厉以宁去世了，网络媒体上了热搜，而各大官方媒体都在第一时间发布了纪念性的文章，官方纪念厉以宁的文章之深情令人动容，而我也看到在网络上也有很多人不知道厉以宁到底是何方神圣，对于官媒以及资本网媒大张旗鼓的纪念甚是不解。这里我想对那些不太了解厉以宁的人说，你太孤陋寡闻了，而且，今天每一个中国人，都很有必要了解他，因为我们所经历的磨难，所遭受的打击，或者有些人所享有的巨富，所获得的成功，都与他相关。

　　厉以宁无疑是这个时代的风云人物，他是改革开放的主要推动者，谋划者，以及很多政策的制定者，曾经被誉为‘改革先锋”，他对于自己在时代变革中所起的作用很是心知肚明，凡是一个时代转折，就会有不同的群体获利或者失利，所以厉以宁说，“他做的是得罪人的事情，会遭人骂的，但他不在乎”。

　　以我的人生阅历来说，行事完全不在乎别人骂的人有两种，一种是大恶之人，为获取利益不择手段，甚至连别人生死都不在乎，又岂能在乎被骂？而另一种则是大善之人，一生襟怀坦荡，为民争利，自然也会遭到那些与民争利的奸佞国贼们骂。

　　但实际上，中国的正规媒体以及资本网媒上这么多年，对于厉以宁别说骂了，顶礼膜拜都还要泪流零零以示感激，为什么呢？因为许多的“人民富豪”就是因为厉以宁所提出的政策而诞生的，自然要对他感恩戴德，至于骂他的声音几乎是听不到的，那些和富豪相比如蝼蚁一般的人能够发出多大的声音呢？

　　厉以宁之所以有如此之高的声望，不仅仅是因为他头衔满满，著作等身，而是因为他可谓是中国改革开放的先驱者，早在80年代，他就最先以西方经济学的思想来指导中国的企业改制，提出了在中国建立股份制企业的构想，这也是他被尊为“厉股份”的由来，1986年，又是他掷地有声的说出“中国改革的成功，必须是所有制改革的成功’,这个所有制改革是往哪里改，懂历史的都知道。中国开展民办教育，也是他极力促成并制定了相关法条。2004年，他竭力推动非公有制经济在中国的全面发展，促使出台了著名的《非公三十六条》，从此，他又多了一个尊号，”厉民营“。

　　在他的观念中，公有制代表着一种僵化的经济形态，必须以民营经济的方式去彻底打破这种僵化形态，因此他力主当时的全民所有制和集体所有制改成民营方式，开辟了所谓的管理层收购的模式，这一壮举，使得中国产生了众多富豪，当然，也有一点小小的副产品，那就是让中国产生了几千万的下岗工人。

　　也许是因为此时的中国出现了新中国建立以来未曾出现的新事物---富翁，厉以宁认为这是中国经济发展进步的表现，因此他特别珍视，他直言不讳的表达要为富人说话的态度，不允许穷人骂富人，还说穷人是因为仇富才变穷的，他的这一观点，如今影响深远，网络上现实中时常能够听到这一说法，可笑的是，这种说法又往往是在两个穷人之间展开的。

　　随着富人的财富如滚雪球般的不断变大，很多中国人感觉到社会的贫富差距越来越大，厉以宁对于这种观念给予了科学性的批判，在2007年，他以自己的一套独特逻辑和推理算法，得出了中国不存在贫富差距的结论，他的这个研究，获得了西方经济学界的普遍赞誉，甚至有西方经济学者声称他应该获得诺贝尔经济学奖。

　　在他极力推动中国经济转型过程中，他对于出现的负面作用都有自己一套合理的解释与说辞，比如他认为国有资产的流失是经济转型中的正常现象，劝告那些对于国资转私不满的人”不必大惊小怪“。他认为中国农民和下岗工人是巨大的财富（供应者），保持他们辛苦工作这样的一个状态是很有必要的，甚至说为了不磨灭这些劳动者的劳动热情，建议取消一些劳动者的福利。

　　以上这些厉以宁的观点，出自于2007年新周刊对于他的一次访谈中辑录的，其实他说的远比我这里解读的更加直白。

　　今天，厉以宁去世了，对于知道他和不知道他的人来说，他是谁他是干什么的不重要，但我们一定要知道这个时代所谓的转型与变迁的轨迹，看看哪些人笑了，哪些人哭了，问问自己的内心，自己的变得可憎了，还是变得可敬了？自己身为劳动者的一员，对于其他的劳动者是视为工具还是视为兄弟？自己对于正义的坚守和真爱的追求，是否已经被金钱取代了？尤其是对于历史的记忆，是否已经被人为篡改甚至是湮灭了，如果这些问题你能想明白，你对于逝去的厉以宁以及逝去的岁月，就会分辨得明明白白！