中国有句俗语“站着说话不腰疼”，这句俗语来自于先秦秦孝公和商鞅的故事。话说孝公宠臣景监将商鞅（卫鞅）引荐给秦孝公，孝公在朝殿与商鞅纵论天下治国经纶，景监作陪。当时孝公端坐，商鞅、景监长坐（即把膝盖跪于地双足垫于臀下），自晨昏畅谈至日暮，商鞅说到激扬处忘形于礼，起身立于殿中侃侃而谈，浑然不觉。景监长跪一日，身心俱疲，见君臣并无结束之意，遂频频向商鞅暗使眼色，意即打住。但商鞅并不理会，直至二更才由孝公打断，赏赐御膳而去。席间商鞅问景监为何频使眼色，景监道我跪得浑身都麻木了，酸软如泥，你倒站着说话不腰疼。后来这句话就流传下来了。现在多用于指摘某些人不设身处地替别人着想却高谈阔论。
胡锡进就是这种“站着说话不腰疼”的人。
现在有个网络新名词，叫“烂尾娃”。所谓“烂尾娃”，是指现在的大学毕业生们，寒窗苦读十几载，毕业后却找不到工作，就像烂尾楼一样,被迫停留在那里,不知道未来向何处去。
然而就在7月4日，胡锡进在新浪微博发了一篇短文，摆出一副教师爷的面孔来教训“烂尾娃”。此文很快受到了许多网民的批判，于是他不得不删除了这篇短文。在他删除该文前，我仔细看了他的这篇奇文，看后就像吃了一只苍蝇那样恶心得直想吐。
首先，我觉得胡锡进没有资格来教训因找不到工作而“烂尾”的年轻人。
据网友披露的消息，胡锡进有一个女儿叫胡维佳，出生于1988年，因高考失利，又复读进入国际关系学院。2010年至2011年，她在美国孔子学院当了一年志愿者，然后回国，不久便进入胡锡进任党委书记和总编辑（当时没有社长）的《环球时报》当了记者，期间她还做过几年的驻美记者。
很显然，是胡锡进利用职权把女儿安插进了自己掌管的《环球时报》。这本身就违反了中央关于领导干部不得以权谋私，以及有直系血亲关系的人不得在同一机关担任有直接上下级领导关系的职务的规定。胡锡进自己就是这个熊样，还有什么资格来教训那些没有关系而找不到工作的年轻人？而且他还振振有辞、大言不惭地高谈阔论，简直是无耻到了极点！
其次，我认为胡锡进对“烂尾娃”的批评是十分荒谬的。
第一，胡锡进批评“烂尾娃”忘记了“集体使命”，完全是搞错了批评对象。
胡锡进说：“每一代都有大批人不顺利地起步，但那样的人生绝大部分都不会‘烂尾’。当代年轻人的集体使命很重，他们注定会一边成熟，一边进入角色，就像过去被骂的一代又一代一样，最终都成了中坚力量，很多意想不到的成功之路被意外闯了出来。”
胡锡进这段话的言下之意就是“烂尾娃”忘记了“集体使命”。我认为他的这一说法完全是搞错了批评对象。
什么是“集体使命”？《现代汉语词典》的解释，“使命”是指“派人办事的命令，多比喻重大的责任。”可见，“集体使命”就是集体的重大责任。
然而，担负“集体使命”的前提条件是加入集体和安身立命，而“烂尾娃”们都是失业者，既没有加入集体，又没有安身立命，对他们来说，何来“集体使命”，又如何去履行“集体使命”？所以说，胡锡进批评“烂尾娃”忘记了“集体使命”，完全是搞错了批评对象。
第二，胡锡进说“成功的人生决不仅仅对标事业成就”，纯粹是在避重就轻。
胡锡进说：“成功的人生决不仅仅对标事业成就，还有作为子女、伴侣、父母，以及众人之间的种种角色，即使事业成功，也绝非取决于最初走入职场的一锤子买卖。”
什么是成功的人生？普遍的看法，主要是在事业上取得了成就，得到社会的承认和尊重，自己心中也充满了成就感和幸福感。至于家庭和社会关系遇到一些问题，则是次要的。特别是对于具有大专以上文化程度的年轻人来说，他们中的绝大多数人不会把当个贤妻良母或者在社会上朋友多什么的看作是成功人生的标志。所以胡锡进说“成功的人生决不仅仅对标事业成就”，纯粹是避重就轻地忽悠人。
第三，胡锡进说“人生烂不烂尾的主动权掌握在每个人自己手里”是对社会不公的庇护。
胡锡进说：“世间什么都能烂尾，唯有人生不能。而且，这事的主动权真的在每个人自己的手里，一个人自己拒绝‘烂尾’，就没有什么能逼倒他。他自己如果破罐子破摔，就会成为‘沉舟’，侧畔千帆过，社会能陪给他的唯有一声叹息。”
胡锡进说“人生烂不烂尾的主动权掌握在每个人自己手里”，这完全是一种错误的看法。因为一个人在事业上能否取得成功，不仅需要主观努力，也离不开社会环境等条件。例如，在封建社会无地农民租种地主的田，在资本主义社会工人在资本家的工厂做工，由于受到地主和资本家的剥削，无论他们多么勤劳也富不起来。又如，在旧中国，许多科学家抱着“科学救国”的理想回到祖国，可是由于军阀混战、民不聊生、反动政府腐败卖国等原因，他们的理想始终未能实现。
如今，中国社会仍然存在某些公平正义缺失的问题，如资本剥削、贪污腐败、官僚主义、分配不公等问题，这些东西都会成为年轻人在追求人生理想道路上的拦路虎。
所以，胡锡进说“人生烂不烂尾的主动权掌握在每个人自己手里”，不管他的主观意图如何，在客观上都起到了为社会不公庇护的作用。
实际上，胡锡进对“烂尾娃”的批评，与他过去的许多文章一样，都有一个共同的毛病，这就是：对一些社会问题故意视而不见或者极力掩饰，同时却摆出一副“人民的导师”之架势高谈阔论，要求资本的奴隶为“伟大事业”奉献青春，教育穷苦的百姓与富人们和谐相处，号召日夜为生计辛劳奔波的劳动者去做与世无争的“贤人”……这不是精神错乱就是别有用心！
