运动的影响是十分深远的。现在我们回到一百零二年之后的今天，如今的中国青年应该走向何方，他们的思想情况又是如何呢。伴随着现代资本主义社会的发展，生产力和生产技术的进一步，人们进入了一个普遍的信息化的时代，这个社会已经不同于百年前的社会，经济基础和上层建筑的质的差别，决定了社会性质的质的差异性。社会性质的质的差异性不得不让我们重新思考中国青年学生在未来社会运动中的作用以及他们的现状。

　　伴随着生产技术的发展，现代高等教育制度如同履带式的创造了许多拥有高校文凭的学生。大学生的人数因科技革命的需求而激增，而科技革命将高等学校从象牙之塔变成了一个专门创造专业人才的公司。高等学校的毕业证书绝不是享受富裕生活的保证，只有很少一部分大学生可以指望进入享有特权的上流社会，更常见的是大学生像许多物质生产领域的普通工作者一样成为受剥削的雇佣人员，弄不好，等待他们的是用非所学的劳动甚至失业。所以毕业即失业是很多大学生的经常性情况。对于很多出身于半无产阶级，小资产阶级和无产阶级家庭的学生，他们很多时候会成为资本主义产业后备军，但是由于从小受到的资产阶级教育使得他们又十分厌恶在工厂中工作。所以他们很矛盾也很痛苦，他们有很强烈的革命倾向，但同时也对统治阶级改善大学生的就业环境抱有很大的幻想。在这方面，他们同小资产阶级是具有相似性的。正如列宁所说：“知识分子，他们在资本主义社会中生活愈来愈困难了，他们中间大多数人是以小生产的观点来看这个社会的”。所以他们在看待社会问题的时候不可避免的要走到小资产阶级那种狭隘的观念中，例如将内卷理解为人多引起的，而不是资本主义所带来的结果。

　　正因为这种狭隘的小资产阶级观念，他们有些人会成为无政府主义或者托洛茨基主义的信徒。对于中学生来说，他们其实可以作为大学生的后备军来考虑。在很多方面，他们同样受到资产阶级教育的压迫和精神上的奴役。

　　在大学的时候，他们大多数人还是以一种小生产的观点看待社会问题，笃信努力论和一些资产阶级的学说，例如社会达尔文主义等。但是等他们出身社会了，他们发现他们失去了传统知识分子的在社会上的高地位，在这个基础上，他们不仅要面对来自失业本身的压力，而且更多的会来自家庭以及父系与母系亲属关系的压力。他们发现他们从小的教育同社会现实不相符合，甚至几乎是相反的。他们在这种矛盾中怀疑自己，也经常会因为冰冷的现实，而走向一种类似于躺平的生活中。这可以说是一种抗争，但这种抗争是建立在他们那种狭小的小资产阶级世界观上。他们并不相信社会是可以改变的，即使他们相信社会可以改变也是由统治阶级来做一些小小的改良，以此来使得他们的地位不至于落入无产阶级的阵营，来保住他们在传统观念中的小资产阶级的地位。

　　对于如今的中国青年来说，他们面对社会，家庭，学校以及方方面面的压力。这使得他们在很大程度上具有强烈的革命性。所以他们在面对社会不公的时候，能够勇于斗争，反抗这种不平等。但是他们因为政治上和思想上的不成熟，很多时候他们的斗争会走向妥协和失败。这也正是小资产阶级的观念在作祟。无论是五四运动的青年，还是如今的青年来说，他们想要改变现状，就必须在工人阶级和无产阶级先锋队的领导下，在斗争中改造自身资产阶级和小资产阶级习惯和缺点，在思想上和行动上用马列毛主义来武装自己。

　　这是广大中国青年未来的方向。