家附近又建了几个住宅小区，名字叫“XX公馆”，或者叫“御府”，还有叫“状元府第”，还有洋味十足的“欧洲小镇”“西雅图”之类的。潜意识当中，住宅小区的名字可以和自己身份联系起来。

　　上世纪七十年代，我刚刚上小学，那时候大家最自豪的身份是“贫农”，最顶端的身份是“雇农”，若是谁家是“地主”或者“富农”，在人前人后恨不得找个地缝钻进去。

　　那个时代，还有一种身份是最见不得人的：在国民党军队当过官，或者当过兵，或者是清朝的遗老遗少的裙带关系，或者和台湾、国外有海外关系的人，他们恨不得找一把刀子把自己身上剐掉三层。

　　但是，八九十年代后，情况发生了根本的改变。地主富农身份没有了，“右派”没有了，“特务”没有了，“剥削阶级”没有了，好像这个社会变成了与世无争的“桃花源”。

　　本家婆婆过去是有名的地主婆，家有良田百亩，水浇田，大马车，铁水车，最主要的丈夫上了国民党的南京大学，民国时期还在美国白宫前照过相。但过去这些照片都是挖地三尺藏起来的。

　　解放后，她的丈夫可能是台湾高官，也可能在美国做事，家里又被划为“地主”，老太太小脚，还得扛着铁锹和男劳力去修河堤。后来她说，其实也没有干多少活儿，站在那里就是一种羞臊。

　　八十年代，婆婆的老公忽然派人和家里联系，每次来又是照相，又是摄像，每次还要按照家中长幼发钱。于是，他们家成了镇里最炙手可热的人家，过去的干部也得客客气气和他们说话。

　　邻村一个男人，解放前曾当过土匪，身上还背有人命官司，后来跑到台湾。前三十年，家人因为这一层关系，吃尽了苦头。九十年代，他忽然回来了，是县里统战部门领导亲自上门，嘘寒问暖，更加上他带来一大笔钱，家里一下子成了村里的顶级“土豪”。

　　现在，谁若是曾经的“地主富农”，或者“右派”“特务”，说起话不仅不觉得自己矮人一等，反而觉得高人一头。大约是时势吧。

　　小时候，语文课本里有一篇课文叫《收租院》，说的是四川大地主刘文彩，利用他哥哥的权势，巧取豪夺，成为四川省有名的大地主。

　　那时候，估计刘文彩的近支嫡系，恨不得赶紧和他撇清关系，免得沾上晦气。可几十年后，刘文彩的族人祭祀刘文彩，参加人数多达两千人，酒席办了几百桌。这是何等的风光啊!

　　当今社会，有钱便有一切，人品可以不问，过去的肮脏可以不问，正在做的事是否正经也可以不问。一把钱甩到脸上，虽然疼，但是幸福感满满的。

　　如今，若是和满清皇族沾上气儿，若是和蒋介石集团攀上亲，都是社会上高贵一族。若是过去的贫下中农，现在还没有翻身，是这个社会最受看不起的人。

　　每当看到这些现象，不觉会打一个寒颤：毛主席领导穷人翻身做主人，但为什么现在的贵人却是有钱人，或者是和过去的皇亲国戚沾上气儿的人呢?